The Labelling Theory of Crime (Français)
quatre concepts clés associés aux théories interactionnistes de la déviance
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Le Crime est une sociologie construite – un acte qui nuit à un individu ou à une société ne devient criminel que si les personnes au pouvoir étiquettent
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Tous ceux qui sont déviants ne sont pas étiquetés comme tels – les étiquettes négatives sont généralement (déviantes / criminelles) sont généralement données aux impuissants par les puissants.,
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L’étiquetage a des conséquences réelles – il peut conduire à l’amplification de la déviance, à la prophétie autoréalisatrice et à des carrières déviantes.
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La théorie de l’étiquetage a une « position de valeur » claire – elle devrait viser à promouvoir des politiques qui empêchent d’étiqueter les actes mineurs comme déviants.
1 – Le Crime est socialement construit
plutôt que de tenir la définition du crime pour acquise, les théoriciens de l’étiquetage s’intéressent à la façon dont certains actes en viennent à être définis ou étiquetés comme criminels en premier lieu.,
Les interactionnistes soutiennent qu’il n’existe pas d’acte intrinsèquement déviant – en d’autres termes, il n’y a rien qui soit déviant en soi dans toutes les situations et à tout moment, certains actes ne deviennent déviants que dans certaines situations lorsque d’autres les qualifient de déviants. La déviance n’est pas le résultat d’un acte ou d’un individu étant « unique », la déviance est le produit de la réaction de la société aux actions.,
comme le dit Howard Becker* (1963) – « la déviance n’est pas une qualité de l’acte qu’une personne commet, mais plutôt une conséquence de l’application par d’autres de règles et de sanctions à un « délinquant ». Un comportement déviant est un comportement que les gens étiquettent ainsi. »(*Le principal théoricien de la théorie de l’étiquetage)
Howard Becker illustre comment la criminalité est le produit des interactions sociales en utilisant l’exemple d’une lutte entre jeunes., Dans un quartier à faible revenu, Une bagarre est plus susceptible d’être définie par la police comme une preuve de délinquance, mais dans un quartier riche comme une preuve de bonne humeur. Les actes sont les mêmes, mais les significations qui leur sont données par le public (dans ce cas, le public et la police) diffèrent. Ceux qui ont le pouvoir de faire coller l’étiquette créent ainsi des déviants ou des criminels.,
Becker fournit un exemple plus extrême dans son livre The Outsiders (1963) – en cela, il s’appuie sur une simple illustration d’une étude anthropologique de L’anthropologue Malinowski qui décrit comment un jeune s’est suicidé parce qu’il a été publiquement accusé d’inceste. Lorsque Malinowski s’est renseigné sur l’affaire, les insulaires ont exprimé leur horreur et leur dégoût. Mais, après une enquête plus approfondie, il s’est avéré que l’inceste n’était pas rare sur l’Île, ni vraiment mal vu à condition que les personnes impliquées soient discrètes., Cependant, si une affaire incestueuse devenait trop évidente et publique, les insulaires réagissaient par des abus et les délinquants étaient ostracisés et souvent poussés au suicide.
pour être clair – dans l’exemple ci-dessus, tout le monde sait que l’inceste continue, mais si les gens sont trop publics à ce sujet (et peut-être s’ils ne sont pas aimés pour une raison quelconque), ils sont publiquement honteux d’être dans une relation incestueuse.,
vous pourriez appliquer la même pensée au comportement criminel plus généralement en Grande – Bretagne – selon une récente enquête de 2015 auprès de 2000 personnes, la personne moyenne en Grande – Bretagne enfreint la loi 17 liens par an, avec 63% admettant excès de vitesse, 33% steeling et 25% prendre des drogues illégales-clairement le grand public tolère la déviance « ordinaire » – mais de temps en temps, quelqu’un sera repéré faisant des activités criminelles « ordinaires » et humilié publiquement.,
tout cela a conduit les théoriciens de l’étiquetage à examiner comment et pourquoi les règles et les lois sont élaborées – en particulier le rôle de ce que Becker appelle les « entrepreneurs moraux », des personnes qui mènent une croisade morale pour changer la loi dans la conviction qu’elle profitera à ceux Cependant, selon les interactionnistes, lorsque de nouvelles lois sont créées, elles créent simplement de nouveaux groupes d’étrangers et conduisent à l’expansion des organismes de contrôle social tels que la police, et de telles campagnes peuvent ne pas changer la quantité sous-jacente d ‘ « activité déviante » en cours.,
En résumé – la déviance n’est pas une qualité qui réside dans le comportement lui-même, mais dans l’interaction entre la personne qui commet un acte et ceux qui y répondent. De ce point de vue, la déviance est produite par un processus d’interaction entre le déviant potentiel et le grand public (à la fois les gens ordinaires et les organismes de contrôle social).,
L’Application du concept de « constructionnisme social » à la criminalité liée à la drogue –
regarder comment les lois sur la drogue ont changé au fil du temps, et comment elles varient d’un pays à l’autre est une très bonne façon de voir comment l’acte déviant de la prise de drogue est socialement construit<
au Royaume-Uni, une nouvelle loi a été récemment adoptée qui a interdit tous les hauts légaux, ce qui signifie que de nombreux « head-shops » qui les vendaient sont littéralement passés de faire quelque chose de Légal à illégal pendant la nuit (évidemment, ils avaient beaucoup de préavis!,)
pendant ce temps – dans certains États D’Amérique, comme le Colorado, les choses semblent aller dans l’autre sens-il est maintenant légal de cultiver, vendre et fumer de L’herbe – ce qui signifie qu’une toute nouvelle génération d’entrepreneurs de mauvaises herbes est soudainement passée de quelque chose d’illégal à quelque chose de Légal, et rentable aussi!
NB-il y a beaucoup plus d’informations sur la construction sociale de la consommation de drogues – pensez à la différence entre le café, la nicotine, l’alcool (tous légaux) et le cannabis.,
question de Discussion
êtes-vous d’accord avec l’idée qu’il n’existe pas d’acte de déviance intrinsèque? Parcourez la liste des actes de déviance ci-dessous et essayez de penser à des contextes dans lesquels ils ne seraient pas considérés comme déviants.
– Violence
– vol
– fraude
– prise de drogue
– Nudité publique
– pédophilie
– vandalisme
2 – Tous les déviants ne sont pas étiquetés
Les personnes au pouvoir sont tout aussi déviantes / criminelles que les « criminels » réels, mais elles sont plus capables de se négocier pour ne pas être étiquetées comme des criminels.,
NB à mon avis, La chanson classique de Nwa ‘Fuck tha Police ‘ met essentiellement en évidence le fait que ce sont les jeunes hommes noirs aux États – Unis qui sont généralement étiquetés comme des criminels (alors que les jeunes enfants blancs ne le font généralement pas)
retour à la théorie de L’étiquetage proprement dite-l’idée clé ici est que, Si une personne est arrêté, accusé et condamné dépend de facteurs tels que:
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- de Leurs interactions avec les organismes de contrôle social, comme la police et les tribunaux
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- Leur apparence, arrière-plan et biographie personnelle
- La situation et les circonstances de l’infraction.
cela conduit les théoriciens de l’étiquetage à examiner comment les lois sont appliquées et appliquées. Leurs études montrent que les agences de contrôle social sont plus susceptibles d’étiqueter certains groupes de personnes comme déviants ou criminels.,
La principale recherche sociologique pertinente ici est « Power and the Negotiation of Justice » D’Aaron Cicourel (1968)
Aaron Cicourel – Power and the negotiation of justice
le processus de définition d’un jeune délinquant est complexe et implique une série d’interactions basées sur des ensembles de significations détenues par les participants. Cicourel soutient que ce sont les significations des policiers et des mineurs qui expliquent pourquoi la plupart des délinquants sont issus de milieux populaires.,
la première étape est La décision prise par la police d’arrêter et d’interroger un individu. Cette décision est fondée sur les significations par la police de ce qui est « étrange », « inhabituel » et « faux ». Le fait que la police arrête ou non une personne et l’interroge dépend de l’endroit où le comportement a lieu et de la façon dont la police perçoit la ou les personnes. Le fait que le comportement soit considéré comme « suspect » dépendra de l’endroit où le comportement a lieu, par exemple un centre-ville, un parc, une banlieue., Si un jeune a un comportement semblable à celui d’un « délinquant typique », alors la police est plus susceptible d’interroger et d’arrêter cette personne.
La deuxième étape est que le jeune est remis à un jeune délinquant. Cet officier aura une image d’un « délinquant typique » dans son esprit. Les facteurs associés à un délinquant typique incluent être d’apparence échevelée, avoir une mauvaise posture, parler en argot, etc. Il s’ensuit que Cicourel a constaté que la plupart des délinquants sont issus de milieux populaires.,
Quand la classe moyenne délinquants sont arrêtés, ils sont moins susceptibles d’être accusé de l’infraction qu’ils ne correspondent pas à l’image d’un « typique délinquants ». En outre, leurs parents sont plus en mesure de se présenter comme des personnes respectables et raisonnables d’un quartier agréable et de coopérer pleinement avec les agents pour mineurs, en leur assurant que leur enfant est vraiment plein de remords.,
en conséquence, le délinquant de la classe moyenne est plus susceptible d’être défini comme malade plutôt que criminel, comme s’étant accidentellement écarté du chemin de la justice juste une fois et ayant une réelle chance de se réformer.
Cicourel a basé ses recherches sur deux villes californiennes, chacune avec une population d’environ 100 000 habitants. les deux avaient des caractéristiques sociales similaires, mais il y avait une différence significative dans le nombre de délinquants dans chaque ville. Cicourel a fait valoir que cette différence ne peut être expliquée que par la taille, l’organisation, les politiques et les pratiques des bureaux des mineurs et de la police., C’est la réaction de la société qui influe sur le taux de délinquance. Ce sont les organismes de contrôle social qui produisent les délinquants.
questions de Discussion
Q1 – Êtes-vous d’accord pour dire que l’ensemble du système de justice pénale est fondamentalement partial contre les classes populaires et envers les classes moyennes?
Q2-du point de vue des méthodes de recherche, quelles méthodes de recherche pourriez-vous utiliser pour tester cette théorie?
3 – Les Conséquences de l’Étiquetage
l’Étiquetage des théoriciens sont intéressés aux effets de l’étiquetage sur ceux qui portent la mention., Ils affirment qu’en qualifiant certaines personnes de criminelles ou de déviantes, la société les encourage à le devenir davantage.,
dans cette section, Je couvre:
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- déviance primaire et secondaire (Edwin Lemert)
- La Carrière déviante, le statut de Maître et les sous-cultures (Howard Becker)
- L’étiquetage et la prophétie D’Auto – épanouissement appliquée à l’éducation (Howard Becker)
- théorie de L’étiquetage appliquée aux médias – panique morale, démons folkloriques et amplification de la déviance (Stan Cohen)
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l’individu est publiquement étiqueté comme un déviant, ce qui peut conduire au rejet de plusieurs groupes sociaux. Par exemple, si quelqu’un est qualifié de drogué, il peut être rejeté par sa famille.
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Cela peut encourager la poursuite de la déviance. Par exemple, les toxicomanes peuvent se tourner vers le crime pour financer leur habitude.
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L’officiel de traitement de la déviance peut avoir des effets similaires. Par exemple, les criminels condamnés ont du mal à trouver un emploi.
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Une carrière déviante peut émerger., La carrière déviante est terminée lorsque des individus rejoignent un groupe déviant organisé. C’est l’étape où un individu confirme et accepte son identité déviante.
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c’est L’étape à laquelle l’étiquette peut devenir un statut maître, prévalant sur toutes les autres formes de relation en dehors du groupe déviant.
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première étape – testé le QI (intelligence) de tous les élèves de l’école
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deuxième étape – a donné aux enseignants une liste des 20% Cependant, cette liste n’était en fait qu’une sélection aléatoire de noms d’élèves
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troisième étape –un an plus tard, les élèves que les enseignants croyaient les plus intelligents s’étaient le plus améliorés.,/h3>
termes clés: panique morale, démons folkloriques et spirale D’Amplification de la déviance
la théorie de L’étiquetage a été appliquée à la représentation de certains groupes dans les médias traditionnels – les interactionnistes soutiennent que les médias exagèrent depuis longtemps la déviance des sous-cultures des jeunes en particulier, les faisant paraître plus déviants qu’ils ne le sont réellement, ce qui crée une « panique morale » parmi le grand public, ce qui conduit à son tour les autorités à réprimer les activités de ces sous-cultures, et enfin aux individus au sein de ces sous-cultures qui réagissent avec plus de déviance.,
une panique morale est « une explosion exagérée de préoccupation publique sur la moralité ou le comportement d’un groupe dans la société. »Les sous-cultures déviantes ont souvent été au centre de paniques morales. Selon les interactionnistes, les médias de masse ont un rôle crucial à jouer dans la création de paniques morales en exagérant la mesure dans laquelle certains groupes et en les transformant en « démons folkloriques » – des gens qui menacent l’ordre public.,
pour qu’une panique morale éclate, le public doit croire ce qu’il voit dans les médias et réagir de manière disproportionnée, ce qui pourrait se traduire par des niveaux accrus d’inquiétude dans les sondages d’opinion ou les groupes de pression qui se lancent dans cette campagne pour agir contre les déviants. Le fait que le public soit préoccupé par la « criminalité juvénile » suggère qu’il est plus que disposé à souscrire à l’opinion des médias selon laquelle les jeunes sont une menace pour l’ordre social.,
la dernière partie d’une panique morale est lorsque les autorités répondent à la peur du public, ce qui impliquera normalement des lois plus sévères, des initiatives et des peines conçues pour prévenir et punir la question du groupe déviant.
Le terme « panique morale » a été utilisé pour la première fois en Grande – Bretagne par Stan Cohen dans une étude classique de deux sous-cultures de la jeunesse des années 1960 – « Mods » et « Rockers ». Cohen a montré comment les médias, faute d’autres histoires ont exagéré la violence qui a parfois eu lieu entre eux., L’effet de la couverture médiatique a été de faire les jeunes se catégoriser comme mods ou rockers, ce qui a effectivement contribué à créer la violence qui a eu lieu entre eux,ce qui a contribué à les confirmer comme violents aux yeux du grand public.
4 – étiquetage et Politique de Justice pénale
La théorie de L’étiquetage croit que la déviance est aggravée par l’étiquetage et la punition par les autorités, et il s’ensuit que pour réduire la déviance, nous devrions faire moins de règles pour que les gens enfreignent les règles et avoir des sanctions moins graves pour ceux qui enfreignent les règles.,Un exemple de politique D’inspiration interactionniste serait la dépénalisation des drogues.
selon la théorie interactionniste, la dépénalisation devrait réduire le nombre de personnes condamnées au pénal et donc le risque de déviance secondaire, un argument qui pourrait avoir un sens particulier pour de nombreuses infractions liées aux drogues car celles-ci sont souvent liées à la dépendance, qui peut être traitée plus efficacement médicalement plutôt que pénalement., (La logique ici est que le crime lié à la drogue n’est pas intentionnellement méchant, les toxicomanes le font parce qu’ils sont dépendants, donc mieux vaut traiter la dépendance plutôt que de stigmatiser davantage le toxicomane avec une étiquette criminelle).
de même, la théorie de l’étiquetage implique que nous devrions éviter de « nommer et de faire honte » les délinquants, car cela risque de créer une perception d’eux comme de mauvais étrangers et, en les excluant de la société dominante, de les pousser à une plus grande déviance.,
honte de réintégration
La plupart des théories interactionnistes se concentrent sur les conséquences négatives de l’étiquetage, mais John Braithwaite (1989) identifie un rôle plus positif pour le processus d’étiquetage. Il distingue deux types de honte:
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honte Désintégrative où non seulement le crime, mais aussi le criminel, est qualifié de mauvais et le délinquant est exclu de la société.
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l’humiliation réintégrative, par contraste les étiquettes de la loi, mais pas l’acteur – comme pour dire « il a fait une mauvaise chose », plutôt « il est une mauvaise personne ».,
Une politique de réintégration honteuse évite de stigmatiser le délinquant comme un mal tout en le faisant prendre conscience de l’impact négatif de ses actes sur les autres. Les victimes sont encouragées à pardonner à la personne, mais pas à l’acte, et le délinquant est accueilli de nouveau dans la communauté, évitant ainsi les conséquences négatives associées à la déviance secondaire.
Braithwaite soutient que les taux de criminalité sont plus faibles lorsque des politiques de réintégration honteuse sont employées.,
évaluation de la théorie de L’étiquetage
la théorie de L’étiquetage met l’accent sur ce qui suit
– que la loi n’est pas « gravée dans le marbre » – qu’elle est activement construite et change au fil du temps
– que l’application de la loi est souvent discriminatoire
– que nous ne pouvons pas faire confiance aux statistiques de la criminalité
– que les tentatives de contrôle de la criminalité peuvent se retourner contre elle et aggraver la situation
– que les agents de contrôle social peuvent en fait être l’une des principales causes nous devrions donc réfléchir à deux fois à leur donner plus de pouvoir.,
critiques de la théorie de L’étiquetage
– elle a tendance à être déterministe, tout le monde n’accepte pas ses étiquettes
– elle suppose que les délinquants ne sont que passifs – elle ne reconnaît pas le rôle du choix personnel dans la perpétration d’un crime
– elle donne au délinquant un « statut de victime » – les réalistes soutiennent que cette perspective
– Il a tendance à mettre l’accent sur les aspects négatifs de l’étiquetage plutôt que sur le côté positif
– Il n’explique pas pourquoi des actes de déviance primaire existent, se concentrant principalement sur la déviance secondaire.,
– Les sociologues structurels soutiennent qu’il existe des explications structurelles plus profondes de la criminalité, ce n’est pas seulement un produit d’étiquetage et d’interactions.
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la théorie de l’étiquetage de la criminalité était initialement une réaction contre les théories consensuelles de la criminalité, telles que la théorie sous-culturelle
La théorie de l’étiquetage est l’un des principaux processus à l’école qui explique les résultats scolaires différentiels – voir ici les processus à l’école en relation avec les différences de classe
La théorie de L’étiquetage est liée à L’Interpréttivisme en ce sens qu’elle se concentre sur les aspects à petite échelle de la vie sociale.
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Becker et Rosenthal et Jacobson)
si le matériau ci-dessous semble un peu identique, c’est parce que ce sont toutes des variations subtiles sur le même thème!,
déviance primaire et secondaire
Edwin Lemert (1972) a développé les concepts de déviance primaire et secondaire pour souligner le fait que tout le monde se livre à des actes déviants, mais que seules certaines personnes sont prises comme déviantes et étiquetées comme déviantes.
la déviance primaire se réfère à des actes qui n’ont pas été étiquetés publiquement, et sont donc de peu de conséquence, tandis que la déviance secondaire se réfère à la déviance qui est la conséquence de la réponse des autres, ce qui est significatif.,
pour illustrer cela, Lemert a étudié les Inuits côtiers du Canada, qui avaient un problème enraciné depuis longtemps de bégaiement chronique ou bégaiement. Lemert a suggéré que le problème était « causé » par la grande importance accordée à la prise de parole cérémonielle. Ne pas bien parler était une grande humiliation. Les enfants ayant la moindre difficulté d’élocution étaient tellement conscients du désir de leurs parents d’avoir des enfants qui parlent bien qu’ils devenaient trop anxieux à propos de leurs propres capacités. C’est cette anxiété qui conduit au bégaiement chronique.,
Lemert a comparé les Inuits côtiers qui soulignaient l’importance de parler en public à d’autres cultures similaires de la région qui n’attachaient pas de statut à la parole en public, et a constaté que dans une telle culture, le bégaiement était en grande partie inexistant.Lemert a donc conclu que c’était la pression sociale pour bien parler (réaction de la société) qui a conduit certaines personnes à développer des problèmes de bégaiement
dans cet exemple, le bégaiement chronique (déviance secondaire) est une réponse à la réaction des parents à des défauts d’élocution mineurs initiaux (déviance primaire).,
L’étiquetage, la carrière déviante et le statut de Maître
Voici la déclaration classique de Howard Becker sur la façon dont la théorie de l’étiquetage peut être appliquée à l’ensemble du système de justice pénale pour démontrer comment les criminels émergent, peut-être au cours de nombreuses années. Fondamentalement, le public, la police et les tribunaux étiquettent sélectivement les personnes déjà marginalisées comme déviantes, ce à quoi le déviant alors étiqueté répond en étant plus déviant.
Howard Becker a soutenu que l’étiquette déviante peut devenir un « statut maître » dans lequel l’identité déviante de l’individu l’emporte sur toutes les autres identités., Becker soutient qu’il y a 5 étapes dans ce processus:
la théorie de L’étiquetage appliquée à L’éducation
la théorie de L’étiquetage a été appliquée au contexte de l’école pour expliquer les différences dans le rendement scolaire (cela devrait sembler familier dès la 1re année!,)
dans les écoles, Howard Becker (1970) a soutenu que les enseignants de la classe moyenne ont une idée d’un « élève idéal » qui est la classe moyenne. Cet élève parle dans le code de la parole élaboré, est poli, et intelligemment habillé, il a fait valoir que les enseignants de la classe moyenne sont probablement voir les élèves de la classe moyenne plus positivement que les élèves de la classe ouvrière indépendamment de leur intelligence. Ainsi, les enseignants étiquettent positivement les élèves les plus comme eux.
Il existe également des preuves d’un processus similaire avec les enfants afro-caribéens., Des sociologues tels que David Gilborn soutiennent que les enseignants détiennent des stéréotypes négatifs sur les jeunes garçons noirs, les croyant plus menaçants et agressifs que les enfants blancs et asiatiques. Ils sont donc plus susceptibles d’interpréter la violation des règles mineures par les enfants noirs d’une manière plus grave que lorsque les enfants blancs et asiatiques enfreignent les règles mineures.
Rosenthal et Jacobsen (1968) ont fait valoir que l’étiquetage positif des enseignants peut conduire à une prophétie autoréalisatrice dans laquelle l’élève croit l’étiquette qui lui est donnée et l’étiquette devient vraie dans la pratique., Ils ont conclu cela sur la base d’une « expérience de terrain » classique pour tester les effets des étiquettes des enseignants, qui consistait en ce qui suit: