NARKISSOS (Français)

Greek Mythology >> Villians >> Narcissus (Narkissos)

NARKISSOS (Narcisse) était un jeune de la ville de Thespiai (Thespiae) en Boiotia, un fils du dieu-fleuve Kephisos (Céphisus) et de la nymphe-Fontaine Liriope. Il était célébré pour sa beauté et attirait de nombreux admirateurs mais, dans son arrogance, les rejetait tous. La souffrance de deux d’entre eux, cependant, ferait tomber une malédiction sur lui.,

La nymphe Ekho (Echo) – une fille maudite par Héra pour ne répéter que les derniers mots de ce qui a été dit auparavant-a été rejetée par le garçon et s’évanouissant dans le désespoir n’a laissé derrière elle qu’une voix résonnante.

L’autre admirateur était le jeune Ameinias qui est devenu désemparé quand Narkissos l’a cruellement repoussé. Il s »est tué devant la porte de sa bien-aimée, appelant la déesse Némésis à le venger. Sa prière a été exaucée lorsque Narkissos est tombé amoureux de son propre reflet dans une piscine. Regardant sans cesse l’image, il s’éloigna lentement et fut transformé par les nymphes en une fleur de Narcisse., D »autres disent qu » il était plutôt rempli de remords et s  » est tué à côté de la piscine and et du sang de sa vie mourante, la fleur est née.

Le nom de Narkissos était le mot grec ancien pour le narcisse ou la fleur de jonquille. La mère du garçon Leiriope a été nommé d « après une autre espèce de jonquille-le leirion-et son amour rejeté Ameinias pour l » ameinasis. Selon Hesychius S. V., ameinasis était un autre nom pour le duosmon aux herbes odorantes sweet soit l’aneth, l’anis ou le cumin. On peut supposer que ces deux ont également été transformés en leurs plantes homonymes., Un tel groupe de métamorphoses sympathiques n’est pas rare dans le mythe grec.

famille de Narcisse

PARENTS

encyclopédie

Narcisse (Narkissos), un fils de Céphisse et de la nymphe Liriope de Thespiae. C’était une très belle jeunesse, mais totalement inaccessible au sentiment d’amour. La nymphe Echo, qui l’aimait, mais en vain, est morte de chagrin. Un de ses amants rejetés, cependant, a prié Némésis de le punir pour son cœur insensible. Nemesis a donc amené Narcisse à voir son propre visage reflété dans un puits et à tomber amoureux de sa propre image., Comme cette ombre était inaccessible Narcisse a progressivement péri avec amour, et son cadavre a été métamorphosé en la fleur appelée après lui Narcisse. Cette belle histoire est racontée longuement par Ovide (Met. iii. 341, & C.). Selon certaines traditions, Narcisse a envoyé une épée à L’un de ses amants, Ameinias, qui s’est tué avec elle à la porte même de la maison de Narcisse, et a appelé les dieux à venger sa mort. Narcisse, tourmenté par l’amour de lui-même et par le repentir, mit fin à sa vie, et de son sang jaillit la fleur Narcisse (Conon, Narrat., 24). D’autres récits indiquent à nouveau que Narcisse s’est fondu dans le puits dans lequel il avait vu sa propre image (Paus. ix. 31. § 6); ou qu’il avait une sœur jumelle bien-aimée parfaitement comme lui, qui est morte, après quoi il a regardé sa propre image reflétée dans un puits, pour satisfaire son désir après sa sœur. Eustathe (ad Hom. p. 266) dit que Narcisse a été noyé dans le puits.

Source: Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecque et romaine.,

citations de la littérature classique

Pausanias, description de la Grèce 9. 31. 7 – 9 (trans. Jones) (récit de voyage Grec C2nd A. D.) :
« sur le territoire des Thespians se trouve un endroit appelé Donakon (Donacon, Roseau). Voici la source de Narkissos (Narcisse)., Ils disent que Narkissos a regardé dans cette eau, et ne comprenant pas qu’il a vu son propre reflet, est inconsciemment tombé amoureux de lui-même et est mort d’amour au printemps. Mais il est la stupidité totale d »imaginer qu » un homme assez vieux pour tomber amoureux était incapable de distinguer un homme de la réflexion d  » un homme.
Il y a une autre histoire sur Narkissos, moins populaire en effet que l’autre, mais non sans un certain soutien. On dit que Narkissos avait une sœur jumelle; ils étaient exactement semblables en apparence, leurs cheveux étaient les mêmes, ils portaient des vêtements similaires et allaient à la chasse ensemble., L’histoire raconte que Narkissos est tombé amoureux de sa sœur, et quand la fille est morte, irait à la source, sachant que c’était son reflet qu’il a vu, mais malgré cette connaissance trouver un certain soulagement pour son amour en imaginant qu’il a vu, pas son propre reflet, mais la ressemblance de sa sœur.
La Fleur Narcisse a grandi, à mon avis, avant cela, si nous devons en juger par les versets de Pamphos ., Ce poète est né de nombreuses années avant Narkissos le Thespian, et il dit que Kore (Core, La Servante), la fille de Déméter, a été emporté quand elle jouait et cueillait des fleurs, et que les fleurs par lesquelles elle a été trompée pour être emportée n’étaient pas des violettes, mais le narcisse. »

Conon, Narrations 24 (trans. Atsma) (mythographe Grec C1st B. C. à C1st A. D.):
« Ameinias était une jeunesse très déterminée mais fragile. Quand il a été cruellement repoussé par Narkissos (Narcisse), il a pris son épée et s’est tué près de la porte, appelant la déesse Némésis à le venger., En conséquence, quand Narkissos a vu la beauté de sa forme reflétée dans un courant, il est tombé profondément amoureux de lui-même. Désespéré et croyant avoir mérité à juste titre cette malédiction pour l’humiliation D’Ameinias,il se tua. De son sang jaillit la fleur. »

Philostrate L’Ancien, Imagine 1. 23 (trans. Fairbanks) (rhéteur Grec C3rd A. D.) :
 » Narkissos (Narcisse). La piscine peint Narkissos, et la peinture représente à la fois la piscine et toute l’histoire de Narkissos., Un jeune qui vient de rentrer de la chasse se tient au-dessus d’un bassin, tirant de lui-même une sorte de désir et tombant amoureux de sa propre beauté; et, comme vous le voyez, il jette un éclat dans l’eau. La grotte est sacrée pour Akheloüs (Achelous) et les Nymphai (nymphes), et la scène est peinte de manière réaliste. Car les statues sont d’un art brut et faites à partir d’une pierre locale; certaines d’entre elles sont usées par le temps, d’autres ont été mutilées par des enfants de Vacher ou de bergers alors qu’elles étaient encore jeunes et ignorantes de la présence du Dieu., La piscine n’est pas non plus sans rapport avec les rites Bakkhiques de Dionysos, puisqu’il l’avait fait connaître aux nymphai du pressoir; en tout cas, elle est couverte de vigne et de lierre et de belles plantes rampantes, et elle regorge de grappes de raisins et d’arbres qui fournissent les thyrsoi, et des oiseaux mélodieux se dispersent au-dessus, chacun avec sa propre note, et des fleurs blanches poussent autour de la piscine, pas encore en fleur, mais juste jaillissant en l’honneur de la jeunesse., La peinture a un tel respect pour le réalisme qu’elle montre même des gouttes de rosée dégoulinant des fleurs et une abeille s’installant sur les fleurs whether si une vraie abeille a été trompée par les fleurs peintes de savoir si nous devons être trompés en pensant qu’une abeille peinte est réelle, Je ne sais pas. Mais laissez passer., Quant à vous, cependant, Narkissos, ce n’est pas la peinture qui vous a trompé, et vous n’êtes pas non plus absorbé par une chose de pigments ou de cire; mais vous ne vous rendez pas compte que l’eau vous représente exactement comme vous êtes quand vous la regardez, et vous ne voyez pas à travers l’artifice de la piscine, bien que pour ce faire, vous n’ayez qu’à hocher la tête ou changer votre expression ou légèrement bouger votre main, au lieu de rester dans la même attitude; mais agissant comme si vous aviez rencontré un compagnon, vous attendez un mouvement de sa part. Vous attendez-vous alors à ce que la piscine entre en conversation avec vous?, Non, ce jeune n’entend rien de ce que nous disons, mais il est immergé yeux et oreilles, dans l’eau et nous devons interpréter le tableau pour nous-mêmes.
Le Jeune, debout, est au repos; il a les jambes croisées et soutient une main sur la lance qui est plantée sur sa gauche, tandis que sa main droite Est Pressée Contre sa hanche de manière à soutenir son corps et à produire le type de figure dans laquelle les fesses sont repoussées à cause de la courbure vers l’intérieur du côté, Le bras montre un espace ouvert au point où le coude se plie, une ride où le poignet est tordu, et il jette une ombre comme il se termine dans la paume de la main, et les lignes de l’ombre sont inclinées parce que les doigts sont pliés. Si le halètement de sa poitrine reste de sa chasse ou est déjà la peinture de l’amour, je ne sais pas. L’œil, sûrement, est celui d’un homme profondément amoureux, car sa luminosité et son intensité naturelles sont adoucies par un désir qui s’installe sur lui, et il pense peut-être qu’il est aimé en retour, puisque le reflet le regarde juste comme il le regarde., Il y aurait beaucoup à dire sur ses cheveux si nous le trouvions en chassant. Car il y a d’innombrables coups de cheveux en cours d’exécution, surtout quand il est soufflé par un vent; mais même comme il est le sujet ne doit pas être passé en silence. Car il est très abondant et d’une teinte dorée; et certains il s’accroche au cou, d’autres est séparé par les oreilles, certains dégringole sur le front, et d’autres tombe en ondulations à la barbe. Les deux narcisses sont exactement semblables dans la forme et chacun répète les traits de l’autre, sauf que l’un se distingue en plein air tandis que l’autre est immergé dans la piscine., Pour les jeunes peuplements plus jeunes qui se dresse dans l’eau, ou plutôt qui le regarde fixement et lui semble être soif pour sa beauté. »

Callistratus, Descriptions 5 (trans. Fairbanks) (rhéteur Grec C3rd à 4th Ad):
 » sur la statue de Narkissos (Narcisse). Il y avait un bosquet, et en elle une source extrêmement belle d’eau claire très pure, et par cela se tenait un Narkissos en marbre. Il était un garçon, ou plutôt une jeunesse, du même âge que les Erotes (amours); et il a donné comme un éclat de foudre de la beauté même de son corps., L’apparence de la statue était la suivante: It elle brillait de cheveux dorés, dont les mèches entouraient le front d’une courbe et pendaient librement le long du cou jusqu’au dos; et son regard n’exprimait pas d’exultation non mélangée ni de joie encore pure, car dans la nature des yeux l’art avait mis une indication de chagrin, que l’image pouvait représenter non seulement Narkissos mais aussi son destin. Il était vêtu comme les Erotes, et il leur ressemblait aussi en ce qu’il était dans la fleur de l’âge., L’habit qui l’ornait était le suivant: un manteau blanc, de la même couleur que le marbre dont il était fait, l’entourait; il était tenu par un fermoir sur l’épaule droite et atteignait presque jusqu’aux genoux, où il se terminait, ne laissant libre, du fermoir vers le bas, que la main. De plus, il était si délicat et imitait un manteau si étroitement que la couleur du corps brillait à travers, la blancheur de la draperie permettant à la lueur des membres de sortir., Il se tenait debout en utilisant la source comme un miroir et y déversant la beauté de son visage, et la source, recevant les linéaments qui venaient de lui, reproduisait si parfaitement la même image que lui deux autres êtres semblaient s’imiter., Car alors que le marbre essayait en chaque partie de changer le vrai garçon pour correspondre à celui de l’eau, la source luttait pour correspondre aux efforts habiles de l’art dans le marbre, reproduisant dans un médium incorporel la ressemblance du modèle corporel et enveloppant le reflet qui venait de la statue avec la substance de l’eau comme si elle était la substance de la chair., Et en effet, la forme dans l’eau était si instinctive avec la vie et le souffle qu’il semblait être Narkissos lui-même, qui, comme le raconte l’histoire, est venu à la source, et quand sa forme a été vue par lui dans l’eau, il est mort parmi les nymphes de l’eau, parce qu’il voulait embrasser sa propre image, et maintenant il apparaît comme une fleur dans les prairies au printemps., Vous avez pu voir comment le marbre, uniforme même s’il était de couleur, s’adaptait à l’expression de ses yeux, conservait la trace de son caractère, montrait la perception de ses sens, indiquait ses émotions et se conformait à l’abondance de ses cheveux en se détendant pour faire les boucles de ses mèches. En effet, les mots ne peuvent décrire comment le marbre s’est adouci en souplesse et a fourni un corps en contradiction avec sa propre essence; car bien que sa propre nature soit très dure, il a donné une sensation de douceur, étant dissous dans une sorte de matière poreuse., L’image tenait un syrinx, l’instrument avec lequel Narkissos avait l’habitude d’offrir de la musique aux dieux du troupeau, et il faisait résonner le désert avec ses chansons chaque fois qu’il désirait converser avec des instruments de musique à cordes. Dans l’admiration de ce Narkissos, ô jeunes, J’ai façonné une image de lui et je l’ai portée devant vous aussi dans les salles des Mousai (Muses). Et la description est de nature à s’accorder avec la statue. »

Ovide, Métamorphoses 3. 339 – 509 (trans. Brookes More) (épopée Romaine C1st B. C. À C1st A. D.,):
« Tirésias » la renommée de la prophétie se répandit dans toutes les villes D’Aonia , pour ses réponses infaillibles à tous ceux qui écoutaient ses paroles. Et le premier de ceux qui ont harkened à ses prophéties fatidiques, une belle Nympha, nommé Liriope, est venu avec son fils cher, qui alors quinze, pourrait sembler un homme ou un garçon-celui qui lui est né sur la fusion verte de Céphisse » stream that Ce puissant fleuve-Dieu qu’elle a déclaré le père de son garçon.– Elle l’interrogea, l’implorant de lui dire si son fils, inégalé pour sa beauté, Qu’elle appelait Narcisse, pourrait atteindre un âge mûr., Ce à quoi le voyant aveugle a répondu en ces mots: »S’il ne se reconnaît pas, il peut avoir une longue vie, sous le soleil » –ainsi, les paroles frivoles du Prophète sont apparues; et pourtant l’événement, la manière de sa mort, l’étrange illusion de son amour frénétique, l’ont confirmé. Trois fois cinq ans ainsi ont été passés . Encore cinq ans, et le garçon peut sembler un jeune homme ou un garçon. Et beaucoup de jeunes, et beaucoup de demoiselles cherchèrent à gagner son amour; mais son humeur, son esprit et son orgueil, aucun ne gagna sa faveur.,
Une fois une Nympha bruyante, (qui ne tenait jamais sa langue quand les autres parlaient, qui ne parlait jamais jusqu’à ce que d’autres aient commencé) écho moqueur, l’espionnait alors qu’il conduisait, dans ses filets délirants, quelques cerfs timides.– Car Echo était une Nympha, dans les temps anciens,possessed et, plus que le son vapid, possessed possédait une forme : et elle était alors privée de l’usage de la parole, sauf pour babiller et répéter les mots, une fois prononcés, encore et encore. Juno a confondu sa langue stupide . . . et, depuis, elle ne se moque que des sons des voix des autres, ou, peut-être, renvoie leurs derniers mots.,
Un jour, quand elle observa Narcisse errer dans les bois sans chemin, elle l’aima et elle le suivit, avec une marche douce et furtive.–Plus elle le suivait, plus elle brûlait, comme lorsque la flamme s’élevait du soufre sur la torche. Oh, comme elle aspirait à faire connaître sa passion! Pour plaider en douce supplique! pour implorer son amour! Mais maintenant, jusqu’à ce que d’autres aient commencé, elle doit être muette de la Nature. Elle ne peut pas choisir mais attendre le moment où sa voix peut lui donner une réponse. Actuellement, le jeune homme, par hasard séparé de ses amis de confiance, crie haut et fort: « qui est ici?, »et Echo ‘Ici!’ Réponse. Étonné, il jette ses yeux autour, et appelle avec une voix plus forte,  » viens ici!’ « Viens ici! »Elle appelle le jeune qui appelle.– Il se tourne pour voir qui l’appelle et, ne voyant rien s’exclame: « ne M’évite pas!’ ‘Éviter de me pas!’ retourner. Il essaie encore, encore, et est trompé par cette autre voix, et appelle à haute voix;  » Oh, soyons unis! »Echo crie, » oh, rassemblons-nous! »Jamais le son ne sembla plus doux à la Nympha, et des bois elle s’empresse selon ses paroles, et s’efforce d’enrouler ses bras autour de son cou., Il vole d’elle et comme il la quitte dit,  » Enlève tes mains! tu ne plieras pas tes bras autour de moi. Mieux vaut la mort qu’une telle devrait jamais me caresser! »Rien ne répond-elle sauf, » Caresse-moi! »Ainsi rejetée, elle se cache dans les bois profonds, cachant son visage rougissant avec les feuilles vertes; et vit toujours cachée dans des cavernes solitaires dans les collines., Mais son grand amour augmente avec la négligence; son corps misérable se déchire, éveillé de douleurs; la maigreur déchire sa peau, et tous ses beaux traits fondent, comme dissous sur les vents qui flottent–il ne reste rien sauf ses os et sa voix her sa voix continue, dans le désert; ses os se sont transformés en pierre. Elle est cachée dans les bois sauvages, et on ne la voit jamais sur les montagnes solitaires; car, bien que nous entendions son appel dans les collines, « ce n’est qu’une voix, une voix qui vit, qui vit parmi les collines.,
ainsi il trompa la Nympha et bien d’autres, jaillissant des montagnes ou des vagues étincelantes; et ainsi il gâcha beaucoup de jeunes amoureux.– et donc, quelqu’un qu’il méprisait autrefois , levant les mains au ciel, implora les dieux: « s’il devait aimer, renie-lui ce qu’il aime! et comme la prière a été prononcée, elle a été entendue par Némésis, qui lui a accordé son assentiment.,
Il y avait une fontaine d’argent-clair et lumineux, que ni les bergers, ni les chèvres sauvages, qui vont les collines, ni la bouche de tout bétail avait touché its ses eaux étaient non souillées birds oiseaux dérangé pas; ni les animaux, ni les branches qui tombent si souvent des arbres. Autour des herbes douces nourries par le ruisseau poussaient; des arbres ombragés du soleil laissaient des airs doux tempérer ses eaux. Ici, Narcisse, fatigué de la chasse et du midi chauffé, se couche, attiré par les solitudes paisibles et par le printemps vitreux. Là, alors qu’il se baissait pour étancher sa soif, une autre soif augmenta., Pendant qu’il boit, il se voit reflété dans la piscine en miroir–et aime; aime un corps imaginé qui ne contient aucune substance, car il considère que l’ombre en miroir est une chose de la vie à aimer. Il ne peut pas bouger, car il s’émerveille de lui-même, et repose avec un visage inchangé, comme s’il s’agissait bien d’une statue sculptée en marbre Parien., Long, couché sur la Berge, son regard est fixé sur ses propres yeux, étoiles jumelles; ses doigts en forme de Bacchus pourrait désirer, ses cheveux coulants aussi glorieux qu »Apollon, et ses joues jeunes et lisses; son cou Ivoire, sa bouche rêvant de douceur, son teint clair et rougissant comme la rose en blanc neige-dérive. Tout ce qui est beau en lui-même, il aime, et dans sa manière sans esprit, il veut lui-même: he celui qui approuve est également approuvé; il cherche, est recherché, il brûle et il est brûlé., Et comment il embrasse la source trompeuse; et comment il pousse ses bras pour attraper le cou qui est représenté au milieu du ruisseau! Pourtant, il ne peut jamais enrouler ses bras autour de cette image de lui-même. Il ne sait pas ce qu’il y voit, mais ce qu’il voit enflamme son désir, et l’erreur qui trompe attire ses yeux. Mais pourquoi, ô garçon insensé, attraper si vainement cette forme voltige? La triche que vous cherchez n’a pas sa place. Évitez votre regard et vous perdrez votre amour, car ce qui retient vos yeux n’est rien sauf l’image de vous-même qui vous est renvoyée., Il s’agit, et attend avec vous; il n’a pas de vie; il partira si vous n’allez.
ni la nourriture ni le repos ne peuvent l’attirer de là–tendu sur le vert éclipsé, ses yeux fixés sur l’image en miroir ne peuvent jamais connaître leurs désirs satisfaits, et par leur vue, il est lui-même défait. Se levant un instant, il tend les bras autour, et, faisant signe à la forêt murmurante: « Oh, vous avez un bois a été jamais homme amoureux plus fatalement que moi? Vos chemins silencieux ont abrité beaucoup de personnes dont l’amour a été dit, et vous avez entendu leurs voix., Des âges immenses se sont écoulés depuis votre naissance oubliée,mais qui est-il à travers toutes ces années fatiguées qui ont toujours disparu comme moi? Hélas, cette image fatale gagne mon amour, comme je le vois. Mais je ne peux pas appuyer mes bras autour de la forme que je vois, la forme qui me donne de la joie. Quelle étrange erreur est intervenue entre nous et notre amour? Il me chagrine plus que ni les terres, ni les mers, ni les montagnes, Non, ni les murs avec des portes fermées nient nos amours, mais seulement un peu d’eau nous garde loin., Certes, il désire mon amour et mes étreintes, car comme souvent je m’efforce de l’embrasser, se pliant au flot limpide de mes lèvres, si souvent il me tient son visage affectueusement, et se bat en vain. Il semble que je puisse le toucher. « C’est une étrange illusion qui nous sépare. Celui qui tu es, Venir! Ne me trompe pas! Oh, où es-tu quand je m’évanouis? Ah, certes, je suis jeune et beau, les nymphes m’ont aimé; et quand je vois tes sourires, Je ne peux pas te dire quelles douces espérances surgissent. Quand je t’étends mes bras d’amour, tes sourires me sont aussi étendus thy tes sourires me rendent les miens., Quand je pleurais, j’ai vu tes larmes, et chaque signe que je te fais revient; et souvent tes lèvres douces ont semblé bouger, que, peut-être des paroles que je n’ai jamais entendues, tu es revenu. Plus mon ombre ne me trompe, je perçois  » C’est moi en toi–je m’aime myself la flamme surgit dans ma poitrine et brûle mon cœur what que dois-je faire? Dois-je immédiatement implorer? Ou devrais-je m’attarder jusqu’à ce que mon amour soit recherché? Qu’est-ce que j’implore? La chose que je désire est la mienne abundance l’abondance me rend pauvre., Oh, je suis torturé par un désir étrange qui m’était inconnu auparavant, car je m’évanouirais de cette forme mortelle; ce qui signifie seulement que je souhaite que l’objet de mon amour disparaisse. Le chagrin sape ma force, les sables de la vie courent, et dans ma jeunesse je suis coupé; mais la mort n’est pas mon fléau it elle met fin à mon malheur.– Je ne mourrais pas pour ce qui est mon amour, comme deux Unis dans une seule âme mourraient comme un. »
il a parlé;et fou d’amour, retourné voir le même visage dans la piscine; et comme il a pleuré ses larmes perturbé le ruisseau, et des ondulations sur la surface, clair vitreux, défiguré sa forme en miroir., Et ainsi le jeune homme, quand il vit cette belle ombre aller: « Ah où coûte-tu voler? Oh, je te supplie de ne pas me laisser. Hélas, garçon cruel ainsi pour abandonner ton amant. Reste avec moi afin que je voie ta belle forme, car si Je ne peux pas te toucher, Je nourrirai mes yeux et apaiserai mes misérables douleurs. »
et pendant qu’il parlait, il louait son vêtement du bord supérieur, et battait sur sa poitrine nue, toute blanche comme du marbre, chaque coup produisait une teinte aussi belle que la pomme striée de rouge, ou comme le raisin rougeoyant quand la fleur pourpre touche les grappes de maturation., Quand comme le verre encore les eaux ondulées lissaient, et quand une telle beauté dans le ruisseau la jeunesse observait, il ne pouvait plus supporter. Comme dans la flamme la cire jaune ,ou comme le givre rauque fond au petit matin  » près du soleil génial; ainsi a-t-il Piné, par amour consommé, et lentement gaspillé par une flamme cachée. Aucune fleur de vermeil ne se mêlait maintenant au blanc de son teint clair; aucune force n’a-t-il, aucune vigueur, ni la comeliness qui a travaillé pour l’amour si longtemps: hélas, cette belle forme par écho affectueusement aimée ne peut plus plaire.,
mais quand elle le vit dans son malheur, bien qu’en colère contre son mépris, elle ne fit que pleurer. Aussi souvent que le garçon amoureux se plaignait,  » hélas!’ « Hélas! »sa voix retentit; et comme il frappait ses mains contre ses bras, elle ne cessa de répondre avec ses sons résonnants. Et comme il regardait la piscine miroir, il dit enfin: « Ah, jeunesse bien-aimée en vain! En vain, en vain! »l’endroit retourna ses paroles; et quand il respira un triste » adieu!’ « Adieu! »soupira Echo aussi., Il posa sa tête fatiguée, et se reposa sur l’herbe verdoyante; et ces yeux brillants, qui avaient tant aimé regarder, fascinés, sur la beauté de leur propre maître, triste nuit fermée. Et maintenant, bien que parmi les ombres du nether son sprite triste Erre, il aime toujours regarder son reflet dans la vague Stygienne. Ses sœurs Naïades pleurèrent, et ayant coupé leurs cheveux brillants, elles les déposèrent sur son cadavre; et toutes les Dryades pleurèrent; et Echo se lamenta à nouveau., Et ceux – ci auraient élevé son bûcher funéraire, et agité la torche enflammée, et fait sa bière; mais comme ils ont tourné leurs yeux où il avait été, hélas il n’était pas là! Et à la place de son corps poussait une fleur douce, dorée et blanche, le blanc autour de l’or.
Le destin de Narcisse, lorsqu’il est connu dans toute la terre et les villes D’Achaïe, a ajouté la renommée méritée, à Tirésias aveugle, se puissant voyant. »

Ovide, Fasti 5. 222 et suiv. (trans. Frazer) (poésie Romaine C1st B. C. À C1st A. D.):
 » j’ai été le premier à faire une fleur de sang Therapnaean, et sur ses pétales La Complainte reste inscrite., Toi aussi, Narcisse, tu as un nom dans les jardins, malheureux de ne pas avoir eu un double de toi-même. Que faut-il dire de Crocus, et Attis, et le fils de Cinyras, dont les blessures par mon art jaillissent beauté? »

Claudien, viol de Proserpine 2. 130 ff (trans. Platnauer) (poésie Romaine C4th A. D.):
 » toi aussi, Hyacinthe, ils se rassemblent, ta fleur inscrite avec malheur, et Narcisse aussi once une fois beaux garçons, maintenant la fierté du printemps en fleurs., Toi, Hyacinthe, wert né à Amyclae, Narcisse était l »enfant d » Hélicon; toi le discus errant tué; l « amour de son visage reflété par le courant séduit; pour toi pleure Délos » Dieu avec le front pondéré de chagrin; pour lui Céphisus avec ses roseaux brisés. »

Nonnus, Dionysiaca 48. 582 ff:
 » Il y avait les fleurs de regroupement qui ont le nom Narkissos (Narcisse) la jeunesse juste, qui Cornu Selene Epoux Endymion engendra sur Latmos feuillu., »

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

SOURCES

GRECQUE

ROMAIN

BIBLIOGRAPHIE

Une bibliographie complète des traductions citées sur cette page.

---