Qu’est-ce que L’Église orthodoxe russe?
Question: « qu’est-Ce que l’Église Orthodoxe russe? »
réponse: selon la tradition, L’Église orthodoxe russe est issue d’une communauté de croyants fondée par L’apôtre André, qui a visité la Scythie et la Grèce, le long de la partie nord de la mer Noire. Selon la tradition, lors de ses voyages missionnaires, Andrew a finalement atteint Kiev, la maison actuelle de la Cathédrale Saint-André., Plus tard, la princesse Olga de Kiev s’est convertie au christianisme, et finalement son petit-fils, Vladimir Le Grand, a fait du christianisme de Rite byzantin la religion officielle à Kiev. Cela a marqué la naissance de ce qui est devenu L’Église orthodoxe russe, une partie de l’Église orthodoxe orientale.
comme d’autres Églises orthodoxes, L’Église orthodoxe russe est trinitaire, croit que la Bible est la Parole de Dieu, et enseigne que Jésus est Dieu le Fils. Dans ces domaines, l’Église orthodoxe russe s’aligne sur les Écritures., Cependant, leur doctrine a beaucoup plus en commun avec le catholicisme romain qu’avec le christianisme évangélique. Les services orthodoxes russes sont liturgiques et remplis de symbolisme. Marie a une place particulière dans l’orthodoxie russe en tant que Mère de Dieu. L’Église orthodoxe russe promeut l’utilisation d’icônes (images sacrées) et enseigne que le salut est conféré par l’observance des sacrements—la doctrine du salut par la grâce par la foi seule n’est pas enseignée dans l’orthodoxie russe. Les membres de l’Église orthodoxe russe considèrent les décisions de leurs conseils d’Église comme infaillibles.,
Le comte Léon Tolstoï, auteur de romans tels que Anna Karénine et guerre et Paix, a été baptisé (enfant) dans l’Église orthodoxe russe. En 1880, Tolstoï soulève l’ire de l’église en publiant une Critique de la Théologie Dogmatique. L’Église excommunia Tolstoï en 1901, inscrivit ses livres sur une liste noire et décréta qu’aucune bougie ne pouvait jamais être brûlée pour Tolstoï dans l’une de ses églises.
Le mot orthodoxe fait référence à l’adhésion à un ensemble de croyances telles qu’elles ont été énoncées à l’origine., Les églises orthodoxes, y compris L’Orient, Oriental, Celtique, polonais, et d’autres types D’orthodoxie, prétendent adhérer à la foi chrétienne telle qu’elle était pratiquée par l’Église primitive. Cependant, les descriptions bibliques de l’Église primitive ressemblent peu dans la croyance ou la pratique aux Églises orthodoxes ou à l’un des autres ordres religieux élevés.
L’Église orthodoxe russe est l’une des églises orthodoxes orientales autocéphales (autonomes). En tant que chef d’un organe autonome, l’évêque de l’Église orthodoxe russe ne relève pas d’un évêque supérieur à lui., Il n’y a pas de Pape dans l’orthodoxie russe. Bien que la minimisation de la bureaucratie soit louable, il n’en demeure pas moins que l’Église orthodoxe russe, comme toutes les autres églises de ce type, dépend d’une structure de pouvoir large et aux multiples facettes composée d’évêques, de moines, de prêtres, d’archevêques, de cardinaux, de religieuses, etc. En revanche, l’Église primitive, dans l’obéissance aux enseignements du Christ, se considérait tous frères et sœurs et ne tenait aucun homme au-dessus d’un autre, parce que Dieu était leur père et leur enseignant (voir Matthieu 23:8-10).,
l’Église orthodoxe russe revendique la compétence exclusive sur tout Chrétien vivant dans les anciennes républiques de l’URSS. L’Église orthodoxe russe ne doit pas être confondue avec L’Église orthodoxe en Amérique ou L’Église orthodoxe russe en dehors de la Russie, une institution créée dans les années 1920 par des communautés de chrétiens qui souhaitaient se dissocier du communisme. Dans tous les cas, il est clair que l’Église orthodoxe russe est en grande partie une institution socio-politique, plutôt que spirituelle., Le corps du Christ est une fraternité spirituelle de croyants et n’est pas limité par des frontières ou des nationalités ou des croyances politiques, ni n’a de juridiction physique ou de contrôle sur aucun homme (1 Corinthiens 12: 27; Éphésiens 3:6; 4:12; 5:23; Colossiens 1: 24). Avec le Christ à sa tête, l’Église traverse les âges, traverse les frontières, défie le contrôle humain et prospère malgré la persécution. Il y a sans aucun doute des membres du corps du Christ qui sont également membres de l’Église orthodoxe russe, mais les institutions religieuses ne doivent pas être confondues avec le corps du Christ ou suivies comme si elles détenaient son autorité.,