Saint Junipero Serra (Français)

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une statue en bronze de Saint Junipero Serra par le sculpteur Arthur Putnam se dresse sur le terrain de la colline Presidio à San Diego. (CNS photo/Nancy Wiechec)

Saint du jour pour Juillet 1

Saint Junipero Serra (novembre 24, 1713 – août 28, 1784)
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Histoire de Saint Junipero Serra

dans 1776, alors que la Révolution américaine commençait à l’est, une autre partie des futurs États-Unis naissait en Californie., Cette année-là, un franciscain à la robe grise fonda la Mission San Juan Capistrano, maintenant célèbre pour ses hirondelles qui reviennent chaque année. San Juan était la septième des neuf missions établies sous la direction de cet Espagnol indomptable.

né sur L’île espagnole de Majorque, Serra entra dans l’Ordre franciscain en prenant le nom de frère Juniper, compagnon d’enfance de Saint François. Jusqu’à l’âge de 35 ans, il a passé la plupart de son temps en classe—d’abord comme étudiant en théologie, puis comme professeur. Il est également devenu célèbre pour sa prédication., Soudain, il a tout abandonné et a suivi le désir qui avait commencé des années auparavant quand il a entendu parler de L’œuvre missionnaire de Saint François Solano en Amérique du Sud. Le désir de Junipero était de convertir les peuples autochtones dans le nouveau monde.

arrivé par bateau à Vera Cruz, au Mexique, lui et un compagnon ont parcouru les 250 miles jusqu’à Mexico. Sur le chemin, la jambe gauche de Junipero a été infectée par une piqûre d’insecte et restera une croix—parfois mortelle-pour le reste de sa vie. Pendant 18 ans, il a travaillé dans le centre du Mexique et dans la péninsule de Baja. Il y devient président des missions.,

entrez en politique: la menace d’une invasion russe au sud de L’Alaska. Charles III d’Espagne a ordonné une expédition pour battre la Russie sur le territoire. Ainsi, les deux derniers conquistadors—un militaire, un spirituel—ont commencé leur quête. José de Galvez persuada Junipero de partir avec lui pour L’actuelle Monterey, en Californie. La première mission fondée après le voyage de 900 miles au nord était San Diego en 1769. Cette année, une pénurie de nourriture presque annulé l’expédition. Jurant de rester avec la population locale, Junipero et un autre frère ont commencé une neuvaine en préparation pour St., Joseph, le 19 Mars, le jour du départ. Ce jour-là, le navire de secours est arrivé.

Junipero a fait le long voyage à Mexico pour régler de grands différends avec le commandant militaire. Il est arrivé au point de la mort. Le résultat était essentiellement ce que Junipero cherchait: le fameux « Règlement » protégeant les Indiens et les missions. C’était la base de la première législation importante en Californie, une « déclaration des droits” pour les Amérindiens.,

parce que les Amérindiens menaient une vie non humaine du point de vue espagnol, les frères ont été faits leurs tuteurs légaux. Les Amérindiens ont été gardés à la mission après le baptême de peur qu’ils ne soient corrompus dans leurs anciens repaires—une décision qui a suscité des cris d ‘ « injustice” de la part de certains modernes.

la vie missionnaire de Junipero fut une longue bataille contre le froid et la faim, avec des commandants militaires antipathiques et même avec le danger de mort des peuples autochtones non chrétiens. À travers tout cela, son zèle inextinguible était nourri par la prière chaque nuit, souvent de minuit à l’aube., Il baptisa plus de 6 000 personnes et en confirma 5 000. Ses voyages auraient fait le tour du monde. Il a apporté aux Amérindiens non seulement le don de la foi, mais aussi un niveau de vie décent. Il a gagné leur amour, comme en témoigne surtout leur chagrin à sa mort. Il est enterré à la Mission San Carlo Borromeo, Carmel, et a été béatifié en 1988. Le pape François l’a canonisé à Washington, D. C., le 23 septembre 2015.

Réflexion

Le mot qui décrit le mieux Junipero est de zèle. C’était un esprit qui venait de sa prière profonde et de sa volonté intrépide. « Toujours en avant, jamais en arrière” était sa devise., Son travail a porté ses fruits pendant 50 ans après sa mort, car le reste des missions ont été fondées dans une sorte de vie communautaire chrétienne par les Indiens. Lorsque la cupidité mexicaine et américaine a provoqué la sécularisation des missions, le peuple Chumash est revenu à ce qu’il avait été—Dieu écrivant à nouveau droit avec des lignes tordues.


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