AZ ARCHAIKUS IDŐSZAKBAN
Az Archaikus Időszakban Görögországban utal, hogy az év közötti 750 pedig 480 B. C., különösen a 620 480 B. C. A kor meghatározott keresztül, a fejlesztés, a művészet ebben az időben, különösen keresztül a stílus, kerámia, szobrászat, amely a speciális jellemzői, amelyek később fejlődött a több naturalista stílus a Klasszikus időszakban., Az archaikus egyike annak az öt időszaknak, amelyre az ókori görög történelem felosztható; ezt megelőzte a sötét kor, majd a klasszikus időszak. Az archaikus korszak a politikai elméletben, különösen a demokrácia kezdeteiben, valamint a kultúrában és a művészetben tett előrelépéseket. A sötét korokban Elveszett írott nyelv ismerete és használata helyreállt.
A sötét középkor olyan fénytelen volt, mint amilyennek hangzik. Ők hozták létre a görögök vallásának, mitológiájának és alapító történelmének megszilárdulását., A görög emberek már nem éltek városokban, a mükénéi civilizáció összeomlása után (a “paloták bukása” néven ismert), hanem kis törzseket alakítottak ki. E törzsek némelyike ülő és mezőgazdasági jellegű volt, míg mások nomádok voltak, és az évszakok során Görögországba utaztak. Azonban ezek a kis törzsek kezdett alkotnak Görögország egyik legnagyobb politikai eredmények: a” polis”, azaz a város-állam, ami az, amit a” politika ” származik. I. e. 800 körülről., a közösségek közötti kereskedelem virágzott, mivel a falvakban piacterek épültek, és együtt kezdtek dolgozni védelmi egységek és erődítmények létrehozásában.
ily módon a görög nép erős városállamokat alakított ki politikai központjaiként. A görög szárazföld, a félsziget és a Kis-Ázsia partvidékének városai szoros kapcsolatban álltak egymással, azonban minden város saját egyedi kultúrát és politikai struktúrát hozott létre. Eredetileg mindegyiküket egy “basileus” uralta, ami örökletes királyt jelent. A legtöbb monarchiát azonban az I. E. 8. században megdöntötték., és felváltotta a különböző politikai megállapodások. Ezeknek a rendszereknek a leggyakoribb az oligarchia volt, ami azt jelenti, hogy “néhányan uralkodnak”. Az oligarchák az állam leggazdagabb polgárainak egy kiválasztott csoportjából alakultak ki, akiknek a legtöbb hatalma általában uralkodónak volt. Bár ezek a hatalmak szétszóródtak közöttük, az oligarchikus hatalom különösen totalitárius volt. Ezeket a korai oligarchiákat, valamint a kevés megmaradt királyokat többnyire zsarnokok megdöntötték, akik teljes mértékben átvették a város irányítását. Ezeket a zsarnokokat általában rossz szemmel nézik, de néhányan sikeres szabályokat kezeltek., Ez a kormányzási forma mindig instabil volt, a zsarnok hatalma a hadseregek irányítására támaszkodott, és félelemben tartotta a polgárokat. Tyrannies leggyakrabban akkor kezdődött, amikor egy város válságba került, és ezt a lehetőséget megragadta egy politikai szereplő, hogy átvegye az irányítást a város felett, gyakran az emberek támogatásával. Miután a zsarnokság jött létre, bár, elvesztették népszerűségüket a polgárok, akik látták őket, mint törvénytelen parancsoló politikai hatalom. Sok zsarnok megkísérelte, némelyiknek sikerült a zsarnokságát örökletessé tennie, és egy uralkodó hatalmát adta magának., A rendszer instabilitása miatt azonban a zsarnokok csak rövid ideig uralkodnának, mielőtt helyettesítenék őket. Ennek ellenére a zsarnokság széles körben elterjedt politikai elrendezésként létezett Görögország, Kis-Ázsia nagy részén, sőt Szicíliáig is eljutott.
Oligarchies, valamint tyrannies döntött így, amíg egy új, alternatív alakult ki szerte a 6″ – ik században az Ókori görög demokrácia, azaz “kimondta, a /demos/ (fő)”, olyan volt, mint amit mi szeretnénk társítani, a modernkori demokrácia. A városokat nem kormányok, hanem valójában a polgárok képviselték., Azonban nem minden polgárnak volt beleszólása a város vezetésébe; ez volt az a kiváltság, amelyet a szabad, férfi állampolgárok tartottak, kizárva minden nőt, rabszolgát és külföldit a demokráciából. Így, bizonyos értelemben, a demokrácia az eredeti oligarchia kibővített változataként kezdődött, a városállamot egy exkluzív embercsoport uralja, bár ennek a csoportnak a mérete drámaian megnőtt. Ez az új politikai rendszer bonyolult törvénykészletet igényelt ahhoz, hogy ezt a bonyolult társadalmi struktúrát megszervezzék., Ezek a fejlett jogrendszerek a különböző gazdasági állapotok ellenére bizonyos mértékű egyenlőséget biztosítottak a polgárok között, és biztosították az osztályok közötti könnyebb együttélést. Ez megalapozta a további demokratikus alapelveket, amelyeket Athénban kétszáz év múlva kellett kidolgozni.
A /polis növekedése, / a hagyományos görög városi állam, relatív népességrobbanással párosulva, arra kényszerítette a városi Államokat, hogy külföldön keressenek letelepedési helyeket. Ez a frenetikus kolonizáció időszakához vezetett., Számos település jelent meg a Földközi-tengeren, köztük Ionia (Kis-Ázsia partja) Dél-Olaszország Szicília és Észak-Afrika. Ezeknek a településeknek a természete változatos volt, kezdve az Olaszországban és Szicíliában megjelenő alapvető kereskedelmi állomásoktól, például a Syracuse-tól, valamint az anyavárostól elszakadt fejlettebb mini városállamoktól, például a líbiai Cyrene-től és a modern Tunéziai Carthage-tól. A gyarmatosítást jelentősen segítette a kulturális csere, mint az I. E.800 körül kezdődött., A görög államok és Föníciák közötti párbeszéd például szélesítette mindkét nemzet látókörét, és ösztönözte a Földközi-tenger felfedezését. A klasszikus korszak elejére ezek az államok, települések és Kereskedelmi Állások százszámra voltak számozva, és egy kiterjedt kereskedelmi hálózat részévé váltak, amely az akkori fejlett civilizációkat érintette. Fontos megjegyezni, hogy az archaikus görög időszakban a gyarmatosítás nagyon különbözött attól, ahogyan ma megértjük a gyarmatosítást., Míg a városok, amelyek telepeseket küldtek új településekre, megtarthatták néhány kereskedelmi álláshelyüket, mint például az athéni kereskedelmi álláshelyek a Fekete-tengeren, a többség gyorsan függetlenné vált, elszakadva az anyavárosoktól. Erre példa a Cyrene, amelyet Thera szigetének telepesei alapítottak. Mégis egy évszázadon belül az alapító, a kolónia vált teljesen független a metropolisz, arra a pontra, ahol a Therans jöttek Cyrene segítségért. Lásd a 3. könyvet Herodotusban ” / a történetek / erről bővebben., Így, ellentétben a brit Birodalommal, ahol a kolóniák szilárdan az anyaország irányítása alatt álltak, az archaikus görög kolóniák sokkal függetlenebbek voltak.
a kolonizáció jelenlegi elmélete revizionistább, mint a fent vázolt elődje., Ennek oka az új források, amelyek elérhetővé váltak számunkra, mint például a Szamszimuruna kormányzójának asszír levele (közel Sidon városához, ma Libanonhoz), amelyet Nimrudban/Kalhuban (az asszír főváros) találtak az asszír királynak, Tiglat-Pileser III-nak (IE 744-727), amely a gyarmatosítás korai életkorát jelzi, amely nem volt görög alapú, amint azt korábban gondolták. Egy másik probléma, amelyet a tudósok a közelmúltban felvetettek, a kolonizáció motivációja., Sokan most úgy vélik, hogy a létrehozott kolóniák sok évbe telt, hogy fejlődjenek az úgynevezett településeken, sok megszakított kísérleten és évekig tartó bevándorláson ment keresztül a kolóniába. Ez az újragondolás a Nápolyi-öbölben, a Pithekoussai nevű településen található régészeti leletek miatt következett be. Ezt a települést alapítása után körülbelül egy évszázaddal újjáépítették, az ásatásból új utcai elrendezés látható., Az essential című új elmélet szerint a gyarmatosítás nem a feltörekvő görög városállamok tudatos és összehangolt politikája volt, hanem sokkal veszélyesebb és szétszórtabb, és több hitelt próbál adni Asszíria És Fönícia közel-keleti civilizációinak. A kezdeti kereskedelmi állomás és a későbbi kolónia közötti különbséget jól mutatja A Pithekoussai település, amely több mint egy évszázadot vesz igénybe, hogy kolóniává fejlődjön.,
az archaikus időszakban a kultúra növekedése nem volt koherens, de a félszigeten széttöredezett, a városállamtól függően külön kultúrákat fejlesztettek ki. A növekvő nemzetközi kereskedelemnek és kapcsolatoknak köszönhetően azonban a kultúra elterjedt a görög világban. A kultúra legfontosabb korai fejlődése az archaikus időszakban Ióniában (Kis-Ázsia), például Miletus és Szamos szigetein történt. A nyugati filozófia születése Miletusban történt Thales filozófussal és gondolkodóval, és a korai irodalmi eredmények, mint például a Homéra epika és Hesiod költészete, Ióniában kezdődtek., A szobrászat szinte az archaikus időszakban kezdett megjelenni. Szobrászati formák, mint például a / Kuros, / egy szobor egy férfi ifjúsági, és annak női megfelelője a / kore/, származott ebben az időszakban. Ezeket a kor egyiptomi szobrai ihlették, a művészi eszközök halmaza után a figurák formula_15 alakúak voltak, és bár csodálatosak, irreálisak és súlyosak. Ezen eredeti szobrok fejlesztése vezetett a klasszikus szobrászat művészi csúcsához., Máshol, fazekasság ebben az időszakban fejlett az egyszerű geometriai stílus egy keleti stílus, egy másik példa az előnyök növekvő kereskedelmi és nemzetközi kapcsolat, köszönhetően felhalmozódó hatások Föníciából és Szíriából. A Korinthoszban és Argoszban talált 6. század vörös figurafestménye azt mutatja, hogy a kultúra fejlődése egyre fejlettebbé válik önmagával.