où se trouve le Royaume de Kush ?
le rôle des femmes à la fin de la période
Au cours des dernières périodes de l’histoire égyptienne, certains rôles traditionnellement tenus par les femmes sont devenus plus importants. Par exemple, le rôle de « femme des dieux D’Amon », qui a commencé dans la dix-huitième dynastie, est devenu plus actif pendant la vingt et unième dynastie ou période Libyenne, culminant dans les femmes puissantes des vingt-cinquième (Kushite) et vingt-sixième dynasties., Le relief illustré ici, montre l’une des femmes du Dieu comme un Être divin, comme l’indique la coiffe de vautour qu’elle porte.
titres de prêtresses
en plus du rôle d’épouse de Dieu, les femmes ont également tenu le rôle de prêtresse et ont pris les titres suivants: adoratrice Divine et Grande Prêtresse. Les femmes qui détenaient ces titres étaient généralement la fille ou la sœur du roi, et leurs noms étaient écrits dans un cartouche de la même manière que le nom d’un roi serait enregistré., Ces femmes étaient plus puissantes que le Grand Prêtre D’Amon dans le Nouvel Empire et étaient, à bien des égards, égales au roi.
femmes divines à Kush
Les Déesses et les femmes royales divines étaient étroitement associées au rôle de la maternité et de la fertilité. Ce lien était plus spirituel que Politique. La maternité signifiait le concept d’une mère sainte ou sacrée, qui était au cœur de la religion et de la société égyptiennes. Le « Culte de la Grande Déesse » a promu l’idée que la mère divine était plus ancienne que le Père divin, croyant que le monde a été créé à travers les femmes., Certains des exemples les plus importants de cette idée remontent à Kush.
1. Hathor
le nom de La déesse Hathor signifie « la Maison d’Horus » ou « le Temple d’Horus ». Hathor était liée à la fertilité, ou la vache divine qui s’est créée. Elle a également protégé le roi qui était considéré comme Horus et était protecteur de la nécropole thébaine. Elle a également été appelée La « Dame de l’arbre », qui était une référence au sycomore. Dans ce rôle, l’arbre a fourni une boisson divine qui a été utilisée dans les mystères Égyptiens . Hathor était vénéré comme « maîtresse du Sycomore du Sud »., Dans ce rôle, elle était reliée à Yam, qui était situé au sud de la troisième cataracte, probablement autour du site de Kerma. Le nom Yam et a été accompagné par le sycomore démonstratif.
2. Sekhmet
Sekhmet était l’épouse du dieu Ptah et était considérée comme l’une des déesses du Sud. Elle était représentée avec la tête d’une lionne et le corps d’une femme humaine. Tandis que d’un autre côté, la déesse Tefenwt était associée à la naissance et au lever du soleil, ce qui signifie le début de la vie., Dans la mythologie, quand le soleil a disparu, Tefenwt est allé au Pays De Kush sous la forme d’une lionne. Le dieu Ra a envoyé le Dieu Shu pour la ramener et pour ce faire, Shu a été dit d’aller sous la forme d’un lion.
3. Bastet
bien que plus souvent représenté comme un chat domestique, Bastet était représenté de la même manière que la déesse Sekhmet, dans son rôle d’infirmière du roi. Le lion était important dans la culture Kushite et il est devenu le dieu principal dans le Royaume de Kush lorsque la capitale a été transférée à Méroé.,
la Reine Mère
l’un des concepts les plus importants de la maternité à Kush était celui de la reine mère. Lorsque le Roi Kouchite fut couronné roi, sa mère devait venir assister à la cérémonie. Lors de L’intronisation de Taharqa sa mère est venue de Napata à Memphis et la cérémonie a été retardée jusqu’à ce qu’elle soit arrivée. Ils ont continué ce système pour tous les rois Kushites jusqu’à l’époque de la période méroïtique (300 avant JC à 400 après JC)., Taharqa dans l’une de ses stèles (Un soulagement dédicatoire) vénérait sa grand-mère et ses ancêtres féminins, leur rendant grâce, plutôt que sa propre mère et ses prédécesseurs masculins, pour l’avoir présenté au dieu Amon Ra de Gematen (Kawa).