Que dois-je faire pour être sauvé?
Actes 16 fournit un exemple des nombreuses aventures et défis auxquels l’Église chrétienne primitive est confrontée. Il raconte la prédication de Paul et Silas, leur persécution et leur emprisonnement. Plutôt que de se sentir découragés, les deux chrétiens prièrent et chantèrent des hymnes en prison. Un tremblement de terre a secoué la prison, les portes se sont ouvertes et les chaînes de tous les prisonniers ont été lâchées. Le geôlier, très inquiet, s’approcha des deux, tombant devant eux et implorant: « Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé?, »Paul et Silas ont répondu: » croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvés … » (Actes 16:30-31, LSG).
le passage est important par rapport au sujet du salut ou, techniquement, de la sotériologie. Dans le langage courant, le salut a à voir avec la façon dont nous sommes sauvés ou délivrés de notre condition déchue. Nous sommes, comme indiqué dans un autre article de cette série, rebelles à L’image de Dieu, déchus et ayant besoin de restauration. En termes chrétiens, le salut se réfère à cette restauration-réglage juste ce qui est faux.,
ce que le salut n’est pas
avant de clarifier le salut en termes bibliques, il sera utile d’examiner les voies du « salut” qui ne sont pas conformes à la théologie chrétienne. L’approche la plus courante est probablement basée sur le travail. Comme son nom l’indique, cette approche du salut repose sur les œuvres humaines et sur ce que nous pouvons faire pour nous sauver., Mais en ce qui concerne le salut, Le christianisme est centré sur le Sauveur, pas sur lui-même: « car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, par la foi-et ce n’est pas de vous – mêmes, c’est le don de Dieu – pas par des œuvres, de sorte que personne ne peut se vanter” (Éphésiens 2:8-9 LSG). Les bonnes œuvres sont le résultat naturel de suivre le salut par Christ.
Le salut n’est pas non plus universel, ce qui signifie que tout le monde ne sera pas sauvé. Cela ne signifie pas que Dieu n’aime pas tout le monde. En effet, il » veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité” (1 Timothée 2:4 LSG)., Mais seul Christ est « le chemin et la vérité et la vie” (Jean 14:6 LSG).
Le salut ne se trouve pas non plus dans le légalisme. Le strict respect d’une liste de choses à faire et à ne pas faire n’est pas ce qu’est le salut chrétien. Romains 3: 20 Lit: « personne ne sera déclaré juste à ses yeux en observant la loi; au contraire, par la loi, nous devenons conscients du péché. »Nous” manquons tous de la gloire de Dieu » (Romains 3:23 LSG).
certaines croyances prétendent que le salut dans un sens biblique n’est pas nécessaire. Au lieu de cela, des termes tels que « libération spirituelle” ou « illumination” sont utilisés., La plupart du temps, cela se trouve dans les variations des visions du monde orientales telles que le panthéisme. Habituellement, l « idée de base est que les êtres humains ont seulement besoin de se rendre compte qu » ils sont parfaits et divins, résultant en » Salut. »Mais nous sommes loin d’être parfaits et au fond, tout le monde le sait. Dieu existe, mais il n’est pas nous et nous ne sommes pas lui.
Salut biblique
qu’est-ce donc que le salut biblique? Ce n’est pas par les œuvres, l’illumination du légalisme, et ce n’est pas universel. Que devons-nous donc faire pour être sauvés?, Il est important de garder à l’esprit que le salut englobe ce que Dieu a fait pour nous, pas ce que nous pouvons faire pour lui. Dieu a pris l’initiative dans son plan de rédemption, en nous tendant la main par le Christ. Par conséquent, la réponse concernant la question du salut donnée par Paul et Silas est: « Croyez au Seigneur Jésus … » (Actes 16: 31 NIV). Le mot grec traduit « croire” dans le passage est pisteuo, ce qui signifie « croire, mettre sa foi en, confiance, avec une implication que les actions basées sur cette confiance peuvent suivre. »La croyance englobe donc plus que la simple connaissance de Jésus., Il faut aussi agir sur cette connaissance, en combinant foi et confiance et en agissant sur elle.
Le salut implique aussi la repentance – une volonté sincère de changer radicalement notre comportement (voir, par exemple Matthieu 3:2; 4:17; Marc 6:12; Luc 13:3-5; Actes 2:38). Il y a un certain degré d’humilité qui est également nécessaire de notre part pour nous soumettre au Christ et recevoir le salut. Dans l’histoire du geôlier, par exemple, on nous dit qu’il « est tombé tremblant devant Paul et Silas” (Actes 16:29 LSG)., Il s’adressait également à eux comme « Messieurs”, en utilisant un terme de respect et en reconnaissant L’autorité de Paul et Silas en Christ. En d’autres termes, les rôles sont inversés. Plutôt que les prisonniers chrétiens étant sous l’autorité du geôlier, c’est le geôlier qui se soumet maintenant humblement à eux, cherchant sincèrement le salut de Dieu.
Salut: Simple Mais Profonde
Le message Chrétien du salut est assez simple à comprendre, mais assez profonde pour entraîner une vie d’étude., Le salut est étroitement lié à d’autres aspects de la théologie tels que le sens de L’expiation du Christ, la condition humaine, les attributs de Dieu tels que sa justice et Sa Sainteté, notre destin éternel et plus encore. « Jésus est Seigneur » est une simple déclaration de foi, mais en ce qui concerne le salut, il est important de savoir qui est Jésus, qui il prétendait être et ce que signifie le croire et le suivre.,
L’apôtre Paul a résumé le message du salut – L’Évangile – dans 1 Corinthiens 15, où il a écrit, sous l’inspiration divine: « maintenant, frères, je veux vous rappeler l’Évangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu et sur lequel vous avez pris position. Par cet Évangile, vous êtes sauvés, si vous tenez fermement à la parole que je vous ai prêchée. Autrement, vous auriez cru en vain., Pour ce que j’ai reçu, je vous ai transmis comme d’une importance primordiale: que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu’il a été enterré, qu’il a été ressuscité le troisième jour selon les Écritures, et qu’il est apparu à Pierre, puis aux Douze” (1 Corinthiens 15:1-5 LSG).
dans ce passage, Paul souligne la mort et la résurrection littérales du Christ, « pour nos péchés”, les fondements bibliques de cela (reconnaissant l’autorité de la Bible), et la preuve fournie par les nombreuses apparitions du Christ après la résurrection.,
Christ: le centre du salut
Mais nous ne sommes pas censés « croire” et être sauvés, sans aucun appel à la preuve ou à la raison. Certes, la foi joue un rôle dans le salut, mais il y a une différence entre la foi aveugle et la foi justifiée. Même Actes 1: 3, par exemple, observe de Christ, « après sa souffrance, il s’est montré à ces hommes et a donné de nombreuses preuves convaincantes qu’il était vivant”, tandis que dans Actes 26:25, Paul déclare que ses croyances chrétiennes sont « vraies et raisonnables., »
Quand Paul et Silas ont dit au geôlier, ” croyez au Seigneur Jésus, et vous serez sauvés … » (Actes 16:31 LSG), ils comprennent la centralité du Christ dans le salut. Le mot traduit par » sauvé « est chargé de profondes implications théologiques, ce qui signifie” sauver, sauver, délivrer; guérir to être en bonne relation avec Dieu, avec l’implication que la condition avant le salut était un grave danger ou une détresse »
la mort et la résurrection du Christ offrent à chacun de nous une opportunité de salut. Quel est le bon moment pour accepter son offre? C. S., Lewis a déclaré: « maintenant, aujourd’hui, ce moment est notre chance de choisir le bon côté. Dieu se retient de nous donner cette chance. Il ne durera pas éternellement. Nous devons le prendre ou le laisser.”