Diana, a római vallásban, a vadállatok istennője és a vadászat, azonosított a görög istennő Artemis. Neve hasonlít a Latin dium (“sky”) és dius (“daylight”) szavakra. Mint a görög társa, ő is a háziállatok istennője volt. Termékenységi istenségként a nők a fogantatás és a szülés segítésére hívták fel. Bár talán eredetileg egy őshonos erdei istennő, Diana korai lett azonosított Artemis., Valószínűleg nem volt eredeti Kapcsolat Diana és a hold között, de később felszívta Artemis azonosulását mind Selene (Luna), mind Hecate, egy chthonic (pokoli) istenséggel; ezért a triformis jellemzése néha a Latin irodalomban használatos.
Az istennő leghíresebb istentiszteleti helye Diana Nemorensis (“fa Diana”) ligete volt a Nemi-tó partján, Aricia (modern Ariccia) közelében, Róma közelében., Ez egy szentély volt, amely közös volt a Latin Liga városaiban. Dianával kapcsolatban az Aricia Egeria volt, egy közeli patak szelleme, aki megosztotta Dianával a szülés gondnokságát, valamint a hős Virbius (Hippolytus Római párja), aki állítólag Diana kultuszának első papja volt Aricia-ban. Egyedi és sajátos szokás szerint ez a pap szökött rabszolga volt, és harc közben megölte elődjét.,
Rómában Diana legfontosabb temploma az Aventinen volt. Ez a templom ad otthont az alapítvány charter a Latin Liga, és azt mondták, hogy nyúlnak vissza király Servius Tullius (6.században bce)., Kultuszában Dianát az alsóbb osztályok, különösen a rabszolgák védelmezőjének is tekintették; augusztus 13-án Rómában és Ariciában tartott ünnepén a rabszolgák ünnepét tartották. Diana imádatának másik fontos központja Efézusban volt, ahol Artemisz (vagy Diana) temploma a világ hét csodájának egyike volt. A Római művészetben Diana általában vadászként jelenik meg íjjal és reszketéssel, kutyával vagy szarvassal együtt.