Langues et noms en Inde
langues en Inde
L’Hindi est la langue la plus parlée et la langue principale de 41% de la population indienne. L’anglais est une langue officielle subsidiaire. L’Hindi et sa langue sœur, L’Ourdou, sont des langues Indo-européennes. Les deux langues sont venus dans une large utilisation dans le 17e et 18e siècles. Les deux langues sont similaires, sauf que plus de mots D’origine musulmane, Farsi (Persan) et arabe sont utilisés en ourdou tandis que plus de mots de sanskrit (l’ancienne langue brahmane) sont utilisés en Hindi., L’Hindi et L’ourdou ont des éléments communs avec d’autres langues Indo-européennes telles que l’anglais et le français.
en un seul décompte, il y a 325 langues classées— dont 15 langues officielles, 18 langues principales (beaucoup dérivées du Sanskrit)—plus de 500 langues mineures et 1 653 dialectes. La plupart de ces langues font partie de la famille des langues Indo-européennes. La majorité des Indiens parlent la langue de leur groupe ethnique comme première langue et apprennent L’Hindi (ou ourdou) et l’Anglais à l’école. Les affaires gouvernementales sont menées en 15 langues, en utilisant au moins une demi-douzaine de scripts différents.,
L’Inde abrite certaines des langues les plus parlées au monde: L’Hindi est parlé par 500 millions de personnes, le Bengali par 250 millions (100 millions en Inde et 150 millions au Bangladesh), le Télougou par 100 millions, le Punjabi par 95 millions, le tamoul et le Marathi 90 millions chacun. Les États sont largement divisés sur la base du groupe linguiste: le cachemire est parlé au Cachemire; le Marathi est parlé dans le Maharashtra, le Tamil dans le Tamil Nadu, et moins évidemment, L’Hindi dans L’Uttar Pradesh, le Malayalam dans le Kerala, le Telugu dans L’Andra Pradesh
Environ 45% des Indiens parlent ourdou ou Hindi., En ourdou, la langue nationale du Pakistan. Seulement environ trois à cinq pour cent de la population parle couramment l’anglais et une langue indienne. Mais les anglophones comprennent presque toute l’élite éduquée et les personnes qui entrent en contact avec les touristes, bien que la connaissance de l’anglais varie considérablement de la maîtrise à la connaissance de quelques mots. Alors que l’anglais est relégué au statut de langue officielle subsidiaire, il est la langue la plus importante pour la communication nationale, politique et commerciale.,
diversité des langues en Inde
Les gens parlent entre 300 et 3 000 langues et jusqu’à 22 000 dialectes, selon qui fait le comptage, le nombre total de langues et de dialectes varie selon la source et la méthode de comptage, et de nombreux Indiens parlent plus d’une langue. Le recensement Indien recense 114 langues (dont 22 parlées par un million de personnes ou plus) qui sont classées en 216 dialectes ou « langues maternelles” parlées par 10 000 locuteurs ou plus. On estime que 850 langues sont utilisées quotidiennement, et le Gouvernement Indien affirme qu’il y a plus de 1 600 dialectes., Les dialectes qui appartiennent à une langue particulière ne sont pas toujours mutuellement compréhensibles.
la complexité ethnique, linguistique et régionale de l’Inde la distingue des autres nations. Pour avoir une compréhension même superficielle des relations qui régissent le grand nombre de groupes ethniques, linguistiques et régionaux, le pays doit être visualisé non pas comme un État-nation, mais comme le siège d’une civilisation mondiale majeure à l’échelle de l’Europe. La population est non seulement immense, mais a également été très variée tout au long de l’histoire enregistrée; ses systèmes de valeurs ont toujours encouragé la diversité., Les exigences linguistiques de nombreux anciens empires, d’une nation indépendante et de la communication moderne se superposent à une base socioculturelle hétérogène.
près de 8% de la population appartient à des groupes sociaux reconnus par le gouvernement comme des tribus répertoriées, avec des structures sociales quelque peu différentes du courant dominant de la société., Les tendances puissantes du « régionalisme » – à la fois dans le sens d’un attachement croissant aux États par opposition au gouvernement central, et dans le sens de mouvements pour la séparation des états actuels ou une plus grande autonomie pour les régions en leur sein-menacent la répartition actuelle du pouvoir et la délimitation des divisions politiques du territoire. *
L’enquête linguistique en douze volumes de Sir George Grierson sur L’Inde , publiée entre 1903 et 1923, a identifié 179 langues et 544 dialectes. Le recensement de 1921 a répertorié 188 langues et quarante-neuf dialectes., Le recensement de 1961 a répertorié 184 « langues maternelles », y compris celles de moins de 10 000 locuteurs. Ce recensement a également donné une liste de tous les noms de langues maternelles fournis par les répondants eux-mêmes; la liste totalise 1 652 noms. Le recensement de 1981-le dernier recensement à tabuler les langues-faisait état de 112 langues maternelles avec plus de 10 000 locuteurs et près d & apos; un million de personnes parlant d & apos; autres langues., Le peuple encyclopédique de l »Inde série, publié par l « enquête anthropologique du gouvernement de l » Inde dans les années 1980 et au début des années 1990, identifié soixante-quinze « langues principales » dans un total de 325 langues utilisées dans les ménages indiens. Au début des années 1990, il y avait trente-deux langues avec 1 million de locuteurs ou plus.,groupes d’uage en Inde
les langues D’Asie du Sud se divisent en quatre groupes linguistiques: 1) Indo-aryen, ou Indic: une branche de la famille Indo-européenne, dominante au Pakistan, dans le nord de L’Inde et au Bangladesh, qui comprend L’Hindi et de nombreuses variantes, le pendjabi, le Sinali, L’ourdou et le Bengali; 2) dravidien: trouvé principalement dans le sud de L’Inde et le Nord-Est du Sri Lanka et des poches ailleurs en Asie du Sud, y compris le tamoul et le Malayalam; 3) tibéto-birman, trouvé dans la région himalayenne et L’Extrême-Orient de L’Inde; et 4) austroasiatique (austrique ou Munda), principalement des groupes tribaux dans L’Assam, le nord-est de l’Inde et le Bangladesh.,
la grande majorité des Indiens parlent des langues Indo-aryennes ou dravidiennes. La majorité des Langues parlées dans le Nord sont des langues Indo-européennes dérivées du Sanskrit. Le tamoul et les autres langues parlées dans le sud sont des langues dravidiennes non liées au Sanskrit ou aux membres de la famille Indo-européenne des langues. Certains linguistes identifient d’autres groupes linguistiques tels que le Dardique, y compris le cachemiri. Une autre famille, L’Andamanais, est parlée par au plus quelques centaines de personnes parmi les peuples tribaux autochtones des îles Andaman, et n’a pas de liens convenus avec des familles extérieures.,
Le Burushaski est une langue inhabituelle parlée dans une région montagneuse du Nord-Ouest du Cachemire par seulement environ 40 000 personnes. Il intéresse les linguistes et les archéologues car il n’est lié à aucune langue de la région ou du monde.
Les quatre grandes familles sont aussi différentes dans leur forme et leur construction que le sont, par exemple, les familles Indo-européennes et sémitiques. Une variété de scripts sont utilisés dans l’écriture des différentes langues., En outre, la plupart des langues indiennes les plus largement utilisées existent sous un certain nombre de formes ou de dialectes différents influencés par des schémas géographiques et sociaux complexes.
Environ 80% de tous les Indiens parlent l’une des langues Indo-aryennes. Le persan et les langues de L’Afghanistan sont des parents proches, appartenant, comme les langues Indo-aryennes, à la branche Indo-iranienne de la famille Indo-européenne. Introduites en Inde par le nord-ouest au cours du deuxième millénaire avant J.-C., les langues Indo-aryennes se sont répandues dans tout le nord, déplaçant progressivement les langues antérieures de la région.,*
malgré la grande diversité linguistique de l’Inde, de nombreux chercheurs considèrent L’Asie du Sud comme une zone linguistique unique car les différentes familles de langues partagent un certain nombre de caractéristiques que l’on ne trouve pas ensemble en dehors de L’Asie du Sud. Les langues entrant en Asie du Sud étaient « Indianisées. »Les chercheurs citent la présence de consonnes rétroflexes, des structures caractéristiques dans les formations verbales et une quantité importante de vocabulaire en sanskrit d’origine dravidienne ou Austroasiatique comme indications d’emprunts mutuels, d’influences et de contre-influences., Les consonnes rétroflexes, par exemple, qui sont formées avec la langue recroquevillée vers le palais dur, semblent avoir été incorporées dans le sanskrit et d’autres langues Indo-aryennes par le biais de mots Dravidiens empruntés.*
Sanskrit, Prakrits et Histoire des langues Indo-aryennes de L’Inde
La connaissance linguistique moderne du processus d’assimilation de la langue Indo-aryenne passe par la langue sanskrite employée dans la littérature sacrée connue sous le nom de Vedas., Au cours des siècles, les langues Indo-aryennes sont devenues prédominantes dans les parties nord et centrale de l’Asie du Sud.
le Sanskrit est l’ancienne langue de L’Inde et la langue sacrée de L’hindouisme. Le cousin asiatique du Latin et du grec, il est idéal pour chanter car il est plein de sons qui résonnent d’une manière spéciale. Traditionnellement, il était tabou pour toute caste autre que les brahmanes (la caste la plus élevée de L’Inde) d’apprendre le Sanskrit— »la langue des dieux., »L’épopée hindoue Ramayana a décrit un homme de caste inférieure qui avait versé du métal fondu dans son oreille après avoir écouté les Écritures sanskrites réservées aux brahmanes de la classe supérieure.
alors que les locuteurs Indo-Aryens se répandaient dans le Nord et le centre de l’Inde, leurs langues ont connu des changements et un développement constants. Vers 500 av. j.-c., Les Prakrits, ou formes « communes » de discours, étaient répandues dans tout le nord. À peu près à la même époque, la langue « sacrée », « polie » ou « pure » – le Sanskrit-utilisée dans les rites religieux s’était également développée de manière indépendante, changeant considérablement de la forme utilisée dans les Védas., Cependant, son utilisation dans des contextes rituels a encouragé la conservation des formes archaïques perdues dans les Prakrits. Les préoccupations pour la pureté et l’exactitude du Sanskrit ont donné lieu à une science élaborée de la grammaire et de la phonétique et à un système alphabétique considéré par certains chercheurs comme supérieur au système romain. Au quatrième siècle avant J.-C., Ces tendances avaient culminé dans le travail de Panini, dont la grammaire sanskrite, L’Ashtadhyayi (huit chapitres), a établi la forme de base du Sanskrit pour les générations suivantes. Le travail de Panini est souvent comparé à Euclide comme un exploit intellectuel de systématisation.,*
Les Prakrits ont continué à évoluer grâce à leur utilisation quotidienne. L’un de ces dialectes était le Pali, qui était parlé dans la partie occidentale de L’Inde péninsulaire. Pali est devenu la langue du bouddhisme Theravada; finalement, il est venu à être identifié exclusivement avec des contextes religieux. Vers 500 après J.-C., Les Prakrits avaient encore changé en Apabhramshas, ou le discours « pourri »; c’est à partir de ces dialectes que les langues Indo-aryennes contemporaines d’Asie du Sud se sont développées. Les rudiments des vernaculaires Indo-Aryens modernes étaient en place vers 1000 à 1300 après JC.,*
Il serait trompeur, cependant, d’appeler le sanskrit une langue morte parce que pendant de nombreux siècles, un grand nombre d’œuvres dans tous les genres et sur tous les sujets ont continué à être écrites en Sanskrit. Des œuvres originales y sont toujours écrites, bien qu’en beaucoup plus petit nombre qu’auparavant. De nombreux étudiants apprennent encore le Sanskrit en tant que deuxième ou troisième langue, des concerts de musique classique présentent régulièrement des compositions vocales en Sanskrit, et il existe même des programmes télévisés entièrement réalisés en Sanskrit.,*
le dravidien et L’histoire des langues non Indo – aryennes de L’Inde
environ 18% de la population indienne (environ 200 millions de personnes) parlent des langues dravidiennes. La plupart des locuteurs Dravidiens résident dans le sud de l’Inde, où l’influence Indo-aryenne était moins étendue que dans le nord. Seuls quelques groupes isolés de locuteurs Dravidiens, tels que les Gonds dans le Madhya Pradesh et L’Orissa, et les Kurukhs dans le Madhya Pradesh et le Bihar, restent dans le Nord en tant que représentants des locuteurs Dravidiens qui ont probablement dominé beaucoup plus d’Asie du Sud., D’autres populations importantes de locuteurs Dravidiens sont les Brahuis au Pakistan et les Tamouls au Sri Lanka.
la plus ancienne langue dravidienne documentée est le tamoul, avec un corpus important de littérature, en particulier la poésie Cankam, remontant au premier siècle après J.-C. Kannada et Telugu ont développé de vastes corps de littérature après le sixième siècle, tandis que le Malayalam s’est séparé du Tamoul en tant que langue littéraire au XIIe siècle., Malgré l’influence profonde de la langue sanskrite et de la culture sanskrite sur les langues dravidiennes, une forte conscience de la distinction des langues dravidiennes du sanskrit est restée. Les quatre principales langues dravidiennes avaient des styles consciemment différenciés variant dans la quantité de Sanskrit qu’elles contenaient. Au XXe siècle, dans le cadre d’un mouvement anti-Brahman au Tamil Nadu, un mouvement fort a surgi pour « purifier » le tamoul de ses éléments sanscrits, avec un succès mitigé. Les trois autres langues dravidiennes n’ont pas été très affectées par cette tendance.,*
langue Sino-tibétaine et langues austroasiatiques en Inde
Il existe de plus petits groupes, principalement des peuples tribaux, qui parlent des Langues Sino-tibétaines et austroasiatiques. Les locuteurs Sino-Tibétains vivent le long de la frange himalayenne du Jammu-et-cachemire à L’est de L’Assam. Ils représentent environ 1,3 pour cent, ou 12 millions, de la population de l »Inde 1995. Les langues austroasiatiques, composées des langues Munda et d « autres qui leur seraient apparentées, sont parlées par des groupes de peuples tribaux du Bengale Occidental en passant par le Bihar et l » Orissa et le Nto Madhya Pradesh. Ces groupes représentent environ 0.,7 pour cent (environ 6,5 millions de personnes) de la population.
Les Langues Sino-tibétaines prédominent en Chine et en Asie du Sud-Est continentale. Ils sont divisés en trois sous-familles principales: 1) tibéto-birman, 2) Tai et 3) Sinitique, y compris beaucoup de la langue parlée en Chine. Une caractéristique unique de toutes les langues Sino-tibétaines est que la plupart des mots consistent en une seule syllabe. Les mots multi-syllabes sont aussi impensables pour les Tibétains et les Chinois que les mots avec seulement des consonnes le sont pour les anglophones., Les langues Sino-tibétaines sont tonales, ce qui signifie que le sens du mot peut changer avec le ton de la hauteur dans laquelle il est parlé.
Le Vietnamien et le Cambodgien sont des langues austroasiatiques. Des Enclaves de personnes parlant des langues austroasiatiques se trouvent également en Malaisie, au Laos, en Thaïlande, au Myanmar et en Inde. Il y a environ 90 millions de locuteurs de langues austroasiatiques dans le monde aujourd’hui. Ils sont également appelés langues Munda ou Mon-Khmer. Bien que la langue puisse être originaire de Chine, Très peu de gens en Chine la parlent aujourd’hui (une petite enclave près de la frontière du Myanmar).,
les langues austroasiatiques sont caractérisées par une abondance de voyelles. Contrairement à l’anglais, qui n’a qu’une douzaine de voyelles, les langues austroasiatiques en ont environ 40, y compris celles qui sont nasales, Non nasales, longues, extra-courtes, grinçantes, respirantes, normales, langue haute, langue basse, langue moyenne-haute, langue moyenne-basse, langue avant, langue arrière, langue moyenne et diverses combinaisons de ces sons.
noms en Inde
certains Indiens n’ont que le nom. Traditionnellement, les Indiens avaient un prénom (prénom) et un nom honorifique mais pas de nom (nom de famille)., Les hommes et les femmes mettent l’initiale du nom de leur père avant leur propre prénom. Les femmes mariées étaient connues sous leur prénom plus le prénom de leur mari. De nos jours, de nombreux Indiens ont des noms de style européen avec le prénom en premier et le nom de famille en second. Certains Indiens utilisent leur caste, leur village ou leur région comme nom de famille.
Les Indiens s’appellent rarement par leurs noms. Les parents sont souvent désignés par l’équivalent de Père, Mère, Fils, Fille même s’ils ne sont pas ces choses. Les amis de la famille sont souvent appelés « tante » ou « oncle » en signe d’amitié et de respect., Les personnes âgées sont parfois appelées « père », « mère », « grand-père » ou « grand-mère », même si elles ne sont pas des parents de sang. Les étrangers sont souvent accueillis avec l’équivalent de « frère” ou « sœur.” Même une femme dans une famille traditionnelle n’appelle pas son mari par son nom, mais l’appelle « le père de tant et tant. »Les maris et les femmes s’adressent souvent par leurs prénoms.
dans des situations formelles ou avec des personnes qu’ils ne connaissent pas très bien, les Indiens utilisent généralement « M. », « Mme », « Mlle », « Monsieur », « Madame », ou utilisent des titres tels que « Dr. » Sri est l’équivalent Indien de M., Pandit est un terme honorifique qui signifie enseignant. Ustad est L’équivalent musulman de Pandit. Les Indiens saluent parfois les étrangers masculins avec le terme honorifique Sahib (”maître « et prononcé” saab », comme la voiture). Avec les femmes Indiens ajoutent parfois ji à la fin du nom de la femme. Les musulmans se réfèrent les uns aux autres en utilisant les Termes bin pour un homme et binti pour une femme, suivi du prénom du Père.
noms de famille
les noms de famille en Inde révèlent souvent la langue, la religion, la caste et l’état d’origine d’un individu. Les musulmans masculins ont des noms comme Muhammed, Ali, Khan et Hussein., Les femmes musulmanes ont Jan ou Begum à la fin de leurs noms. Les chrétiens sont souvent rapidement reconnaissables par leurs noms bibliques comme Paul, Thomas, Andrew ou Jacob. Si une personne a le nom de famille de Singh plus que probable, il ou elle est un Sikh ou au moins du Pendjab.
Mukherjee, Chatterjee et Banerjee sont des noms Bengalis de caste supérieure communs. Bose et Ghose sont des noms Bengalis communs de caste inférieure. Krishnamarchai, Srinivasan, Padmanbhan sont des noms tamouls communs. Les noms de famille qui se terminent par » kar » ou dey” comme Ramaday et Gavaskar sont typiques du Maharashtra., Kumar, Mehta, Gupta, Sharma et Malhotra sont des noms trouvés dans toute l’Inde. Fernandez est un nom de famille commun dans la région de Goa et un vestige de l’époque portugaise.
Les prénoms hindous courants incluent Vijay, Gopal, Rajendra et Prakash. Beaucoup de gens sont nommés d’après des dieux hindous tels que Krishna ou Lakshmi. Les surnoms anglais sont courants. Certaines personnes utilisent leurs surnoms anglais depuis si longtemps qu’elles ne répondent pas à leurs prénoms.,
sources D’Image:
sources de texte: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Bibliothèque du Congrès, Ministère du Tourisme, Gouvernement de l’Inde, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, et divers livres, sites Web et autres publications.
Haut de la Page
&copier 2008 Jeffrey Hays
Dernière mise à jour en juin 2015