Mosquée Sultan Ahmed

La Mosquée Sultan Ahmed a cinq dômes principaux, six minarets et huit dômes secondaires. La conception est l’aboutissement de deux siècles de développement de la mosquée ottomane. Elle incorpore de nombreux éléments byzantins de la basilique Sainte-Sophie voisine avec une architecture islamique traditionnelle et est considérée comme la dernière grande mosquée de la période classique. L’architecte, Sedefkâr Mehmed Ağa, a synthétisé les idées de son maître Sinan, visant une taille, une majesté et une splendeur écrasantes., La partie supérieure est décorée d’environ 20 000 Céramiques émaillées peintes à la main dans 60 motifs de tulipes différents. Les étages inférieurs sont éclairés par 200 vitraux. La mosquée est précédée d’un parvis avec une grande fontaine et une zone spéciale pour les ablutions. Une chaîne en fer est suspendue dans l’entrée de la Cour du côté ouest. Seul le Sultan était autorisé à monter à cheval dans la mosquée, et il devait baisser la tête pour ne pas frapper la chaîne, un geste symbolique assurant l’humilité du souverain devant Allah.

par ses œuvres, il a marqué Istanbul., La place sur laquelle se trouve la Mosquée Sultan Ahmed est devenue connue sous le nom de Sultanahmet. Cette mosquée peut être considérée comme l’aboutissement de sa carrière. Mehmed Agha, qui était le dernier élève de Mimar Sinan, avait achevé sa mission en ajoutant son style architectural plus lumineux et coloré à celui de son maître professeur.

InteriorEdit

à ses niveaux inférieurs et à chaque jetée, l’intérieur de la mosquée est bordé de plus de 20 000 carreaux de céramique de style Iznik faits à la main, fabriqués à Iznik (L’ancienne Nicée) dans plus de cinquante modèles de tulipes différents. Les carreaux aux niveaux inférieurs sont de conception traditionnelle, tandis qu’au niveau de la galerie, leur conception devient flamboyante avec des représentations de fleurs, de fruits et de cyprès. Les carreaux ont été fabriqués sous la supervision du maître D’Iznik. Le prix à payer pour chaque tuile a été fixé par le décret du sultan, tandis que les prix des tuiles en général augmenté au fil du temps., En conséquence, la qualité des carreaux utilisés dans le bâtiment a diminué progressivement.

les niveaux supérieurs de l’intérieur sont dominés par la peinture bleue. Plus de 200 vitraux aux motifs complexes admettent la lumière naturelle, aujourd’hui assistée par des lustres. Sur les lustres, on trouve des œufs d’autruche destinés à éviter les toiles d’araignée à l’intérieur de la mosquée en repoussant les araignées. Les décorations comprennent des versets du Qur  » an, dont beaucoup ont été réalisés par Seyyid Kasim Gubari, considéré comme le plus grand calligraphe de son temps., Les sols sont recouverts de tapis, qui sont donnés par les fidèles et sont remplacés régulièrement car ils s’usent. Les nombreuses fenêtres spacieuses confèrent une impression spacieuse. Les battants au niveau du sol sont décorés d’opus sectile. Chaque exèdre a cinq fenêtres, dont certaines sont aveugles. Chaque demi-dôme a 14 fenêtres et le dôme central 28 (dont quatre sont aveugles). Le verre coloré pour les fenêtres était un cadeau de La Signoria de Venise au sultan.,

l’élément le plus important à l’intérieur de la mosquée est le mihrab, qui est en marbre finement sculpté et sculpté, avec une niche en stalactite et un double panneau inscriptif au-dessus. Il est entouré par de nombreuses fenêtres. Les murs adjacents sont gainés de carreaux de céramique. À droite du mihrab se trouve le minber richement décoré, ou chaire, où l’imam se tient quand il prononce son sermon à l’Heure de la prière de midi le vendredi ou les jours saints. La mosquée a été conçue de telle sorte que même lorsqu’elle est la plus fréquentée, tout le monde dans la mosquée puisse voir et entendre l’imam.,

Le royal kiosque est situé à l’angle sud-est. Il comprend une plate-forme, une loggia et deux petites salles de retraite. Il donne accès à la loge royale dans la galerie supérieure Sud-Est de la mosquée. Ces salles de retraite sont devenues le quartier général du Grand Vizir lors de la répression du corps des Janissaires rebelles en 1826. La loge royale (hünkâr mahfil) est soutenue par dix colonnes de marbre. Il a son propre mihrab, qui était décoré d’une rose de jade et doré et avec cent Corans sur un lutrins incrustés et dorés.,

les nombreuses lampes à l’intérieur de la mosquée étaient autrefois recouvertes d’or et de pierres précieuses. Parmi les bols en verre, on pouvait trouver des œufs d’autruche et des boules de cristal. Toutes ces décorations ont été enlevées ou pillées pour les musées.

Les grandes tablettes sur les murs sont inscrites avec les noms des califes et des versets du Coran. Ils ont été à l’origine par le grand calligraphe du 17ème siècle Seyyid Kasim Gubari de Diyarbakır mais ont été restaurés à plusieurs reprises.

Il a d’abord été annoncé que la mosquée entreprendrait une série de rénovations en 2016., De nombreux travaux de rénovation avaient été achevés dans tout Istanbul et la restauration de la Mosquée Bleue devait être le projet final. Les rénovations devaient s’étaler sur trois ans et demi et être achevées d’ici 2020.

Extérieurmodifier

la façade du vaste parvis a été construite de la même manière que la façade de la Mosquée Süleymaniye, à l’exception de l’ajout des tourelles sur les dômes d’angle., La cour est à peu près aussi grande que la mosquée elle-même et est entourée d’une arcade voûtée continue (revak). Il dispose d’installations d’ablution des deux côtés. La fontaine hexagonale centrale est petite par rapport à la Cour. La porte monumentale mais étroite de la cour se distingue architecturalement de l’arcade. Son demi-dôme a une structure en stalactite fine, couronnée par un petit dôme nervuré sur un haut tholobate. Son école élémentaire historique (Sıbyan Mektebi) est utilisée comme « centre D’Information de la mosquée » qui est adjacent à son mur extérieur du côté de Sainte-Sophie., C’est là qu’ils offrent aux visiteurs une présentation d’orientation gratuite sur la Mosquée Bleue et L’Islam en général.

une lourde chaîne de fer est suspendue dans la partie supérieure de l’entrée de la Cour du côté ouest. Seul le sultan était autorisé à entrer dans la cour de la mosquée à cheval. La chaîne a été mise là, de sorte que le sultan devait baisser la tête chaque fois qu’il entrait dans la cour pour éviter d’être frappé. C’était un geste symbolique, pour assurer l’humilité du souverain face au divin.,

MinaretsEdit

La Mosquée Sultan Ahmed est l’une des cinq mosquées en Turquie qui a six minarets (un dans la Mosquée Sabancı moderne à Adana, la mosquée Muğdat à Mersin, la mosquée Çamlıca à Üsküdar et la Mosquée Verte à Arnavutköy). Selon le folklore, un architecte a mal entendu la demande du Sultan pour  » altın minareler « (minarets d’or) comme » altı minare »(six minarets), à l’époque une caractéristique unique de la mosquée du Ka  » aba à La Mecque., Critiqué pour sa présomption, le Sultan ordonna alors la construction d’un septième minaret à la mosquée de La Mecque.

quatre minarets se dressent aux coins de la Mosquée Bleue. Chacun de ces minarets cannelés en forme de crayon a trois balcons (appelés şerefe) avec des corbeaux de stalactites, tandis que les deux autres à la fin du parvis n’ont que deux balcons. Avant, le muezzin ou l’appelant à la prière devait monter un escalier en colimaçon étroit cinq fois par jour pour annoncer l’appel à la prière.

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