langue sanskrite
langue sanskrite, (du sanskrit saskskṛta, « orné, cultivé, purifié”), une ancienne langue Indo-aryenne dont les documents les plus anciens sont les Védas, composés en ce Qu’on appelle le sanskrit védique., Bien que les documents védiques représentent les dialectes alors trouvés dans les midlands du Nord du sous-continent indien et les régions immédiatement à l’est de celui—ci, les tout premiers textes—y compris le Rigveda (« le Veda composé en Vers”), que les érudits attribuent généralement à environ 1500 avant notre ère-proviennent de la partie nord-ouest du sous-continent, la,
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ce que l’on appelle généralement le sanskrit classique—mais qui est en fait une langue proche du védique tardif tel qu’il était alors utilisé dans le nord—ouest du sous–continent-a été élégamment décrit dans L’une des plus belles grammaires jamais produites, L’Aṣṭādhyāyī (« huit chapitres”) composée par Pāṇini (C. 6ème-5ème siècle avant L’Aṣṭādhyāyī a à son tour fait l’objet d’une riche littérature de commentaires, dont les documents sont connus à partir de L’époque de Kātyāyana (4ème–3ème siècle avant notre ère)., Dans la même tradition Pāṇinienne, il y avait une longue histoire de travail sur la sémantique et la philosophie du langage, dont le sommet est représenté par le Vākyapadīya (« Traité de la phrase et de la Parole”) de Bhartṛhari (fin du 6ème–7ème siècle de notre ère).
Au cours de sa longue histoire, le Sanskrit a été écrit à la fois en écriture Devanāgarī et dans diverses écritures régionales, telles que Śāradā du Nord (Cachemire), Bāglglā (Bengali) à l’est, Gujarātī à l’ouest, et diverses écritures du Sud, y compris L’alphabet Grantha, spécialement conçu pour les textes sanskrits., Les textes sanskrits continuent d’être publiés dans des Écritures régionales, bien que la Devanāgarī soit devenue plus généralement utilisée à une époque assez récente.
Il existe un vaste corpus de littérature en Sanskrit, couvrant un large éventail de sujets. Les premières compositions sont les textes Védiques. Il existe également des œuvres majeures de théâtre et de poésie, bien que les dates exactes de beaucoup de ces œuvres et de leurs créateurs n’aient pas été définitivement établies., de Śakuntala”), Vikramorvaśiya (« Urvaśi gagné par la vaillance »), Kumarasambhava (« la naissance de Kumar »), et Raghuvaśśa (« la lignée de Raghu »); Śudraka et son Mṛcchakatika (« petit chariot D’argile »), datant peut-être du 3ème siècle de notre ère; Bharavi et son Kiratarjuniya (« Arjuna et le Kirat »), d’environ le 7ème siècle; Magha, qui Śiśupalavadha (« le meurtre de Śiśupal ») Date de la fin du 7ème siècle; et d’environ le début du 8ème siècle bhavabhuti, qui a écrit Mahaviracarita (« actes du grand héros »), Malathimadhava (« Malath et Maadhava »), et uttararamacarita (« le dernier acte de Rama »)., Les deux épopées Rāmāyaṇa (« vie de Rāma ») et Mahābhārata (”grand conte des Bhāratas ») ont également été composées en Sanskrit, et la première est considérée comme la première œuvre poétique (ādikāvya) de L’Inde. Le Pañcatantra (« traité en cinq chapitres ») et le Hitopadeśa (”Instruction bénéfique ») sont des représentants majeurs de la littérature didactique. Le Sanskrit a également été utilisé comme support pour composer des traités de diverses écoles philosophiques, ainsi que des travaux sur la logique, l’astronomie et les mathématiques.
le Sanskrit n’est pas limité aux compositions hindoues. Il a également été utilisé par les érudits Jaina et bouddhistes, ces derniers principalement les bouddhistes Mahāyāna. En outre, le Sanskrit est reconnu dans la constitution de l’Inde à la fois comme une langue classique et une langue officielle et continue d’être utilisé dans les médias savants, littéraires et techniques, ainsi que dans les périodiques, la radio, la télévision et le cinéma.
dans sa structure grammaticale, le Sanskrit est similaire à d’autres langues Indo-européennes anciennes telles que le grec et le Latin. C’est un de conjugaisons de la langue., Par exemple, le système nominal Sanskrit—y compris les noms, les pronoms et les adjectifs—a trois genres (masculin, féminin et neutre), trois nombres (singulier, double et pluriel) et sept cas syntaxiques (Nominatif, Accusatif, instrumental, Datif, Ablatif, génitif et locatif), en plus d’un vocatif. Cependant, un ensemble complet de formes distinctes ne se produit qu’au singulier des tiges masculines du type deva- « Dieu »: devas nominatif (devaḥ avant une pause), devam accusatif, devena instrumental, devāya datif, devāt ablatif, devasya génitif, deve locatif et Deva vocatif.,
Les adjectifs sont infléchis pour s’accorder avec les noms, et il existe des formes pronominales distinctes pour certains cas: par exemple, tasmai, tasmāt, tasmin (masculin-neutre Datif, Ablatif et locatif singulier, respectivement) ‘celui-là.’
Les Verbes s’infléchissent pour le temps, le mode, la voix, le nombre et la personne., à un acte dans le passé, excluant le jour où l’on parle; le papāca rapportatif parfait ‘cuit’, se référant à un acte accompli dans le passé, excluant le jour de la parole, et dont le locuteur n’a pas été directement témoin ou n’est pas personnellement conscient; l’impératif pacatu ‘devrait, doit cuisiner’, exprimant un ordre, une demande ou une invitation à accomplir l’acte; le pacet optatif, utilisé dans le même sens que l’impératif; le précatif pacyāt ‘peut cuisiner’, exprimant un souhait; et le conditionnel contrafactuel apakṣyat ‘si (il a cuisiné, s’il a cuisiné, s’il a cuisiné, s’il a cuisiné.,‘Il y a aussi des formes moyennes (’cuisiner pour soi-même‘) correspondant aux formes que nous venons de citer: pacate’ cuisine, cuisine, ‘pakṣyate’ cuisinera, ‘paktā’ cuisinera, ‘apakta’ cuit, a cuit, ‘apacata’ cuit, ‘pece’ cuit, ‘pacatām’ devrait, doit cuisiner, ‘pakṣīṣṭa’ peut cuisiner, ‘apakṣyata ‘ si (i) cuit, si (I) cuit, si (I) cuisinerait, si (I) aurait cuit.’ Il y a aussi un passif, comme avec le troisième pacyate indicatif présent singulier »is est en cours de cuisson. »Le védique primitif conserve les restes d’un contraste aspectuel antérieur entre perfectif et imparfait.