Mary Wollstonecraft, 1759-1797 (Français)
la féministe, intellectuelle et écrivaine Anglo-irlandaise, Mary Wollstonecraft, est née à Londres, deuxième de sept enfants. Son père, Edward John Wollstonecraft, était un despote de la famille qui a intimidé sa femme, Elizabeth Dixon, dans un État de servitude lassée. Il a dépensé une fortune dont il avait hérité dans diverses entreprises agricoles infructueuses qui ont emmené la famille à six endroits différents dans toute la Grande-Bretagne en 1780, l »année où la mère de Mary est morte.
à l’âge de dix-neuf ans, Mary est sortie pour gagner sa vie., En 1783, elle a aidé sa sœur Eliza à échapper à un mariage misérable en la cachant d’un mari brutal jusqu’à ce qu’une séparation légale Soit arrangée. Les deux sœurs fondèrent une école à Newington Green, expérience dont Mary s’inspira pour écrire Thoughts on the Education of Daughters: With Reflections on Female Conduct, in the More Important Duties of Life (1787). Mary est devenue la gouvernante de la famille de Lord Kingsborough, vivant la plupart du temps en Irlande. Après son renvoi en 1787, elle s’établit à George Street, à Londres, déterminée à se lancer dans une carrière littéraire.,
en 1788, elle devient traductrice et conseillère littéraire de Joseph Johnson, éditeur de textes radicaux. À ce titre, elle a fait connaissance avec et accepté parmi les cercles les plus avancés de la pensée intellectuelle et radicale londonienne. Lorsque Johnson lança L’Analytical Review en 1788, Mary devint une contributrice régulière d’articles et de critiques. En 1790, elle produit sa justification des droits de l’homme, la première réponse aux réflexions D’Edmund Burke sur la Révolution en France., Elle était furieuse que l’homme qui avait défendu les colonies américaines avec tant d’éloquence s’attaque maintenant à la révolution sacrée et libelle Richard price, un ami proche de ses jours de Newington.
en 1792, elle a publié sa justification sur les droits de la femme, un ouvrage important qui, prônant l’égalité des sexes, et les principales doctrines du mouvement des femmes plus tard, l’a rendue à la fois célèbre et infâme en son temps. Elle ridiculisait les notions dominantes sur les femmes comme des parures sans défense et charmantes dans le ménage. La société avait élevé » de douces brutes domestiques., » »Éduquées dans la dépendance servile et enervées par le luxe et la paresse », les femmes étaient trop souvent nauséabondes et sentimentales. Une existence confinée a également produit la frustration PURE qui a transformé ces anges de la maison en tyrans sur enfant et serviteur. Enseignement de la clé pour atteindre un sentiment de respect de soi et de nouveau l’image de soi qui permettraient aux femmes de mettre leurs capacités à bon escient.
dans Maria, ou les torts de la femme, publié inachevé à Paris en 1798, Mary affirmait que les femmes avaient de forts désirs sexuels et qu’il était dégradant et immoral de prétendre le contraire., Cette seule œuvre suffisait à damner Mary aux yeux des critiques tout au long du siècle suivant.
en 1792, elle part pour Paris. Là, en tant que témoin du règne de la terreur de Robespierre, elle a rassemblé des matériaux pour une vision historique et morale des origines et des progrès de la Révolution française: et l’effet Qu’elle a produit en Europe (vol I, 1794), un livre qui a été vivement critique de la violence évidente même dans les premiers stades de la Révolution française.,
chez des amis anglais à Paris, Mary rencontre le capitaine Gilbert Imlay, marchand de bois américain, auteur de The Western Territory of North America (1792). Elle accepte de devenir sa conjointe de fait et, au Havre, en mai 1794, elle lui donne une fille, Fanny. En novembre 1795, après une visite de quatre mois en Scandinavie en tant qu ‘ »épouse », elle tenta de se noyer du Pont Putney, Imlay l’ayant désertée.
Mary finit par retrouver son courage et part vivre avec William Godwin à Somers-town avec qui elle s’était rencontrée pour la première fois chez Joseph Johnson en 1791., Bien que Godwin et Mary aient tous deux abhorré le mariage comme une forme de tyrannie, ils se sont finalement mariés en raison de la grossesse de Mary (mars 1797). En août, Une fille Mary (qui devint plus tard l »épouse de Shelley), est née et le 10 septembre, la mère est décédée.
Mary Wollstonecraft était une radicale dans le sens où elle souhaitait combler le fossé entre les circonstances actuelles de l’humanité et la perfection ultime. Elle était vraiment une enfant de la Révolution française et voyait un nouvel âge de raison et de bienveillance à portée de main., Marie a entrepris la tâche d’aider les femmes à atteindre une vie meilleure, non seulement pour eux-mêmes et pour leurs enfants, mais aussi pour leurs maris. Bien sûr, il a fallu plus d’un siècle avant que la société commence à mettre ses vues en vigueur.
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