Az iszlám táplálkozási törvények
Quranic versek, amelyek információkat tartalmaznak a halal ételekről, a következők: 2: 173, 5:5, és 6:118-119, 121. A különböző anyagok minősülnek jogellenes (haram) az emberek fogyasztani, ezért tilos, mint egy különböző Qur’anic versek:
Haram (tiltott)Edit
IntoxicantsEdit
a Korán”an Több versben figyelmeztet az alkoholfogyasztás khamr:
az intoxikánsokról és a szerencsejátékokról kérdeznek., Mondd: mindkettő nagy bűn, és (néhány) hasznosság az emberek számára; de a bűnük nagyobb, mint hasznosságuk. És megkérdezik tőled, hogy mit kellene költeniük. Mondja: ami felesleges. Így Isten világossá teszi nektek (az ő) kinyilatkoztatásait,hogy gondolkodjatok. (Al-Korán 2:219)
o ye akik hisznek! Ne Közeledjetek az imához, amikor részegek vagytok, míg meg nem tudjátok, hogy mit mondtok, vagy mikor szennyezettek vagytok, kivéve, ha úton vagytok, míg meg nem fürdöttetek., És ha megbetegszel, vagy utazol, vagy valamelyikőtök kijönne a szekrényből, vagy megérintettétek az asszonyokat, és nem találtok vizet, akkor menjetek magas tiszta talajba, és dörzsöljétek arcotokat és kezeteket (ezekkel). Lo! Allah jóindulatú, megbocsátó. (Al-Korán 4:43)
o ye akik hisznek! Az intoxikánsok, a szerencsejátékok, a bálványok és a nyílvesszők csak a Sátán munkájának gyalázata. Hagyja félre, hogy sikerüljön. (Al-Korán 5:90)
először tilos volt a muszlimok számára, hogy részegen vegyenek részt imákon., Ezen túlmenően a legtöbb figyelmes muszlim tartózkodik a tiszta vanília kivonatot vagy szójaszószt tartalmazó élelmiszerek fogyasztásától, mivel ezek az élelmiszerek alkoholt tartalmazhatnak. Van némi vita arról, hogy a tilalom kiterjed-e azokra az ételekre, amelyekben az alkoholt főznék, vagy ha gyakorlatilag lehetetlen lenne elegendő ételt fogyasztani ahhoz, hogy mérgezett legyen.
olyan anyagok, amelyek intoxikánsok, nem tiltottak, bár fogyasztásuk. Például az alkohol fertőtlenítőszerként vagy tisztításhoz használható, de nem italként.,
A törökországi Alevi muszlimok sok más felekezettől eltérően engedélyezik az alkoholt. A Zaidi és Mutazili szekták úgy vélik, hogy az alkohol használata mindig is tilos volt, és a Korán”egy Ayah (4:43), mint az álmosság érzése, és hogy ne legyen ébren.
a 2015 novemberében kiadott fatwa lehetővé tette az alacsony alkoholtartalmú és alkoholmentes italok fogyasztását, feltéve, hogy az adott ital 0-t tartalmaz.,Az alkohol 5% – a vagy hasonlója nem vonja maga után fogyasztásának jogszerűtlenségét mindaddig, amíg az alkoholnak nincs hatása az ital fogyasztására, és nem bódít nagy mennyiségben.
Muhammad ibn al Uthaymeen, Szaúd-Arábia Salafi tudósát egyszer megkérdezték az úgynevezett (alkoholmentes) sörről, mivel egyes alkoholmentes sörmárkák alkoholtartalmúak., Válaszának része volt a következő:
a százalékos arány tekintetében ne gondolja, hogy az alkohol bármely százaléka jogellenes; inkább ha az alkohol százalékos aránya olyan hatással van, hogy amikor valaki ezt a keveréket iszik, akkor mérgezett lesz, akkor jogellenes. De ha a százalékos arány nagyon kicsi hatás nélkül, akkor törvényes. Például egy olyan százalék, mint az 1%, 2% vagy 3%, nem teszi az italt jogszerűtlenné., Vannak, akik félreértették a hadeeth-et, amely kimondja :” bármilyen nagy mennyiségben mérgező, akkor kis mennyiségben tilos”, azt jelenti, hogy ha egy mámorító anyag kis százalékát nagy mennyiségű anyaggal keverik össze, ami nem bódító, akkor jogellenes. Ez a hadeeth félreértése., “Bármi is legyen nagy mennyiségben, egy kicsit jogellenes” azt jelenti, hogy ha sok valami mérgezést okoz, és egy kicsit nem okoz mérgezést, akkor sok vagy egy kicsit jogellenes, mert egy kicsit inni lehet, ami nem okoz mérgezést, akkor kísértés lehet, hogy többet inni, és mérgezett lesz. De ha valami alkohollal keveredik, míg az alkoholtartalom egy perc, és nincs hatása, akkor jogszerű, és nem tartozik ennek a hadeethnek a döntése alá.,
a Islamweb.net olvas,
Ha az ital, amely nagy mennyiségben tartalmaz alkoholt, akkor jogellenes bármilyen mennyiséget fogyasztani, nagy vagy kicsi. Tilos továbbá ilyen ital eladása vagy megvásárlása, és kötelező ártalmatlanítani, mert khamrnak (intoxicant) tekintik. Ha azonban egy ilyen ital nagy mennyiségének fogyasztása nem mérgező, akkor megengedhető eladni, vásárolni, fogyasztani …,
CarrionEdit
Állat, aki meghal a maga azaz carrion
Tilos, az az, hogy melyik hal meg magát, meg a vért, meg a húst a sertés, illetve, amely bármely más neve, mint Allah került sor, majd megfojtotta a (állat), valamint, hogy agyonverték, s hogy ölte meg, egy őszi, valamint ölte meg azáltal, hogy le a kürt, ami vadállatok evett semmit, kivéve, amit vágásra, milyen feláldozta a kövek beállítása (a bálványok), valamint, hogy a szakadék, amelyet a nyilak; ez a vétek., Ma vannak azok, akik hitetlenkedtek a vallásotoktól, ezért ne féljetek tőlük, és ne féljetek tőlem. Ez a nap nem tökéletes az ön számára a vallás pedig befejeződött A szívességet a kiválasztott, hogy az Iszlám mint vallás; de az, aki kénytelen az éhség által, nem hajló szándékosan vétkezünk, akkor biztosan Allah a legtöbb-Megbocsátó, a legtöbb-Irgalmas.,
— Qur’an, Surah 5 (al-Ma’idah), ayah 3
BloodEdit
a vér és melléktermékei az iszlámban, a Koránban, a Surah 5-ben, az al-Ma’idahban, a 3.versben: Szintén és melléktermékei tiltottak az iszlámban, a Koránban, a surah 5-ben, az al-Ma’idahban, 3. vers:
Porkedit
a sertéshús és a sertéshúsból készült termékek fogyasztása szigorúan tilos az iszlámban., A származási ez a tilalom a Surat al-Baqarah:
csak tiltott mi hal meg magát, meg a vért, meg a húst a sertés, s amely fölött más (név), mint (hogy) Allah hivatkozik; de aki hajtja, hogy szükségességét, nem azzal az óhajjal, sem haladja meg a határértéket, nem bűn lesz rá; bizonyára Allah Megbocsátó, Irgalmas.,
– Qur’an, Sura 2 (Al-Baqara), ayat 173
Istenen kívüli Állatokszerkesztés
egy emberi lény vagy szent nevében szentelt vagy levágott állat tilos.
ő csak megtiltotta, hogy mi hal meg magától, és vér, és a hús a sertés, és amely felett bármely más (név), mint (az) Isten már hivatkoztak; de aki hajtja szükségszerűség, nem kívánó, vagy meghaladja a határ, nem bűn lesz rá; biztosan Allah Megbocsátó, irgalmas.,
– Qur’an, Sura 2 (Al-Baqara), ayat 173
Cattleedit vadállata
szarvasmarhák vadállata, azaz legelésző állatok, jogosak, kivéve azokat, amelyek kifejezetten tilos.
o ye who believe! Teljesítsd a behúzásodat. A szarvasmarhák fenevadát törvényessé teszik nektek (élelem céljából), kivéve azt, amit nektek (itt) bejelentettek, a játék jogellenes, amikor zarándoklaton vagytok. Lo! Isten elrendeli azt, ami tetszik neki.,(Al-Korán 5:1)
vadászat zarándoklat során
vadászat zarándoklat során tilos.
o ye who believe! Teljesítsd a behúzásodat. A szarvasmarhák fenevadát törvényessé teszik nektek (élelem céljából), kivéve azt, amit nektek (itt) bejelentettek, a játék jogellenes, amikor zarándoklaton vagytok. Lo! Isten elrendeli azt, ami tetszik neki., (Al-Korán 5:1)
azonban a halászat megengedett a zarándoklat során
a tengeri halak vadászata és elfogyasztása jogszerű az Ön és a tengerészek számára; de a szárazföldi vadászat tilos mindaddig, amíg zarándoklaton vagytok. Légy tudatában Allah iránti kötelességednek, akinek összegyűlnek.,ó, halál,
meghalt leeső ölte meg azzal, hogy sújtja a horn megették a vadállat Tilos, az az, hogy melyik hal meg magát, meg a vért, meg a húst a sertés, illetve, amely bármely más neve, mint Allah került sor, majd megfojtotta a (állat) pedig agyonverték, hogy megölt egy őszi, valamint ölte meg azáltal, hogy le a kürt, ami vadállatok evett semmit, kivéve, amit vágásra, milyen feláldozta a kövek beállítása (a bálványok), valamint, hogy a szakadék, amelyet a nyilak; ez a vétek., Ma vannak azok, akik hitetlenkedtek a vallásotoktól, ezért ne féljetek tőlük, és ne féljetek tőlem. Ezen a napon tökéletesítettem neked a vallásod, és teljesítettem a kegyemet veled szemben, és úgy választottam Neked az iszlámot, mint vallást; de akit az éhség kényszerít, nem hajlandó szándékosan a bűnre, akkor biztosan Allah Megbocsátó, irgalmas.
– Qur’an, Surah 5 (al-Ma’idah), ayah 3Donkey meatEdit
a Szamárhúst hadith szerint Mohamed tiltja.
,
fangsEdit
ragadozó állatok, amelyek agyarakkal rendelkeznek, tilos (pl. macskák, kutyák, medvék, oroszlánok, farkasok stb.).
Narrated Abu Tha ‘ laba: Allah Messenger (ﷺ) megtiltotta az evés a hús a vadállatok, amelynek agyarai (kutya fogak).
preyEdit
a karmokkal rendelkező madarak (pl. baglyok, sasok, sólymok) tilosak.,
Ibn ” Abbas arról számolt be, hogy az iszlám próféta megtiltotta az összes ragadozó vadállat, valamint a karmokkal (karmokkal) rendelkező madarak evését.
öszvérek és lovasok Húsaszerkesztés
mind a szunnita, mind a síita hadísz esetében tilos az öszvér hús, de a lóhús megengedett a szunnita forrásokban.
Narrated Jabir bin `Abdullah:”azon a napon, Khaibar, Allah Messenger (ﷺ) megtiltotta az evés szamár húst, és lehetővé tette az evés lóhús.,”
szerint Shia hadith használata lovak élelmiszer tilos.
Shia hadith – ben az angolna evésének tilalma is fennáll.
egyéb tiltott állatokszerkesztés
gyík tilos.
Abdurrahman ibn Shibl: Allah Küldötte (ﷺ) megtiltotta a gyík húsának elfogyasztását.
azt mondták, hogy Ibn ‘Umar azt mondta:” ki eszik varjak? Allah Küldötte (ﷺ) kártevőnek nevezte őket Allah által, ők nem a jó és megengedhető dolgok közül valók.,”
hasonlóképpen tilos a kígyók, a skorpiók és az egerek használata.
az “Aishah” – ból azt mondták, hogy az iszlám próféta azt mondta: “a kígyók férgek, a skorpiók férgek, az egerek férgek, a varjak pedig férgek.”
A majmok evése tilos az iszlámban.
szerint Shia hadith metamorfizált állatok, amelyek egy engedetlen, tiszteletlen, vagy arrogáns pre-iszlám nemzet alakult, mint a büntetés, mint például (majmok és majmok) tilos.,
Halal (megengedett, jogszerű)Edit
játék SeaEdit
játék a víz megengedett.
a tengeri élelem vadászata és elfogyasztása jogszerű az Ön és a tengerészek számára; de a szárazföldön való vadászat tilos mindaddig, amíg zarándoklaton vagytok. Légy tudatában Allah iránti kötelességednek, akinek összegyűlnek. (Korán 5:96)
vadászállatok és madarak által vadászott Élelmiszerekszerkesztés
képzett madarak és állatok által vadászott állatok megengedettek.,
megkérdezik tőled (O Muhammad), hogy mi a számukra jogszerű. Mondja: (minden) a jó dolgok törvényesek az Ön számára. És azok a vadállatok és ragadozó madarak, amelyek már képzett, mint a kutyák képzett, ti tanítani őket, hogy amit Allah tanított meg; így enni, amit elkapni az Ön számára, és beszélve Allah nevét rajta, és tartsa be a kötelessége, hogy Allah. Lo! Allah gyors, hogy vegye figyelembe. (Korán 5:4)
a könyv embereinek Ételeszerkesztés
a zsidók és keresztények eledele a muszlimok számára törvényes, a muszlimok eledele pedig a zsidók és A keresztények számára törvényes.,
Ez a nap (minden) jó dolgokat tett jogszerű az Ön számára. Azoknak az eledele, a kik az írást megkapták, néktek törvényes, és a ti eledeletek szabad nékik. Így az erényes nők, a hívők pedig az erényes nők azok, akik megkapták a Szentírás előtt (törvényes neked), ha ti nekik a házasság részeit, valamint élő velük a becsület, nem a paráznaság, sem viszik őket, mint a titkos ágyasok. Aki tagadja a hitet, munkája hiábavaló, és a túlvilág vesztesei között lesz., (Al-Korán, 5:5)
Megengedett módszer slaughterEdit
Fő cikk: DhabīḥahHalal hentes boltjában, Shanghai, Kína
Dhabīḥah (ذَبِيْحَة) az előírt módszer a rítus állat levágása; ez nem vonatkozik a legtöbb vízi állatok. Az állatot le kell vágni, miközben megemlítik Isten nevét (Allah). A tudományos konszenzus szerint az állatot kifejezetten muszlimnak, zsidónak vagy kereszténynek kell levágnia., A levágott állatot gyorsan meg kell ölni egy élesített pengével.
nem szenvedhet. Nem láthatja a pengét. Nem szabad látni vagy szagolni a vért egy korábbi vágásból. Az iszlám papok által adott fő logika az élet jelentősége. Sok pap azt állítja, hogy az Isten által adott élet nem jelentéktelen ajándék, ezért Isten kivételével egyetlen entitásnak sincs joga elvenni ezt az értékes ajándékot, És Isten nevének megemlítésével Isten parancsát jelenti.,
az élelmezési célra szánt állatokat nem lehet leölni főzéssel vagy áramütéssel, és a hasított testet fejjel lefelé kell felakasztani, hogy vérmentes legyen. Minden vízi játék halalnak tekinthető (bár a Hanafi madhhab ebben különbözik).
A Hanafi iskola Iszlám joggyakorlat tiltja a fogyasztás, a tenger gyümölcsei más, mint a “hal” a tudósok, hogy nem értünk egyet, hogy a rákok/rák “hal”, de a megállapodás, hogy a krokodilok, rákok, homár, puhatestűek nem. al-Fatava al-Hindiyya, 5/289-291, Bada ‘i al–Sana’ I, 5/35-39 és Radd al-Muhtar, 304-308., Ezenkívül bizonyos alacsonyabb állatokat Haramnak tekintünk, beleértve a vér nélküli szárazföldi állatokat, például egy hornetet, rovarokat, pókokat, skorpiókat, a sáskák kivételével. Surah al-A ‘ raf, V: 157; Sunan Abu Dawud, szám: 3806. A legtöbb hüllőt Haramnak is tekintik, beleértve a kaméleonokat, gyíkokat és kígyókat is, csakúgy, mint a legtöbb kártevőt (hasharat al-Ardh), például egereket és patkányokat. Surah al-A ‘ raf, V: 157. Véleménykülönbség marad abban, hogy megengedett-e a ló, az öszvér és a szamár fogyasztása., A Koránban ezt a verset találjuk: “és (ő teremtette) lovakat, öszvéreket és szamárokat, hogy lovagoljatok és használjátok a show-t; és ő teremtett (más) dolgokat, amelyekről nincs tudtotok.”Surah al-Nahl, V: 8. Amit egyes tudósok úgy értelmeztek, hogy korlátozzák ezeket az állatokat lovaglásra, bemutatásra, és nem teszik lehetővé fogyasztásukat. Musnad Ahmad, 4/89, Sunan Abu Dawud, no: 3790, Sunan Nasa ‘ i és Sunan Ibn Majah; Sahih al-Bukhari, no: 5202, 5205 és 5208. A ragadozó állatok, például az oroszlánok és tigrisek, valamint a ragadozó madarak, például a sólymok és a sólymok fogyasztása tilos. Sahih muszlim, szám: 1934.