80 Év, domonkos-rendiek Meg Haiti Újra Fájdalmas Emlékek Petrezselyem-Mészárlás

0 Comments

A fiú lehűl közelében vízesés, a Loma de Cabrera, Dominikai Köztársaság, a határ közelében, Haiti. A helyi legenda szerint a haitiak a vízesés mögötti barlangokban rejtőztek az 1937-es mészárlás során., Tatiana Fernandez Latino USA hide caption

toggle caption

Tatiana Fernandez for Latino USA

még azelőtt, hogy Rafael Trujillo Dominikai diktátor vérrel faragta volna, a Hispaniola szigetét Haiti és a Dominikai Köztársaság között elválasztó 224 mérföldes határ bonyolult volt. A két ország közötti feszültség a 19. századi háborúhoz vezetett. De sok szempontból a határ, amely többnyire papíron létezett, különösen zökkenőmentes hely volt:a gyerekek oda-vissza szabadon átkeltek, hogy az egyik oldalon iskolába menjenek, a másikon pedig otthon., A burjánzó marhapásztorok átterjedtek a szakadékra, a dominikánusok és a haitiak pedig gyakran keveredtek és házasodtak össze.

hogy véget ért október. 2, 1937, amikor a Dominikai hadsereg, Trujillo parancsai alatt, elkezdte végrehajtani a Haiti családokat, valamint a haiti származású Dominikánokat. A gyilkosságok, amelyek közül sok zajlott a határ menti régióban, többnyire végzett machete, hogy segítsen eladni a rezsim hivatalos beszámolót, hogy a mészárlás spontán felkelés hazafias Dominikai gazdák ellen Haiti szarvasmarha tolvajok.

a gyilkosság öt-nyolc napig tartott., Ezután moratóriumot vezettek be a mészárlásról szóló újságokra, és Trujillo nem volt hajlandó nyilvánosan elismerni kormánya szerepét vagy felelősséget vállalni.

miután a diktátort 1961-ben meggyilkolták, a kutatók elkezdték vizsgálni, hogy mi volt tiltott téma, interjúkat készítettek, dokumentumokat ástak át, és összerakták a történteket. A halottak számának becslése továbbra is széles körben változik — kevesebb, mint 1000-ről 30 000-re. Tömegsírokat soha nem találtak.,

Általánosan ismert, mint a Petrezselyem-Mészárlás — Haiti, illetve domonkos-rendiek kiejteni a spanyol szó perejil másként szerint egy népszerű, bár megerősítetlen történetet, ezt használták, mint egy teszt származását — a gyilkosságok most elismerte Dominikai társadalom nagy tanítják az iskolákban. De sok szempontból a mészárlás továbbra is történelmi lábjegyzet, amelyet a brutális múlt kényelmetlen emlékeztetőjének tekintnek.

Nyolcvan évvel a Petrezselyemmes mészárlás után azok túlélői és leszármazottai, akik átélték ezt az időt, megosztották történeteiket az NPR Latino USA csapatával.,

Még mindig fél

Tatiana Fernandez a Latin USA

Francisco Pierre, 90, született Haiti, valamint Dominikai szülők, a Loma de Cabrera, egy Dominikai város a határ közelében, Haiti. 10 éves volt, amikor egy szomszéd megállt a házánál, és azt kiáltotta: “ugorj fel és menj át Haitire, mert embereket ölnek a faluban.”

Pierre emlékszik arra, hogy töltött egy kalabást rizzsel, feltölti a családi szamarat, és nagymamájával Haiti felé menekül., Az út mentén, elhaladtak a holttesteket, akik nem teszik meg. Ouanaminthe — ben, Haitin él, és csak egyszer tért vissza a Dominikai Köztársaságba, hogy ellátogasson egy kórházba, amikor súlyosan beteg volt. “Féltem a Dominikánoktól” – mondja.

A “Mészárlás Folyó” biztonsági

Tatiana Fernandez a Latin USA

A Mészárlás Folyó — a neve nem az 1937-es gyilkosságok, de egy korábbi mészárlás — jelzi a határ északnyugati részén, a Dominikai Köztársaságban., Sok Haiti menekülő Trujillo hadserege átkelt a folyón, hogy elérje a biztonságot 1937-ben. Manapság a Dominikai Köztársaságban mezőgazdasági termékeket vásárló Haiti kereskedők naponta keresztezik a folyót, hogy elkerüljék a vámtisztviselőket.

kezdve a semmiből

Tatiana Fernandez A Latino USA-nak

“apám dolgozott a földön” – emlékszik vissza Germéne Julien (jobbra), 83, A Dominikai Köztársaságban született. “Egy hatalmas yucca-kertet, rizst és sok más dolgot hagyott hátra.,”3 éves volt, amikor a szüleivel elmenekült, és emlékszik, hogy délután átlépték a határt. “A családom sok tagja Montecristiből utazott, és az utazás során meghalt” – mondja.

Haitin, ahol ma egy egyszerű, sárfalú házban él (balra), a semmiből kellett indulniuk. “Ha tudtuk volna, hogy ez előre megtörténik, átvehettük volna azokat a dolgokat, amelyeket elvesztettünk” – mondja.,

“ezt kijavítom”

Tatiana Fernandez for Latino USA

a túra a határ menti területen, azt mondják, hogy azt mondta szurkolók a mészárlás október. 2, 1937. Azt állította, hamisan, hogy Haiti martalócok támadták Dominikai gazdák., Egy korabeli beszámoló szerint azt mondta: “azoknak a Dominikánoknak, akik panaszkodtak a köztük élő haitiak pusztulásáról, szarvasmarha-lopások, rendelkezések, gyümölcsök stb. és így megakadályozták abban, hogy békében élvezzék a munkájuk termékeit, így válaszoltam: “megjavítom ezt.”Már elkezdtük orvosolni a helyzetet.,”

“utált minket”

Tatiana Fernandez a Latin USA

nyomására az Egyesült Államok, Mexikó, Kuba, Trujillo fizetett kártérítést a $525,000 1938-ban (ami körülbelül 9 millió dollár ma), hogy a Haiti kormány, amely korábban a pénz egy részét, hogy a létrehozott kolóniákon a menekültek a mészárlás. Túlélő Gilbert Jean, 93, (balra) Dosmondban él, az egyik ilyen kolónia., Azt mondja, hogy családja barátságos volt a helyi tisztviselőkkel, akik figyelmeztették őket a közelgő mészárlásra, hogy elmenekülhessenek, mielőtt a katonák elkapták őket. “Trujillo azért tette, mert utált minket, mert nem akarta látni a fekete embereket az országában. Gyökereiben rasszista volt ” – mondja.

Willy Azema, a Dosmondi kolónia elnöke és a túlélők leszármazottja (jobbra) rámutat a menekültek listájára és a hozzájuk rendelt földekre. “Rokonaink csak a hátukon lévő ruhákkal jöttek ide” – mondja., Rámutat a szegény lakhatásra, az orvosi rendelő hiányára és a kolónia ivóvízellátására. “Nézz körül, nem úgy élünk, ahogy egy embernek élnie kellene, és ez a mészárlást elkövetők hibája” – mondja.

a complicated history

Tatiana Fernandez A Latino USA számára

A Dominikai Köztársaság sajátossága, hogy nem a gyarmati hatalomtól, hanem Haiti-tól ünnepli függetlenségét, amely 22 évig uralkodott Hispaniola egész szigetén a 19.század elején., De a Dominikai Köztársaság másodszor nyerte el függetlenségét — 1865-ben, a Dominikai restaurációs háború után, amelyben Haiti segített a Dominikai Köztársaságnak harcolni Spanyolországgal. A határ közelében, Capotillo Dominikai városában található emlékmű ünnepli a háború kezdetét.,

párbeszéd Ösztönzése,

Tatiana Fernandez a Latin USA

Regino Martinez, egy Jezsuita pap alapján a Dominikai határon város Dajabon, úgy véli, hogy a párbeszéd arról, hogy az 1937-es mészárlás segítene Dominikai-Haiti kapcsolatok — amelyek továbbra is feszült ma. Részt vesz a Dajaboni mészárlás éves megemlékezésében, amelyet a világosság határának neveznek, amelyet nemzetközi tudósok és aktivisták egy csoportja szervezett, köztük sok dominikánus és Haiti-Amerikai.,

“a Dominikai meg Haiti szerelmes akkor, csak, mint a mai”

/Tatiana Fernandez a Latin USA

/Tatiana Fernandez a Latin USA

Paulina Recio, 84, tartja portré vele, néhai férje a nappali Restauración, Dominikai Köztársaság. Paulina félig Dominikai, félig Haiti. “A dominikánusok és a haitiak akkor is szerelmesek voltak, mint ma” – mondja. Amikor Restauración-ban nőtt fel, azt mondja, teljesen Haiti város volt., “A dominikánusok nem itt éltek, hanem Haitiiak.”

Trujillo”s “Dominicanization” folyamatának része a mészárlás után új Dominikai telepeseket és infrastruktúrát hozott a határ menti városokba. Egy másik helynevek helyett, amelyek gyakran francia vagy haiti kreol nyelven voltak, hazafias hangzású nevek spanyolul. Egy új tartomány a Dominikai északnyugati nevezték Liberator.,

A unokája teszi jóvá

Tatiana Fernandez a Latin USA

Nancy Betances” nagyapa Rafael Enrique Betances volt egy Dominikai katona állomásozott, a Loma de Cabrera a mészárlás során. “Részt kellett vennie és meg kellett ölnie” – mondja. Most megpróbálja jóvátenni azáltal, hogy segíti a Haiti bevándorlókat. A 2012-es ENSZ-népszámlálás szerint több mint 660 000 Haiti és leszármazottaik élnek a Dominikai Köztársaságban. Nem mindenki a városban értékeli Betances ” erőfeszítések., “Az emberek azt mondják, hogy megvédte az országot” – mondja -, és hogy a sírjában gurul, ha tudja, mit csinálok.”

A határokon átnyúló időtöltés

Tatiana Fernandez a Latin USA

dominózni egy közös szenvedély, amelyet az emberek a határ mindkét oldalán. A Haiti határváros Ouanaminthe, lakosok pihenni egy délutáni játék., Nyolcvan évvel a mészárlás után a Dominikai Köztársaság és Haiti közötti feszültségek továbbra is magasak, részben a Dominikai Köztársaságba érkező Haiti bevándorlók nagy száma miatt, akik alacsony bérekért dolgoznak olyan területeken, mint az építőipar. Az egyik jobboldali Dominikai politikus azt javasolta, hogy építsenek egy falat a határon, hogy üzenetet küldjenek a migránsoknak. Mégis a határ menti régióban, ahol a haitiak és a dominikánusok minden nap kölcsönhatásba lépnek a piacokon, iskolákban és más helyeken, az emberek többnyire jól kijönnek egymással.,

az emberek egy utcán sétálnak Loma De Cabrera-ban, Dominikai Köztársaságban. A petrezselyem-mészárlás sok szempontból történelmi lábjegyzet marad az országban, amelyet a brutális múlt kényelmetlen emlékeztetőjének tekintnek., Tatiana Fernandez A Latino USA hide caption

toggle caption

Tatiana Fernandez A Latino USA-ban

Marlon Bishop, az NPR Latino USA producere a Dominikai-Haiti határvidékre utazott Tatiana Fernandez Dominikai szabadúszó fotóssal, hogy megtalálja a petrezselyem-mészárlás túlélőit, és dokumentálja emlékeiket. A Latino USA rádió különleges megemlékezés 80. évfordulója a 1937 gyilkosságok sugárzott ezen a héten NPR állomások.


Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük