Egy merénylet politikája: Ki ölte meg Gandhit és miért?
1948.január 30-án Mahatma Gandhi a merénylőjéhez, Nathuram Vinayak Godse golyóihoz esett egy esti ima ünnepségen a Delhi Birla házban. Jawaharlal Nehru miniszterelnök a Birla-ház kapujának tetején ült, bejelentette a világnak, hogy “a fény eltűnt az életünkből”.Nyolc embert ítéltek el a Red Fort-i gyilkossági perben egy különleges bíróság, amelyet a központi kormány rendelete hozott létre. Godse-t és Narayan Apte összeesküvőt 1949.November 15-én felakasztották a nemzet atyjának meggyilkolásáért., Történészek és tudósok széles körben írtak arról ,hogy ” ki ölte meg Gandhit és miért?”és a válasz nyilvánvalóan nem Godse-val ér véget. Amit Godse mondott a bíróságnak, hogy elmagyarázza, miért döntött úgy, hogy három golyót pumpál Gandhi mellkasába pont-üres tartományban, bepillantást nyújt a merénylet politikájába.Miért ölte meg Godse Gandhit “azt mondom, hogy a lövéseim arra a személyre lőttek, akinek politikája és cselekedete rack – et, romlást és pusztítást hozott hinduk millióinak” – mondta Godse a bíróságnak.,Hozzátette: “senkivel szemben nem viselek külön-külön rosszindulatot, de azt mondom, hogy politikájuk miatt nem tiszteltem a jelenlegi kormányt, ami méltánytalanul kedvező volt a muzulmánokkal szemben. De ugyanakkor világosan láttam, hogy a politika teljes egészében Gandhi jelenlétének köszönhető.”Godse az RSS és a Hindu Mahaszabha aktív tagja volt, és egy hindu Rashtra nevű nacionalista újságot vezetett., Ashis Nandy politikai pszichológus és Társadalomelméleti szakember a “pszichológia szélén: esszék a politikában és a kultúrában” című könyvében azt írta, hogy Godse nem találta elég harciasnak az RSS-t, a Hindu Mahaszabha pedig “a Hindu politikai potencia keresésének legitimebb kifejezését találta”.
Narendra Modi miniszterelnök Mahatma Gandhi halálának évfordulóján tiszteleg, mivel mos Babul Supriyo idén január 30-án Rajghatra néz Újdelhiben., (Arvind Yadav/ht fotó)Godse bírósági beszédének egy másik része kijelenti: “a hinduk mintegy harminc crores (300 millió) igazságos érdekeinek biztosítása és védelme automatikusan az egész India szabadságát és jólétét, az emberi faj egyötödét jelentené.”A beszédben Godse azzal is vádolta Gandhit, hogy az országot Indiába és Pakisztánba osztotta. Rovatvezetője Aakar Patel, írásban Outlook magazin idén,. “Van egy probléma Godse érv, és ez az., Úgy véli, Gandhi lelkesen osztotta meg Indiát, amikor a történelem mindene azt mondja, hogy az ügy az ellenkezője volt.”Godse beszéde-fejezte be Patel-logikátlan volt. “Kevés, amit Nathuram mond, logikus módon van értelme. Ez volt az ő (Godse) gyűlölete Gandhi világi ideológiájával szemben, az igazi Hindu szellemmel szemben, amelyet végül ellenez, miután az RSS alaposan átmosta az agyát.”Godse nem volt egyedül: Larry Collins és Dominique Lapierre “Freedom at Midnight” című könyvének nagyobb összeesküvése részletezte, hogy pontosan hogyan kelt ki Gandhi meggyilkolására irányuló összeesküvés., Az 1975-ben a critical acclaim számára kiadott könyv olyan tényeket hozott nyilvánosságra, amelyek bizonyítják, hogy Gandhi meggyilkolása a Hindu fundamentalisták nagyobb összeesküvésének eredménye volt, hogy Gandhit kizárják a politikai színtérről. Collins és Lapierre teljes mértékben kihasználták a kritikus rendőrségi és hírszerzési adatokhoz való hozzáférésüket, sőt olyan embereket is kihallgattak, akik kulcsszerepet játszottak az összeesküvésben, mint például Nathuram testvére, Gopal Godse, Vishnu Karkare (aki segített Apte-nak a terv kidolgozásában) és Madanlal Pahwa, aki sikertelenül próbálta megölni Gandhit tíz nappal azelőtt, hogy lelőtték., Az utóbbi időben olyan tudósok és történészek, mint AG Noorani, könyörtelenül írtak arról, hogy Vinayak Damodar Savarkar, a Hindutva ideológus és a Hindu Mahaszabha volt elnöke részt vett az összeesküvésben, de csak azért mentették fel, mert a független tanúk nem tudták megerősíteni Digamber Badge jóváhagyó vallomását a bíróságon.,Savarkar halála után azonban testőre, Apte Ramchandra Kasar és titkára, Gajanan Vishnu Damle megerősítette a Jl Kapur Justice Bizottságnak tett tanúvallomását, amely az 1966-os Gandhi-merénylet összeesküvésének kivizsgálására jött létre.”Ha a testőr és a titkár tanúskodott volna a bíróságon, Savarkart elítélték volna” – jegyezte meg Noorani a Frontline magazinban 2012-ben.,Az esszében Noorani megemlítette Vallabhbhai Patel akkori belügyminiszter által írt leveleket, akik 1948-ban Jawaharlal Nehru miniszterelnöknek írták, hogy a Hindu Mahaszabha fanatikus szárnya közvetlenül Savarkar alatt volt, hogy “(kikelt) az összeesküvést, és végignézte”.Noorani azt is idézte, hogy Patel és Bharatiya Jana Szangh alapító, Shyama Prasad Mookerjee levelezett egymással, amelyben Patel írja:”…,jelentéseink megerősítik, hogy e két test (RSS és a Hindu Mahaszabha), különösen az előbbi tevékenysége eredményeként olyan légkör jött létre abban az országban, amelyben ilyen szörnyű tragédia vált lehetővé. Nem kétséges, hogy a hindu Mahaszabha szélsőséges része részt vett ebben az összeesküvésben. Az RSS tevékenysége egyértelmű veszélyt jelentett a kormány és az állam létezésére.”2003-ban az NDA kormánya Savarkar portréját helyezte el a parlament központi csarnokában, különös tekintettel Gandhi és Nehru arcképére.,Az ideológia, amely megölte Gandhit: hol állunk ma?Miközben a gyarmati uralom alól való szabadságunk 69. évfordulóját ünnepeljük, talán érdemes elgondolkodni azon, hogy mit jelent a Gandhi meggyilkolásának politikája a mai társadalmi-politikai kontextusban. “Az indiai nacionalizmusnak két fő felfogása van, az egyik a hinduizmust tartja központi jellemzőjének, a másik pedig nem rendelkezik ilyen pontos meghatározással, de mindenkit, aki Indiával azonosul, és elfogadja Indiát, indiainak tekinti. Savarkar volt az, aki a végső pecsétet az ideológia India, mint egy Hindu nemzet., Gandhi, Nehru és mások ezt ellenezték ” – mondta Aniket Alam, a gazdasági és politikai hetilap (EPW) ügyvezető szerkesztője.A Gandhi merényletének politikájában kulcsszerepet játszó majoritárius Hindu fundamentalizmus és hasonló ideológiák ma is ezt teszik. De helytelen lenne azt mondani, hogy csak a Hindu szélsőséges politikai pártok ellenezték Gandhi-t principles.As Alam rámutatott, hogy a baloldali pártok és forradalmárok, BR Ambedkar és hívei, valamint Muhammad Ali Jinnah és Muszlim Liga rendkívül kritikusak Gandhi politikájával szemben.,”Tehát amikor azt mondjuk, hogy a Hindutvawadik megtámadják Gandhit és megvetik Gandhit, nem szabad elfelejtenünk, hogy sokan mások nagyon nem szeretik őt, és ezeknek a hagyományoknak egy része ma is Indiában folytatódik. Nem voltak bűnrészesek a gyilkosságban, de ugyanolyan boldogok lennének, ha megsemmisítenék történelmi hírnevét és politikai örökségét ” – mondta Alam.Ennek ellenére egyes történészek szerint a Hindu szélsőséges ideológia, amely megölte Gandhit, megegyezik azzal, amely ma Indiát fenyegeti.,”A kommunális erők és megosztó ideológiájuk, amely megölte Gandhit, ugyanaz volt, mint amit ma a Ghar Wapsi és a Love Jihad kampányok formájában látunk” – mondta Mridula Mukherjee, a Delhi Jawaharlal Nehru Egyetem történelem professzora.”A kommunális erők fő célja a közösségek közötti antagonizmus növelése. Céljuk, hogy támogassák azt az elképzelést, hogy a vallási identitásoknak egymással kell lenniük. A gonosz légkör, amelyet Gandhi meggyilkolásakor hoztak létre, ugyanaz, mint ma.”