egy dobás az Ajax

0 Comments

2015.03.13 / Gregory Nagy

háttér

§0.1. A Homérikus Iliadban az Ajax hős a második legjobb az Achilles-hez képest; a Homérikus Odüsszeiában a második legjobb az Odüsszeuszhoz képest. Az Iliadban egyértelművé teszik, hogy Achilles “Az Achaeaiak legjobbja”, míg az Ajax csak a második legjobb. A könyvem 2. fejezetében a legjobb Achaeans (1979; 2.ed. 1989), teljes érvelést kínálok. Ami az Odyssey-t illeti, az Ajax második legjobb státusza problematikusabb., Achilles halála után páncéljának birtoklását mind az Ajax, mind az Odüsszeusz vitatta meg, és a versenyt igazságtalanul Odüsszeusz nyerte meg. Az Ajax csalása Odysseus által a legtragikusabb következményekkel járt. Heves dühkitörései miatt az Ajax őrületbe kergette Athéné Szent csordáit, és ez a féktelen mészárlás végül öngyilkossághoz vezetett., A harag, az őrület és az öngyilkosság története az ókori görög költészet verbális művészetének egyik fő témája volt (amint azt leginkább Pindar Nemean 8-ban és Sophocles Ajax-ban látjuk), valamint az ókori görög vázafestmények vizuális művészetében(a képeket Williams gyűjtötte és elemezte 1980-ban és mások). Valójában ez a történet már a Homérosz Odüsszeia alszövege volt.

§0.2. A H24H 5§11, utalok a viselkedését Ajax, mint egy veszélyes kultusz-hős az ő túlvilágon. Ez a viselkedés összefügg, vitatkozom ott, az ő örök frusztráció és harag, még a halál után. És miért a harag?, Ez azért volt, mert csalták ki lett a legjobb a Achaeans. A legjobbnak látszó bizonyíték az Achilles páncéljának odaítélése lett volna, miután a hős meghalt, az Ajaxnak. Ehelyett a díjat Odüsszeusz kapta-a hagyomány szerint igazságtalanul.

§0, 3. Idézzük itt, amit mondok H24H 15§50 about the abiding anger of Ajax even in death:

hen egy állomány állat a trójai síkságon váratlanul meghal, a pásztorok úgy vélik, hogy az OK biztosan a dühös hős Ajax (Philostratus Hērōikos 18.,3), akinek haragja kapcsolódik a mítoszhoz a csordaállatok rituálisan helytelen levágásáról (ismét, 18.3); ez a mítosz klasszikus formájában életre kel a Sophocles AJAX tragédiájában. Közvetve, a katasztrofális inkorrekt a hős lemészárolja a szent állományok a mítosz kompenzálni kell valamennyi idő, hogy jöjjön a szertartás, valamint azt, hogy az ellentételezés formájában rituálisan megfelelő áldozati eljárások a vágási az állomány állatok által pásztorok, akik hajlamosak az állományok, a Trójai Síkon.,

további megjegyzést teszek A H24H 15§52—ben:

A kultikus hősök, amikor jóindulatúnak érzik magukat, gyógyítják az embereket, állatokat és növényeket sújtó betegségeket-ugyanúgy, mint ugyanazokat a betegségeket, amikor rosszindulatúnak érzik magukat. A hős jelenlétét ilyen helyzetekben egy bizonyos szent “frisson” érzése jelzi, amelyet a phrikē, a “shudder” felidéző szó közvetít—mint amikor az Ajax dühös fantomja megvilágosodást tesz azáltal, hogy olyan pásztorokra kiabál, akik ostobán gúnyolják nyugtalan szellemét (18.4).,

a h24h 22§9, idézem Platón bocsánatkérését Szókratész 40e-41c a szavak Szókratész vonatkozó igazságtalan halála Ajax (41b), és, a 22§10, kiemelem azt a tényt, hogy Platón Szókratész hibáztatja a halál Ajax nem csak az igazságtalan bánásmód kapott társaitól Achaeans hanem, ami még fontosabb, a machinációk igazságtalan Odüsszeusz.

A game of dice for Ajax and Achilles

§1., A bostoni Szépművészeti Múzeumban (Krupp Galéria, 215a) egy, az I.E. 500-ból származó, Athénból származó olajlombikra (lekythos) festett legfontosabb képet találunk (csatlakozási szám: 95.15). A fekete ábra festmény ezen a hajón mutatja A hős Ajax részt vesz egy társasjáték bevonásával dobás kocka. A hős Achilles ellen játszik, Athena istennő pedig a kép közepén áll, elnökölve a két hős által dobott kockák felett.,

Olajlombik (lekythos) Achilles, Ajax és Athena
Görög, archaikus időszak, körülbelül 500 B. C.
gyártási hely: Görögország, Attica, Athén
kerámia, fekete ábra
Magasság x átmérő: 28,4 x 14,4 cm (11 3/16 x 5 11/16 ban ben.)
Szépművészeti Múzeum, Boston
Catherine Page
95.15

2. A vázán lévő görög betűkkel ΑΧΙΛΛΥΣ látható Achilles feje fölött, ΑΙΑΣ pedig Ajax feje fölött., Achilles előtt egy függőleges felirat ΤΕΤΑΡΑΦΕΡΟ, ami azt jelenti, hogy “négy van”, míg az Ajax előtti felirat ΔΥΟΦΕΡΟ, azaz “van kettő”. Athena istennő, amelyet az ΑΘΕΝΑΑΣ betű jelez a feje jobb oldalán, Achilles felé mutat. Achilles nyilvánvalóan a győztes, mivel ő a nagyobb számú az ő dobás a kocka.

§3. Van egy hasonló jelenet festett Vatikán amphora 344, kelt körül 540 vagy 530 BCE., A festő Exekias, a fekete alakos festményén az Ajax és Achilles ismét egy kockadobással járó társasjátékban vesz részt, és ezúttal a betűk azt jelzik, hogy Achilles dobásának száma Négy, míg az Ajax dobásának száma három.

§4. Ismét a magasabb szám Achilles-ba kerül. Ismét Achilles a győztes, az Ajax pedig a vesztes. Homérikusan fogalmazva: Achilles Az Achaeaiak legjobbja, az Ajax pedig csak a második legjobb.

§5. A kockajátéknak ez a témája, amelyet a görög verbális Művészetek nem tanúsítanak, nagyon öregnek kell lennie., A Mahābhārata, amely India legrégebbi és legnagyobb eposza (a kanonikus változat mintegy 100 000 szanszkrit költészet sorát tartalmazza) ismert epikus hagyományaiban a kockajáték az egész történet teljes cselekményének középpontjában áll. A hős Yudhiṣṭhira egy sor katasztrofális kockajátékban eljátssza királyságát, minden vagyonát, sőt saját magát is.

§6. A görög civilizáció vizuális művészetében, amint azt a váza példázza, amelyet kiemeltem a bostoni Szépművészeti Múzeumban található gyűjteményből, hasonló epikus jelenet életre kel., Ez a vizuális művészetekkel igazolt epikus változat sehol sem található a megfelelő verbális Művészetek igazolt szöveges bizonyítékaiban. De ez a verzió mindazonáltal valóban epikus jelenet. A dobás a kocka, Ajax dooms magát egy örökkévalóság dühös frusztráció felett elveszíti egy esélyt, hogy legyen a legjobb a Achaeans.

Megjegyzések

Nagy, a legjobb Achaeans 12§5.

Williams, D. 1980. “Ajax, Odüsszeusz és Achilles karjai.”Antik Kunst 23:137-145.,

ugyanilyen fontos egy másik hajó, amely a bostoni Szépművészeti Múzeumban található (Krupp Galéria 215a): ez egy kétkezes edény (Amfora), amely Athénból származik, és körülbelül 525-520 IE-ből származik (csatlakozási szám: 01.8037), két oldalán egy fekete figurával és egy ugyanolyan jelenet vörös alakjával, mint amilyen volt. Ismét úgy tűnik, Achilles és az Ajax is társasjátékban vesz részt, amelyben kockadobás is szerepel.

Achilles, Ajax, ókori görög kerámia, Athena, kocka, játékok, ikonográfia, Odüsszeusz, Philostratus, Platón


Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük