A keresztes hadjáratok: következmények & hatások

a 11-15. századi keresztes hadjáratok a középkor egyik meghatározó eseményévé váltak mind Európában, mind a Közel-Keleten. A kampányok jelentős következményekkel jártak, bárhol is történtek, de a változásokat a szerveződő és harcoló Államokon belül is szorgalmazták. Még akkor is, amikor a keresztes hadjáratok véget értek, befolyásuk irodalmi és egyéb kulturális eszközökkel folytatódott, és a modernebb időkben ötletként feltámadva ma is színesítik a nemzetközi kapcsolatokat.,

Sok túlzó állításokat tettek vonatkozó hatások következményeit, a keresztes hadjáratok, az élet a Középkorban, majd később. Voltak, kétségtelen, hogy jelentős változások az élet, politika, vallás, 11-től 14-én évszázadok CE, de talán körültekintő figyelmet a szavak történész elismert Keresztes T. szakértő, Asbridge:

a keresztes hadjáratok pontos szerepe vitatható marad. Minden kísérlet, hogy pontosan a hatása ennek a mozgalomnak tele van nehézséggel, mert megköveteli a nyomon követése és elszigetelése egyetlen szál belül szövik a történelem – és a hipotetikus rekonstrukciója a világ, volt, hogy a szál el kell távolítani. Egyes hatások viszonylag egyértelműek, de sok megfigyelést, perforce, széles körű általánosításokra kell korlátozni., (664-5)

a keresztes hadjáratok hatása tehát általános értelemben foglalható össze:

• A keresztények fokozott jelenléte a Levantban a középkorban.
• a katonai rendek fejlesztése.
• a keleti és nyugati polarizáció vallási különbségek alapján.
• a vallási célok konkrét alkalmazása a Levant, az Ibériai-félsziget és különösen a Balti régió hadviselésére.
• a pápák és a katolikus egyház megnövekedett szerepe és presztízse a világi ügyekben.,
• a Nyugat és a Bizánci Birodalom közötti kapcsolatok megromlása, ami végső soron az utóbbi pusztulásához vezet.
• az európai királyi házak hatalmának növekedése.
• erősebb kollektív kulturális identitás Európában.
• A keresztények és a muzulmánok, valamint A keresztények és zsidók, eretnekek és pogányok közötti idegengyűlölet és intolerancia növekedése.
• a nemzetközi kereskedelem és az eszmecsere és a technológia növekedése.
• az olyan olasz Államok hatalmának növekedése, mint Velence, Genova és Pisa.,
• számos keresztény ereklye Európába juttatása.
• vallási történelmi precedens alkalmazása a gyarmatosítás, a hadviselés és a terrorizmus igazolására.

Közel-Kelet & muszlim világ

a keresztes hadjáratok közvetlen geopolitikai eredménye Jeruzsálem visszafoglalása volt 1099.július 15-én, de annak biztosítása érdekében, hogy a szent város keresztény kezekben maradjon, szükséges volt, hogy különböző nyugati településeket hozzanak létre a Levantban (együttesen Latin-Kelet néven, a keresztes államok vagy Outremer)., Védelmük érdekében a következő évtizedekben folyamatos új keresztesek beszerzésére lenne szükség, és olyan hivatásos lovagok katonai rendjét hozták létre ott, mint a Templomos Lovagok és a Hospitaller lovagok. Ezek viszont inspirálták a lovagi rendek kialakulását, mint például az angliai Harisnyakötő rendje (1348-ban alapították), amely támogatta a keresztes hadjáratnak a tagjaikra gyakorolt előnyeit.,

annak ellenére, hogy a militarizált jelenléte a Szentföldön, a folyamatos toborzás meghajtó Európában, és fokozott bevonása királyok és császárok, lehetetlennek bizonyult, hogy tartsa a nyereség az első keresztes hadjárat és több kampány volt szükség, hogy visszaszerezze az ilyen városok, mint Edessa és Jeruzsálem maga bukása után ismét 1187 CE., A 12. és 13. század folyamán nyolc hivatalos keresztes hadjárat és több más nem hivatalos is volt, amelyek mind több kudarccal találkoztak, mint sikerrel, és 1291-ben a keresztes államok felszívódtak a Mamluk Szultánságba.

a muszlim világ a keresztes hadjáratok előtt már megkezdte a dzsihádot – gyakran “szent háborúnak” nevezik, de pontosabban azt jelenti, hogy “törekszik” mind az iszlám, mind az Iszlám területek védelmére és kiterjesztésére. Annak ellenére, hogy Jeruzsálem vallási jelentőséggel bír a muzulmánok számára, a part menti Levant terület csak csekély gazdasági és politikai jelentőséggel bírt Egyiptom, Szíria és Mezopotámia kalifátusai számára. A muszlim világ maga is különböző muszlim szektákra oszlott, és politikai vetélkedések és a városok és régiók közötti verseny sújtotta., A keresztes hadjáratok lehetőséget adtak a nagyobb egységre annak érdekében, hogy szembenézzenek ezzel a nyugatról érkező új fenyegetéssel, de ez nem mindig volt lehetőség. Egyes uralkodók, leghíresebb Szaladin, Egyiptom szultánja és Szíria (r. 1174-1193 CE), a vallási hadviselés propagandáját alkalmazták, hogy a muszlim világ választott vezetőjeként mutatkozzanak be, hogy segítsenek nekik a felsőbbrendűség megszerzésében.

a keresztes hadjáratok elterjedése

a keresztes mozgalom Spanyolországba terjedt, ahol a 11. -13. században az ottani muszlim mórok, az úgynevezett Reconquista (Reconquest) elleni támadások történtek. Poroszország és a Balti-tenger (az Északi keresztes hadjáratok), Észak-Afrika, és Lengyelország, sok más helyen, szintén tanúja keresztes seregek a 12. a 15. században CE, mint a keresztes ideál, annak ellenére, hogy a kétes katonai sikerek, továbbra is fellebbezni vezetők, katonák, és a hétköznapi emberek a nyugati., Végül, a keresztes hadjáratok, mint egy ötlet elérte volna majdnem mindenki Európában a 14. században CE, és az emberek többsége ült volna keresztül legalább egy prédikáció prédikált érdemeiket, és hallotta, hogy szükség van a toborzás és anyagi támogatás. Valóban, nagyon kevés ember zsebében maradt volna érintetlen az állam és az egyházi adók, amelyeket rendszeresen kivetett fizetni a keresztes hadjáratok.,

A Katolikus Egyház

A siker az Első Keresztes hadjáratot, s a kép, hogy a pápák irányul, az ügyek az egész Keresztény világ segített a Pápaság nyereség fölény a Hohenstaufen császárok., A Katolikus Egyház is létrehozott egy új gyorsított belépést a mennybe, azzal az ígérettel, hogy a keresztesek élvezni azonnali elengedése bűneiket – katonai szolgálat, valamint vezeklés volt összekeverve, így keresztes lett egy lépésre. A pápai presztízs azonban minden új sikertelen kampány után csökkent, bár Spanyolországban és Északkelet-Európában a területi sikerek a pápaságot támogatták. Egy másik negatív következménye sok volt az egyház hivatalos szankció a lehetőséget, hogy megvásárolja búcsúk., Ez az, ha valaki nem tudott vagy nem akart személyesen keresztes hadjáratot folytatni, anyagi segítséget adva másoknak, akik így ugyanazokat a szellemi előnyöket aratták. Ezt az elképzelést kiterjesztette a katolikus egyház, hogy hozzon létre egy egész rendszer fizetett búcsú, olyan helyzet, amely hozzájárult ahhoz, hogy a megjelenése a reformáció a 16.században CE.

Bizánci Birodalom

a keresztes hadjáratok szakadást okoztak a nyugati-Bizánci kapcsolatokban. Első, ott volt a Bizánci horror rakoncátlan csoportok harcosok okoz pusztítást a területükön., A keresztesek és a bizánci erők közötti harcok kitörése gyakori volt, szándékaik bizalmatlansága és gyanakvása nőtt. Ez egy zavaró kapcsolat, amely csak rosszabbodott, azzal a váddal, hogy egyik fél sem próbál nagyon keményen megvédeni a másik érdekeit. A helyzet csúcspontja Konstantinápoly megrázó kifosztása volt I.E. 1204-ben, a negyedik keresztes hadjárat idején, amikor az európai hatalmak művészeti és vallási relikviákat is lefoglaltak. A Birodalom annyira legyengült, hogy 1453-ban kevés ellenállást tudott nyújtani az Oszmán törökökkel szemben.,

Európa

az európai királyi házak hatalma és a kormány központosítása nőtt az adók növekedése, a Közel-Keleti vagyonszerzés, valamint a kereskedelmi tarifák kivetése miatt. Sok nemes halála a keresztes hadjáratok során, valamint az a tény, hogy sokan jelzáloggal terhelték földjüket a koronára, hogy kifizessék kampányaikat és követőik is megnövelték a királyi hatalmat., A feudalizmus rendszere is hanyatlott, mivel sok nemes eladta földjét utazásainak finanszírozására, felszabadítva jobbágyait a folyamat során.

1204 CE

Palma le Jeune (public Domain)

Dél-Olaszországban, Szicíliában és az Ibériai-félszigeten a muszlimok által birtokolt területek meghódítása új ismeretekhez, az úgynevezett “új logikához”vezetett., Nincs is annál jobb érzés, hogy “Európai”, hogy a különbségek ellenére az államok között, az emberek-Európa közös identitás, kulturális örökség (bár keresztes lenne építeni eszmék, lovagiasság, amely szélesítette a szakadékot azok, kik voltak azok, akik nem voltak tagjai a lovagi osztály). A kulturális érme másik oldala az idegengyűlölet növekedése volt., A vallási intolerancia sokféle módon megnyilvánult, de leginkább brutálisan a zsidók elleni pogromokban (különösen Észak-Franciaországban és Rajna-vidéken 1096-1097-ben), valamint a pogányok, a szkizmatikusok és az eretnekek elleni erőszakos támadásokban Európa-szerte.

a Kelet és Nyugat közötti kereskedelem jelentősen megnőtt. Több egzotikus áru érkezett Európába, mint valaha, például fűszerek.

a Kelet és Nyugat közötti kereskedelem jelentősen megnőtt. Több egzotikus áru érkezett Európába, mint valaha, például fűszerek (különösen bors és fahéj), cukor, datolya, pisztácia dió, görögdinnye, citrom., Pamutszövet, perzsa szőnyegek és keleti ruhák is érkeztek. Velence, Genova és Pisa olasz államai a Közel-keleti és a Bizánci kereskedelmi útvonalak ellenőrzése révén gazdagodtak meg, ami amellett a pénz mellett volt, amelyet a keresztes seregek és készleteik szállításából szedtek be. Ez egyébként is megtörtént, de a keresztes hadjáratok valószínűleg felgyorsították a nemzetközi kereskedelem folyamatát a Földközi-tengeren.

támogassa Nonprofit szervezetünket

az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról., Tag

Eltávolítás Hirdetések

Hirdetés

Utazási lett gyakoribb, kezdetben formájában zarándoklat a szentföldre is, ott is kifejlesztett egy szomjúság olvasni arról, hogy az ilyen utazások, amelyek széles körben publikált. A feltárás kora megkezdődött, és az új világ felfedezéséhez vezetett, ahol ismét alkalmazták a nem hívők elleni keresztes hadjárat fogalmát. Hernán Cortés, az aztékok hódítója azt állította, hogy követői milites Christi vagy” Krisztus lovagjai”, akik guerra Mikulást vagy”szent háborút” vívnak.,

a Modern kor

A keresztes hadjáratok öntött egy nagyon hosszú árnyék valóban, a művészeti, irodalmi, sőt háborúk végtelenül emlékeztetve arra, hogy a képek, eszmék, sikerek, valamint a katasztrófák, a szent háború a 21. században CE. A hősi imádat folyamata még a középkorban is olyan alakokat öltött, mint Szaladin és Oroszlánszívű Richárd, akiket nemcsak katonai képességeikért, hanem mindenekelőtt lovagiasságukért is dicsértek., A reformáció után az ellenkezője történt, a keresztes hadjáratokat pedig a történelmi szőnyeg alá söpörték, mint a múltunk brutális és nemkívánatos aspektusát, amelyet a legjobban elfelejtettek.

Eltávolítás Hirdetések

Hirdetés

A 19 század CE látta, hogy ismét az érdeklődés a Nyugati ilyen regényt, mint Sir Walter Scott”s A Talizmán (1825 CE)., A szövetséges megszállás Palesztina az első világháború A 20. században CE, a szellemek a keresztesek jött vissza kísérteni a jelen formájában propaganda, retorika, rajzfilmek. A második világháborúra a “keresztes hadjárat” kifejezést ezzel szemben megfosztották vallási jelentésétől, és alkalmazták a náci Németország elleni kampányokra. Eisenhower tábornok, a szövetséges erők amerikai parancsnoka még az 1948-as CE-beszámolóját is adta a kampánynak az Európai keresztes hadjárat címére.,

legutóbb a terrorizmus elleni 21.századi CE-harcot gyakran “keresztes hadjárat” formájában hozták létre, amelyet George W. Bush amerikai elnök a ikertornyok támadása után az 2001 CE-ben., A nő az Arab nacionalizmus, a vita, hogy a pozíció, érvényességét, Izrael állam, valamint a folyamatosan intervencionista politikák a nyugati hatalmak a Közel-Keleten, a világi célokat a területi ellenőrzési, gazdasági hatalom vegyesek voltak, majd összekeverni a megosztottság a vallás tehát, hogy a kifejezések, mint például a “keresztes hadjárat”, “Keresztény”, “Muzulmán”, valamint a “dzsihád” továbbra is, mind a Kelet -, mind Nyugat, használható a tudatlanság pedig az előítélet, mint címkék kényelem azok, akik arra törekszünk, hogy a történelem helyett a tanulás belőle.