Les croisades: conséquences et effets

Les croisades du 11ème au 15ème siècle de notre ère sont devenues l’un des événements déterminants du Moyen Âge en Europe et au Moyen-Orient. Les campagnes ont eu des conséquences importantes partout où elles ont eu lieu, mais elles ont également entraîné des changements au sein des États qui les ont organisées et combattues. Même lorsque les croisades ont pris fin, leur influence a continué à travers la littérature et d’autres moyens culturels et, ressuscité comme une idée dans les temps plus modernes, ils continuent aujourd’hui à colorer les relations internationales.,

de Nombreux exagérée des réclamations ont été faites concernant les effets et les conséquences des croisades sur la vie au Moyen-Âge, et plus tard. Il y avait, sans aucun doute, changements importants dans la vie, politique et religion du 11e au 14e siècle de notre ère, mais il est peut-être prudent de tenir compte des paroles de l  » historien et expert des Croisades acclamé T., Asbridge:

Le rôle précis des Croisades reste discutable. Toute tentative d’identifier l’effet de ce mouvement est lourde de difficulté, car elle exige le traçage et l’isolement d’un seul fil dans le tissage de l’histoire – et la reconstruction hypothétique du monde, si ce brin devait être enlevé. Certains impacts sont relativement clairs, mais de nombreuses observations doivent nécessairement se limiter à de larges généralisations., (664-5)

l’impact des Croisades peut donc être résumé en termes généraux comme:

• Une présence accrue des chrétiens au Levant au Moyen Âge.
• le développement des ordres militaires.
• une polarisation de l’Est et de l’Ouest basé sur des différences religieuses.
• l’application spécifique des objectifs religieux à la guerre au Levant, dans la péninsule Ibérique et dans la région Baltique, en particulier.
• Le rôle et le prestige accrus des Papes et de l’Église catholique dans les affaires laïques.,
• l »aigrissement des relations entre l » Occident et l  » Empire byzantin conduisant, en fin de compte, à la destruction de ce dernier.
• une augmentation du pouvoir des maisons royales D’Europe.
• Une identité culturelle collective plus forte en Europe.
• une augmentation de la xénophobie et de l’intolérance entre chrétiens et musulmans, et entre chrétiens et Juifs, hérétiques et païens.
• une augmentation du commerce international et des échanges d’idées et de technologies.
• une augmentation du pouvoir d’États italiens tels que Venise, Gênes et Pise.,
• l’appropriation de nombreuses reliques chrétiennes en Europe.
• l’utilisation d’un précédent historique religieux pour justifier le colonialisme, la guerre et le terrorisme.

Moyen-Orient& monde musulman

les résultats géopolitiques immédiats des croisades ont été la reconquête de Jérusalem le 15 juillet 1099 EC, mais pour que la ville sainte reste aux mains des chrétiens, il était nécessaire que diverses colonies occidentales soient établies dans le Levant (collectivement connu sous le, Pour leur défense, un approvisionnement régulier de nouveaux croisés serait nécessaire dans les décennies à venir et des ordres militaires de chevaliers professionnels y ont été créés, tels que les Templiers et les Chevaliers Hospitaliers. Ceux-ci, à leur tour, ont inspiré la formation d’ordres chevaleresques comme L’ordre de la jarretière en Angleterre (fondé 1348 CE) qui prônait les avantages de la croisade sur leurs membres.,

malgré la présence militarisée en Terre sainte, la poursuite du recrutement en Europe et l’implication accrue des rois et des empereurs, il s’est avéré impossible de conserver les gains de la première croisade et d’autres campagnes ont été nécessaires pour reprendre des villes comme Edessa et Jérusalem même après sa chute à nouveau en 1187 EC., Il y aurait huit croisades officielles et plusieurs autres non officielles tout au long des 12ème et 13ème siècles de notre ère, qui ont toutes rencontré plus d’échec que de succès, et en 1291 CE les États Croisés ont été absorbés dans le sultanat mamelouk.

avant les croisades, le monde musulman s’était déjà lancé dans le djihad – souvent traduit par « Guerre sainte » mais signifiant, plus précisément, un « effort » à la fois pour défendre et étendre L’Islam et les territoires islamiques. Malgré L’importance religieuse de Jérusalem pour les musulmans, la région côtière du Levant n’avait qu’une importance économique et politique mineure pour les califats D’Égypte, De Syrie et de Mésopotamie. Le monde musulman était lui-même divisé en diverses sectes musulmanes et en proie à des rivalités politiques et à la concurrence entre les villes et les régions., Les croisades ont été l’occasion d’une plus grande unité pour faire face à cette nouvelle menace de l’Occident, mais ce n’était pas toujours une occasion prise. Certains dirigeants, le plus célèbre Saladin, Sultan D’Égypte et de Syrie (R. 1174-1193 CE), ont utilisé la propagande de la guerre religieuse pour se présenter comme le chef choisi du monde musulman pour les aider à gagner la suprématie en son sein.

la propagation des Croisades

le mouvement des croisés s’est répandu en Espagne où, au 11ème-13ème siècle de notre ère, des attaques ont été faites contre les Maures musulmans là-bas, la soi-disant Reconquista (reconquête). La Prusse et la Baltique (Les croisades du Nord), L’Afrique du Nord et la Pologne, entre autres, seraient également témoins d’armées croisées du 12e au 15e siècle de notre ère, car l’idéal croisé, malgré les succès militaires douteux, continuait de plaire aux dirigeants, aux soldats et aux gens ordinaires de l’Ouest., Enfin, les croisades en tant qu’idée auraient atteint à peu près tout le monde en Europe au 14ème siècle de notre ère, et la majorité des gens auraient assisté à au moins un sermon prêchant leurs mérites et entendu le besoin de recrutement et de soutien matériel. En effet, les poches de très peu de gens seraient restées intactes par les impôts de l « état et de l » Église qui étaient régulièrement imposés pour payer les croisades.,

l’Église catholique

le succès de la première croisade et l’image que les papes ont dirigé les affaires de tout le monde chrétien ont aidé la papauté à gagner la suprématie sur les empereurs Hohenstaufen., L’Église catholique avait également créé une nouvelle entrée rapide au ciel avec la promesse que les croisés jouiraient d’une rémission immédiate de leurs péchés – le service militaire et la pénitence étaient mélangés de sorte que la croisade devenait un acte de dévotion. Cependant, à chaque nouvelle campagne ratée, le prestige papal diminuait, bien qu’en Espagne et en Europe du nord-est, les succès territoriaux favorisaient la papauté. Une autre conséquence négative pour beaucoup était l’Église sanction officielle de la possibilité d’acheter des indulgences., C’est si on ne pouvait pas ou ne voulait pas aller en croisade en personne, donner une aide matérielle à des personnes qui n’ont donc récolté les mêmes avantages spirituels. Cette idée a été étendue par l’Église catholique pour créer tout un système d’indulgences payées, une situation qui a contribué à l’émergence de la réforme du 16ème siècle de notre ère.

Empire byzantin

Les croisades ont provoqué une rupture dans les relations Occident-byzantines. D »abord, il y avait l » horreur Byzantine à des groupes indisciplinés de guerriers causant des ravages sur leur territoire., Les épidémies de combats entre les Croisés et les forces byzantines étaient courantes, et la méfiance et la suspicion à l’égard de leurs intentions grandissaient. C’était une relation gênante qui n’a fait qu’empirer, avec des accusations selon lesquelles aucune des deux parties n’essayait très fort de défendre les intérêts de l’autre. La situation a culminé avec le sac choquant de Constantinople sur 1204 EC pendant la quatrième croisade, qui a également vu l’appropriation de l’art et des reliques religieuses par les puissances européennes. L’Empire est devenu si affaibli qu’il pourrait offrir peu de résistance aux Turcs ottomans en 1453 CE.,

Europe

Le pouvoir des maisons royales D’Europe et la centralisation du gouvernement ont augmenté grâce à l’augmentation des impôts, à l’acquisition de richesses au Moyen-Orient et à l’imposition de droits de douane sur le commerce. La mort de nombreux nobles pendant les croisades et le fait que beaucoup ont hypothéqué leurs terres à la couronne afin de payer leurs campagnes et celles de leurs partisans ont également augmenté le pouvoir royal., Il y avait aussi un déclin dans le système de féodalité, car de nombreux nobles ont vendu leurs terres pour financer leurs voyages, libérant ainsi leurs serfs.

la conquête des territoires tenus par les musulmans dans le sud de l’Italie, la Sicile et la péninsule ibérique a donné accès à de nouvelles connaissances, la « nouvelle logique »., Il y avait aussi un plus grand sentiment d’être » Européen », que malgré les différences entre les États, les peuples d’Europe partageaient une identité et un héritage culturel communs (bien que les croisades seraient incorporées dans des idéaux de chevalerie qui élargissaient le fossé entre ceux qui étaient et ceux qui n’étaient pas membres de la classe chevaleresque). L’autre côté de la médaille culturelle était une augmentation de la xénophobie., L’intolérance religieuse s’est manifestée de plusieurs façons, mais plus brutalement dans les pogroms contre les juifs (notamment dans le nord de la France et en Rhénanie en 1096-1097 EC) et les attaques violentes contre les païens, les schismatiques et les hérétiques à travers l’Europe.

le commerce entre L’Est et L’Ouest a considérablement augmenté. Plus de produits exotiques sont entrés en Europe que jamais auparavant, tels que les épices (en particulier le poivre et la cannelle), le sucre, les dattes, les pistaches, les pastèques et les citrons., Le tissu de coton, les tapis persans et les vêtements orientaux sont également venus. Les États italiens de Venise, Gênes et Pise se sont enrichis grâce à leur contrôle du Moyen-Orient et des routes commerciales byzantines, qui s’ajoutaient à l’argent qu’ils récoltaient en transportant les armées des Croisés et leurs fournitures. Cela se passait de toute façon, mais les croisades ont probablement accéléré le processus du commerce international à travers la Méditerranée.

Les voyages sont devenus plus courants, d’abord sous la forme de pèlerinage en Terre sainte et il y a également développé une soif de lire sur ces voyages qui ont été largement publiés. L’ère de l’exploration avait commencé et conduirait à la découverte du nouveau monde où le concept de croisade contre les non-croyants était à nouveau appliqué. Hernán Cortés, le conquérant des Aztèques, a affirmé que ses partisans étaient milites Christi ou  » Chevaliers du Christ « menant une guerra santa ou »Guerre Sainte ».,

dans L’ère moderne

Les croisades ont en effet jeté une très longue ombre, avec des œuvres d’art, de la littérature et même des guerres rappelant sans cesse l’imagerie, les idéaux, les succès et les catastrophes des guerres saintes au 21ème siècle de notre ère. Il y avait un processus d’adoration des héros, même à l’époque médiévale, de personnages tels que Saladin et Richard Le Cœur de lion qui étaient loués non seulement pour leurs compétences militaires, mais surtout pour leur chevalerie., Après la Réforme, le contraire s’est produit et les croisades ont été balayées sous le tapis historique comme un aspect brutal et indésirable de notre passé qui était mieux oublié.

le 19ème siècle CE a vu un retour d’intérêt en Occident avec des romans tels que le talisman de Sir Walter Scott (1825 ce)., Avec l’occupation alliée de la Palestine lors de la Première Guerre mondiale au 20ème siècle de notre ère, les fantômes des croisés sont revenus hanter le présent sous forme de propagande, de rhétorique et de caricatures. Par la Seconde Guerre mondiale, le terme même de « croisade » a été, à l’inverse, dépouillé de son sens religieux et appliqué aux campagnes contre l’Allemagne nazie. Le Général Eisenhower, commandant américain des forces alliées, a même donné à son récit de la campagne de 1948 CE le titre de croisade en Europe.,

plus récemment, la lutte contre le terrorisme au 21e siècle a souvent été décrite comme une « croisade », la plus tristement célèbre par le président américain George W. Bush à la suite de l’attaque des tours jumelles en 2001 CE., Avec la montée du nationalisme arabe, le débat sur la position et la validité de l’État D’Israël et la poursuite des politiques interventionnistes des puissances occidentales au Moyen-Orient, les objectifs séculaires du contrôle territorial et du pouvoir économique ont été mélangés et confondus avec les divisions de la religion, de sorte que des termes tels que « croisade », « Chrétien », « Musulman » et « jihad » continuent, en Orient et en Occident, à être utilisés avec ignorance et préjugés comme des étiquettes de commodité par ceux qui s’efforcent de faire l’histoire au lieu d’en tirer des leçons.