Parc National de Masada
Les visiteurs reçoivent une excellente carte-brochure des ruines, et le contexte historique peut également être glané à partir d’un audioguide (20nis, y compris l’entrée au Musée de Masada). Les deux sont disponibles – en huit langues – aux guichets, au sommet de Masada et au musée. Du côté est, entre les guichets et le téléphérique, un film de huit minutes utilise des extraits dramatiques d’une mini-série américaine (1981) mettant en vedette Peter O »Toole pour présenter le bloody last stand de Masada.
l’eau potable est disponible alors apportez une bouteille à remplir., Manger au sommet de Masada est interdit, tout comme porter de grands sacs à dos – ceux-ci peuvent être stockés dans des casiers (10NIS) près des guichets du côté est.
regardez dans n’importe quelle direction et il y a de fortes chances que vous puissiez apercevoir au moins l’un des huit camps militaires des Romains et leur mur de siège. L » effort mis dans le siège par les légions romaines est ahurissant-pas surprenant, alors, qu « ils ont commémoré leurs victoires sur les rebelles de Judée en érigeant un arc de victoire monumental dans le centre de la Rome impériale, l » arc de Titus, dont la conception inspirera plus tard l » Arc de Triomphe de Paris.,
Massada est un site du Patrimoine Mondial de l’Unesco depuis 2001. L’ensemble du site, à l’exception du Palais du Nord, est accessible en fauteuil roulant.
événements historiques au sommet de Massada
Après la conquête de Jérusalem par les Romains en 70 EC, près d’un millier de Juifs – hommes, femmes et enfants – ont fait une dernière position désespérée au sommet de Massada, une mesa désertique entourée de falaises abruptes et, à partir de 72 EC, la puissance de la dixième légion de l’Empire romain. Alors qu’un bélier romain était sur le point de percer leurs murs, les défenseurs de Massada ont choisi le suicide plutôt que l’esclavage., Lorsque les soldats romains ont envahi le sommet de la montagne au sommet plat, ils ont été accueillis dans le silence.
Jusqu’au début des fouilles archéologiques en 1963, la seule source d’information sur la résistance héroïque et la fin sanglante de Massada était Josephus Flavius, un commandant juif pendant la grande révolte juive (66-70 EC) qui, après avoir été capturé, s’est réinventé en historien romain., Il écrit qu’alors que la rampe de siège romaine avançait vers le sommet, les défenseurs – des zélotes connus sous le nom de Sicarii (Sikrikin en hébreu) en raison de leur habitude d’assassiner leurs rivaux (Juifs) à l’aide d’un poignard incurvé (Sica en grec) caché sous leurs manteaux – ont commencé à mettre le feu à leurs maisons et Dix hommes, qui auraient la tâche de tuer tout le monde, ont ensuite été choisis par tirage au sort. Neuf des 10 ont été exécutés par l’un d’eux avant que le dernier homme vivant ne se suicide., Quand les Romains ont percé tout le monde était mort – sauf deux femmes et cinq enfants, qui avaient survécu en se cachant.