Une brève histoire de L’AIM

une brève histoire de L’American Indian Movement

par Laura Waterman Wittstock et Elaine J. Salinas

Au cours des 30 années de son histoire formelle, L’American Indian Movement (AIM) a témoigné de nombreux changements. Nous disons l’histoire formelle, parce que le mouvement a existé pendant 500 ans sans nom. Les dirigeants et les membres de l »objectif d » aujourd  » hui ne manquent jamais de se souvenir de tous ceux qui ont voyagé avant, ayant donné leur talent et leur vie pour la survie du peuple.,

au cœur du mouvement se trouve le leadership Indien sous la direction de NeeGawNwayWeeDun, Clyde H. Bellecourt et d’autres. Faisant des progrès constants, le mouvement a transformé l’élaboration des politiques en programmes et organisations qui ont servi les Indiens dans de nombreuses communautés. Ces politiques ont toujours été élaborées en consultation avec les chefs spirituels et les aînés.Le succès de ces efforts est incontestable, mais peut-être encore plus que les réalisations est la vision définissant ce but représente.,

Les Indiens n’ont jamais été destinés à survivre à l’installation des Européens dans l’hémisphère occidental, notre île de la tortue. Avec la force d’une base spirituelle, AIM a été en mesure d’articuler clairement les revendications des Nations autochtones et a eu la volonté et l’intelligence de mettre en avant ces revendications.

le mouvement a été fondé pour attirer l’attention des Indiens vers un renouvellement de la spiritualité qui donnerait la force de détermination nécessaire pour renverser les politiques ruineuses des États-Unis, du Canada et d’autres gouvernements colonialistes d’Amérique centrale et du Sud., Au cœur de L’AIM se trouve une profonde spiritualité et une croyance en la connexité de tous les Indiens.
au cours des trente dernières années, le mouvement des Indiens D’Amérique a organisé des communautés et créé des opportunités pour les gens à travers les Amériques et le Canada. AIM a son siège à Minneapolis avec des chapitres dans de nombreuses autres villes, zones rurales et Nations indiennes.

AIM a intenté à plusieurs reprises des poursuites contre le gouvernement fédéral pour la protection des droits des nations autochtones garantis par les traités, la souveraineté, la Constitution des États-Unis et les lois., La philosophie de l’autodétermination sur laquelle repose le mouvement est profondément enracinée dans la spiritualité, la culture, la langue et l’histoire traditionnelles. OBJECTIF développe des partenariats pour répondre aux besoins de la population. Son premier mandat est d’assurer l’exécution des traités conclus avec les États-Unis. Telle est la vision claire et inébranlable du mouvement Amérindien.

cela n’a pas été un chemin facile. Les chefs spirituels et les anciens prévoyaient l »épreuve de la force et de l « endurance d » AIM., Les sceptiques, les infiltrés, ceux qui souhaitaient être dans la direction, et ceux qui ne voulaient pas l »être mais voulaient démolir et emporter ont eu leur tour. Personne, à l’intérieur ou à l’extérieur du mouvement, a été jusqu’ici en mesure de détruire la volonté et la force de la solidarité. Les hommes et les femmes, les adultes et les enfants sont continuellement invités à rester forts spirituellement, et à toujours se rappeler que le mouvement est plus grand que les réalisations ou les fautes de ses dirigeants.

inhérent au cœur spirituel du but est de savoir que le travail continue parce que le besoin continue.,

Les Indiens vivent sur la Terre Mère avec la compréhension claire que personne ne garantira les générations à venir, sauf nous-mêmes. Personne ne le fera pour nous. Et personne parmi nous ne peut tout faire pour nous non plus. L’autodétermination doit être le but de tout travail. La solidarité doit être la première et la seule défense des membres.

en novembre 1972, AIM a amené une caravane de représentants des nations autochtones à Washington, DC, à L’endroit où les relations avec les Indiens ont eu lieu depuis 1849: le Département de l’intérieur des États-Unis., AIM a présenté les revendications suivantes directement au Président des États-Unis:

1. restauration de la conclusion de traités (terminée par le Congrès en 1871).
2. création d’une commission des traités pour conclure de nouveaux traités (avec les nations autochtones souveraines).
3. Les dirigeants indiens s’adresseront au Congrès.
4. examen des engagements et violations des traités.
5. Les traités ont été démêlés devant le Sénat.
6. tous les Indiens doivent être régis par des relations conventionnelles.
7. soulagement pour les Nations autochtones pour les violations des droits issus de traités.,
8. reconnaissance du droit des Indiens d’interpréter les traités.
9. Un comité mixte du Congrès sera formé sur la reconstruction des relations indiennes.
10. restauration de 110 millions d’acres de terres enlevées aux nations autochtones par les États-Unis.
11. restauration des droits résiliés.
12. abrogation de la compétence de l’état sur les Nations autochtones.
13. protection fédérale pour les infractions contre les Indiens.
14. Suppression du Bureau des Affaires Indiennes.
15. création d’un nouveau bureau des relations fédérales avec les Indiens.,
16. nouveau bureau pour remédier à la rupture des relations prescrites par la Constitution entre les États-Unis et les Nations autochtones.
17. Les Nations autochtones sont immunisées contre la réglementation du commerce, les taxes et les restrictions commerciales des États.
18. protection de la liberté religieuse et de l’intégrité culturelle des Indiens.
19. mise en place du vote national indien avec des options locales; libérer les organisations indiennes nationales des contrôles gouvernementaux
20. réclamer et affirmer la santé, le logement, l’emploi, le développement économique et l’éducation pour tous les Indiens.,

le préambule et le texte complet du Manifeste Indien en 20 points Trail of Broken Treaties.

ces vingt points, vingt-six ans plus tard, indiquent clairement ce qui doit se passer si l’on veut protéger les droits des Autochtones et un avenir libéré des diktats du pays qui entoure les Nations autochtones. Ces revendications réaffirment clairement que les Indiens sont des peuples souverains. Malgré l’histoire et les réalisations, AIM est difficile à identifier pour certaines personnes., Il semble défendre plusieurs choses à la fois-la protection des droits issus de traités et la préservation de la spiritualité et de la culture. Mais quoi d’autre? Contrairement au mouvement américain des droits civiques, auquel il a été comparé, AIM a vu l’autodétermination et le racisme différemment. La déségrégation n’était pas un objectif. Les droits individuels n’étaient pas placés avant la préservation de la souveraineté des nations autochtones. Lors de la Conférence nationale de L’AIM de 1971, il a été décidé que traduire la politique en pratique signifiait créer des organisations-écoles et services de logement et d’emploi., Dans le Minnesota, le lieu de naissance de AIM, c »est exactement ce qui a été fait.

Au fil des ans, à mesure que les organisations se sont développées, elles ont continué à servir la communauté à partir d’une base de la culture indienne. Avant AIM en 1968, la culture avait été affaiblie dans la plupart des communautés indiennes en raison de la politique américaine, des pensionnats américains et de tous les autres efforts visant à éteindre la vie laïque et spirituelle indienne. Maintenant, de nombreux groupes ne peuvent pas se souvenir d’une époque sans culture. Ce grand réveil a également aidé à restaurer les chefs spirituels et les anciens à leurs anciennes positions d’estime pour la sagesse et l’histoire qu’ils détiennent.,
toutes ces actions sont de concert avec les principes du but et ont vu le jour à ce moment de l’histoire parce que les Indiens ont refusé de renoncer à leur droit souverain d’exister en tant que peuple libre et non colonisé.

1968 Minneapolis AIM PATROL : créé pour résoudre les problèmes de brutalité policière étendue.

1969 L’Île D’ALCATRAZ occupée pendant 19 mois. Le but était là quand les Indiens Unis de toutes les tribus ont récupéré des terres fédérales au nom des Nations autochtones. Premières émissions de radio indienne heard Radio Free Alcatraz heard entendu dans la baie de San Francisco.,
Conseil indien de la santé de Minneapolis fondée. Il s’agit du premier fournisseur de soins de santé indien basé en milieu urbain dans le pays.

1970 LEGAL RIGHTS CENTER : créé pour aider à soulager les problèmes juridiques auxquels sont confrontés les Indiens.(En 1994, plus de 19 000 clients ont eu une représentation juridique, grâce à la fondation par AIM du Centre des droits juridiques).

1970 la prise de contrôle par AIM d’une propriété abandonnée à la naval air station près de Minneapolis concentre l’attention sur l’éducation indienne et conduit à des subventions précoces pour l’éducation indienne.,
arrestation de JOHN OLD CROW par un citoyen: prise de contrôle du Bureau des Affaires indiennes » bureau principal à Washington D. C. pour montrer des politiques BIA inappropriées. 24 arrêté pour « intrusion » et libéré. Le Commissaire de la BIA, Louis Bruce, montre sa carte de membre de L’AIM lors de la réunion tenue après la libération des personnes arrêtées.
première Conférence nationale de L’AIM: 18 chapitres de L’AIM se sont réunis pour élaborer une stratégie à long terme pour les orientations futures du mouvement.,
reprise du barrage: AIM aide les Ojibwés de Lac Court Orieles dans le Wisconsin à reprendre un barrage contrôlé par le pouvoir des États du Nord qui a inondé une grande partie des terres de la réserve. Cette action conduit à l’appui des représentants du gouvernement et à un règlement éventuel, restituant plus de 25 000 acres de terres à la tribu et fournissant en fait des fonds importants et des opportunités commerciales à la tribu.

1972 RED SCHOOL HOUSE : la deuxième école de survie à ouvrir, offrant des services éducatifs basés sur la culture aux élèves de la maternelle à la 12e année à St.Paul, MN.,
HEART OF the EARTH SURVIVAL SCHOOL: une école de la maternelle à la 12e année créée pour remédier au taux extrêmement élevé d’abandon scolaire parmi les élèves Indiens D’Amérique et au manque de programmes culturels. HOTESS est le premier modèle d’éducation communautaire centrée sur l’élève avec un programme culturellement correct fonctionnant sous contrôle parental.
TRAIL OF BROKEN TREATIES : une marche sur Washington, DC se terminant par l’occupation du siège de la BIA et aboutissant à la présentation d’un document de solution en 20 points au président Nixon.,

1973 action en justice pour les fonds scolaires: en réaction à la piste des traités brisés, le gouvernement a brusquement annulé les subventions pour études à Heart of The Earth Survival School, Red School House et à L’Indian Community School of Milwaukee. Grâce à une action en justice réussie, le Tribunal de District des États-Unis ordonne le rétablissement des subventions et le paiement par le gouvernement des frais et des honoraires d’avocat.
WOUNDED KNEE  » 73: AIM a été contacté par des anciens Lakotas pour obtenir de l’aide pour faire face à la corruption au sein de la BIA et du Conseil Tribal, ce qui a conduit à la célèbre occupation de 71 jours et à la bataille avec les États-Unis. les forces armées.,

1974 International INDIAN TREATY COUNCIL (IITC): organisation représentant les peuples indiens de tout l’hémisphère occidental aux Nations Unies à Genève, en Suisse.
WOUNDED KNEE TRIALS: huit mois d’essais à Minneapolis ont résulté d’événements survenus pendant L’occupation de Wounded Knee en 1973. Ce fut le plus long procès fédéral de l’histoire des États-Unis., De nombreux cas d’inconduite du gouvernement ont été révélés, de sorte que le juge de District américain Fred Nichol a rejeté toutes les accusations en raison d’une « inconduite » du gouvernement qui « a formé un schéma tout au long du procès » de sorte que « les eaux de la justice ont été polluées. »

1975 Fédération des écoles de survie: créé pour fournir des compétences de plaidoyer et de réseautage à 16 écoles de survie à travers les États-Unis et le Canada.
LITTLE EARTH OF United TRIBES: HUD a choisi AIM pour être le principal sponsor du premier projet de logement géré par les Indiens.

1977 MIGIZI Communications fondée à Minneapolis., L »organisation se consacre à produire des nouvelles indiennes et de l » information et d « éduquer les étudiants de tous âges comme la main-d » œuvre technique de demain.
Conseil international des traités indiens: établit le statut d’organisation Non gouvernementale au sein des Nations Unies à Genève et assiste à la Conférence internationale des ONG et présente un témoignage aux Nations unies.
législation sur la langue et la CULTURE des Indiens D’Amérique: AIM introduit un langage législatif qui est adopté, reconnaissant la responsabilité de l’État pour l’éducation et la culture indiennes. Cette loi a été reconnue comme un modèle dans tout le pays.,

1978 premiers programmes D’éducation pour les délinquants Indiens D’Amérique:
AIM établit le premier programme d’éducation des adultes à la Prison de Stillwater dans le Minnesota. Programmes établis plus tard dans d’autres établissements correctionnels de l’état sur le modèle du programme du Minnesota.
CIRCLE of LIFE SURVIVAL SCHOOL établi sur la Réserve indienne White Earth dans le Minnesota. L’école reçoit un financement pour trois ans de fonctionnement du Département de l’éducation des États-Unis.
RUN FOR SURVIVAL: AIM youth organise et mène une course de 500 miles de Minneapolis à Lawrence, Kansas pour soutenir « la plus longue marche., »
la plus longue marche: les Nations indiennes marchent à travers les États-Unis de la Californie à DC pour protester contre la législation anti-indienne appelant à l’abrogation des traités. Un tipi est installé et entretenu sur le terrain de la Maison Blanche. La proposition de loi anti-Indienne est rejetée.
WOMEN OF ALL RED NATIONS (WARN): créé pour résoudre les problèmes auxquels sont directement confrontées les femmes indiennes et leurs familles.,

1979 LITTLE EARTH HOUSING PROTECTED: une tentative du Département AMÉRICAIN du logement et du développement urbain de saisir le projet de logement Little Earth of United Tribes est stoppée par une action en justice et le Tribunal de District américain émet une injonction contre HUD.
AMERICAN INDIAN OPPORTUNITIES INDUSTRIALIZATION CENTER (AIOIC): crée des écoles de formation professionnelle pour attaquer les problèmes de chômage scandaleux des Indiens. Plus de 17 000 Amérindiens ont été formés pour des emplois depuis que AIM a créé L’American Indian Opportunities Industrialization Center en 1979.,
L’organisation Anishinabe AKEENG est créée pour récupérer les terres volées et confisquées sur la réserve White Earth au Minnesota.

1984 FEDERATION of NATIVE CONTROLLED SURVIVAL SCHOOLS présente des séminaires d’éducation juridique pour les éducateurs D’enfants indiens dans les collèges et les écoles de droit du Minnesota, du Wisconsin, de la Californie, du Dakota du sud, du Nebraska et de l’Oklahoma. Conférence nationale tenue à San Jose, en Californie, en même temps que la Convention de la National Indian Education Association.

1986 procès des écoles: Heart of The Earth et Red School House sue poursuivent avec succès les États-Unis., Ministère de l’Éducation, d’Indiens, de Programmes d’Éducation pour injustement classement des écoles » de programmes ci-dessous une recommandation de financement niveaux. Les écoles se sont avérées biaisées dans le système de classement par le personnel du Département.

1987 AIM PATROL: Minneapolis AIM Patrol fait le tour complet en redémarrant la patrouille pour faire face aux meurtres en série de femmes indiennes américaines à Minneapolis.

1988 ELAINE majestueuse INDIAN YOUTH SERVICES (ESIYS): mis au point pour créer des solutions de rechange pour les jeunes en tant que diversion directe à l’implication de gangs de jeunes Indiens.,
POW WOW annuel de FORT SNELLING AIM: avec le 20e anniversaire de L’AIM, un pow wow annuel est établi au Fort Snelling historique. L’événement devient le plus grand événement du week-end de la fête du travail dans n’importe quel Parc D’État du Minnesota.

1989 chasse sous-marine: AIM est sollicité pour fournir une expertise dans le traitement des manifestants en colère lors des débarquements de bateaux. La chasse sous-marine se poursuit malgré la violence, les arrestations et les menaces des racistes blancs. Le sénateur Daniel Inouye demande une étude sur les effets de la chasse sous-marine indienne. L’étude montre que seulement 6% des poissons capturés sont des Indiens. La pêche sportive comptes pour le reste.,

1991 PEACEMAKER CENTER: avec une base spirituelle amérindienne, AIM abrite sa patrouille AIM et ses ESIYS dans un centre au cœur de la communauté indienne.
SUNDANCE est retourné au MINNESOTA. Avec le soutien des Communautés Dakota, une grande renaissance spirituelle a eu lieu à Pipestone, Minnesota. Les nations ojibwées, aussi, ont contribué à rendre le Sundance du Minnesota possible. Le Pipestone Sundance est depuis devenu un événement annuel.
en 1991, les dirigeants des Oglala Lakota, Cheyenne et d’autres nations ont déclaré leur indépendance des États-Unis., Le groupe a établi un gouvernement provisoire et a commencé l’Autre Travail de développement d’une nation distincte.
COALITION nationale sur le racisme dans les SPORTS et les médias: organisée pour lutter contre l’utilisation des Indiens comme mascottes d’équipe sportive. AIM a mené une promenade à Minneapolis au Superbowl de 1992. En 1994, le Minneapolis Star-Tribune a accepté de cesser d’utiliser des noms d’équipes sportives professionnelles qui font référence aux Indiens.

1992 the FOOD CONNECTION: programme organisé d’emplois pour les jeunes d’été avec un jardin biologique et un camp spirituel (Common Ground) à la ferme Tonkawood à Orono MN.,

1993 EXPANSION du programme DE FORMATION PROFESSIONNELLE DES INDIENS D’Amérique de L’OCI: The Grand Metropolitan, Inc. de Grande-Bretagne, une société mère de la Pillsbury Corporation fusionne son programme de formation professionnelle avec celui de AIOIC et promet des fonds et un soutien futurs.
LITTLE EARTH: après une lutte de 18 ans, secrétaire HUD Cisneros règles que Little Earth of United Tribes housing project doit conserver le droit à la préférence indienne.
anniversaire de WOUNDED KNEE: rassemblement pour un vingtième anniversaire de L’action Wounded Knee, le président de la tribu Sioux Oglala remercie AIM pour les actions de 1973.,

1996 du 3 au 8 avril 1996 – en tant que représentant de L’American Indian Movement Grand Governing Council (AIMGGC) et représentant spécial de L’International Indian Treaty Council, Vernon Bellecourt avec William A., Means, Président de L’IITC, a assisté à la réunion préparatoire de la rencontre Intercontinentale pour l’humanité et contre le néo-libéralisme organisée par le mouvement de libération Emiliano Zapata (EZLN), tenue à LaRealidad dans la forêt tropicale de Lancondone dans L’est du Chiapaz, Mexique
27 juillet – 3 août 1996 – la deuxième réunion de la rencontre Intercontinentale pour l’humanité et contre le néo-libéralisme a été à nouveau organisée par L’EZLN et a été suivie par des délégués du Conseil international des traités indiens et de L’American Indian Movement.,

1998 27 février 1998 – 25e anniversaire de Wounded Knee, une résolution de la Nation Oglala Lakota a établi le 27 février comme Journée Nationale de libération.
16-19 juillet 1998 – 25e année Lac Courte Oreilles honorez la Terre célébration du retour à la Terre pour célébrer et honorer les gens de Lac Courte Oreilles et le mouvement amérindien qui ont participé à la prise de contrôle du barrage D’hiver le 31 juillet 1971 et à la naissance D’honneur la Terre.
2-11 août 1998-30e anniversaire de L’American Indian Movement Grand Governing Council; Carrières sacrées de Pipestone à Pipestone, Minnesota., Fête d’accueil et célébration / conférence commémorant le 30e anniversaire de L’AIM.

février 1999 – trois activistes travaillant avec un groupe D’Indiens UÕwa en Colombie enlevés par des rebelles. Ingrid Washinawatok, 41 ans (Menominee), humanitaire, Terence Freitas, 24 ans, écologiste de Santa Cruz, Californie, et LaheÕenaÕe Gay, 39 ans D’Hawaï ont été saisis près du village de Royota, dans la province D’Arauca, dans le nord-est de la Colombie, le jeudi 25 Février, alors qu’ils s’apprêtaient à quitter le territoire de L’UÕwa après une visite, Ingrid, Lahe et Terence ont été enlevés le 25 février par des hommes armés dans Uw  » un territoire indien du Nord-Est De La Colombie. Le 5 mars, leurs corps brutalisés et criblés de balles ont été découverts de l’autre côté de la frontière au Venezuela.

juillet 2000 – conférence du 32e anniversaire de L’AIM sur la réserve de la nation Ojibwée de Lac Courte Oreilles dans le nord du Wisconsin

octobre 2000-création d’une Commission pour demander justice à Ingrid Washinawatok et à ses compagnons.,

Mars 2001-des représentants du Grand Conseil de gouvernement du mouvement Amérindien participent à la marche de L’armée zapatiste de libération nationale pour la paix, la Justice et la dignité, Zocolo Plaza, Mexico.

juillet 2001 – 11th Annual Youth&Elders International Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

août 2001 – poursuite civile pour fausse arrestation intentée par cinq manifestants anti-wahoo contre la ville de Cleveland

novembre 2001 – The American Indian Forum on Racism in Sports and Media, Black Bear Crossing, St.,nual International Youth & Elders Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

mai 2003 – réunion trimestrielle du Conseil D’administration national de L’AIM, Thunderbird House,Winnipeg, Manitoba

août 2003 – 13th Annual International Youth & Elders Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

août 2004 – 14th Annual International Youth & Elders cultural gathering and Sundance, honor your grandparents: Wisdom Keeper of Tomorrow, Pipestone, Minnesota

mai 2005 – first annual Clyde h., Bellecourt Endowment Scholarship Fund and Awards Banquet, Minneapolis Convention Center

juillet 2005 – 15th Annual International Youth & Elders Cultural Gathering and Sundance, International Prayer Vigil for the Earth, Pipestone, Minnesota

mai 2006 – Second Annual Clyde H. Bellecourt Endowment Scholarship Fund and Awards Banquet, Minneapolis Convention Center

juillet 2006 – 16th Annual International Youth & elders cultural gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

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