faji egyenlőség Kongresszusa (CORE)
1942-ben alapította egy chicagói Fajok közötti hallgatói csoport, a faji egyenlőség Kongresszusa (CORE) úttörő szerepet játszott az erőszakmentes közvetlen cselekvés használatában az amerikai polgárjogi küzdelemben. Szülőszervezetével, a Megbékélési társasággal (FOR) együtt az alaptagok tanácsot és támogatást nyújtottak Martin Luther Kingnek a Montgomery busz bojkott alatt., King az 1950-es évek végén és az 1960-as évek közepén dolgozott a CORE-val, amikor a CORE felhagyott az erőszakmentesség iránti elkötelezettségével, és elfogadta a fekete szeparatista politikát.
korai mag aktivisták James Farmer, Bayard Rustin, Homer Jack, és George Houser volt minden kapcsolatban, a nemzetközi béke és igazságosság szervezet. Gandhi hatására az 1940-es években a mag ülőhelyeket és más erőszakmentes közvetlen akciókat használt a Chicagói éttermek és vállalkozások integrálására., 1947-ben a CORE megszervezte a megbékélés útját, egy több államból álló integrált buszjáratot a felső-dél felé annak érdekében, hogy tesztelje az előző évi Legfelsőbb Bíróság ítéletét az államközi utazás szegregációja ellen. Az 1961-es szabadságharc előfutára minimális erőszakkal találkozott, bár több versenyzőt letartóztattak,kettőt pedig egy észak-karolinai láncos banda munkájára ítéltek.
A Montgomery busz bojkottjának kezdete utáni első hetekben olyan mag-kapcsolt aktivisták, mint James Peck, Rustin és Jack meglátogatták Kinget., Jack azt írta kollégáinak: “soha nem számítottam ilyen fegyelmezett, hatékony tiltakozásra délen 1956-ban”, és azt javasolta, hogy a mag küldje a terepmunkásokat a mozgalom támogatására (Jack, 1956.március 9.). A Montgomery busz bojkott alatt a CORE nyilvánosságra hozta King munkáját a brosúráiban. 1957 októberében King beleegyezett, hogy a CORE tanácsadó bizottságában szolgál.,
a következő években a King ‘ s organization, A Southern Christian Leadership Conference (SCLC) több projekten dolgozott, többek között az 1959-es és az 1960-as Ima Zarándoklat az állami iskolák számára az integrált oktatás, a választói oktatási projekt és a Chicagói kampány támogatására. A CORE támogatta a déli feketéket az 1960-as sit-in mozgalom során; az alapvető terepi titkárok délen utaztak, tanácsot adva a hallgatói aktivistáknak az erőszakmentes módszerekről.
a mag 1961 tavaszán szervezte meg a szabadságharcot., Mintájára a korábbi utazás megbékélés, a túrák vett egy integrált csoport a mély Déli. Bár King támogatta a túrákat, túl veszélyesnek tartotta őket ahhoz, hogy részt vegyenek benne. Az alabamai Annistonban egy buszt felgyújtottak,menekülő utasait pedig feldühödött fehér tömegbe kényszerítették. Ahogy a szabadságharc elleni erőszak nőtt, a CORE fontolóra vette a projekt leállítását. A Freedom Ride Koordinációs Bizottság alakult képviselői a diák Erőszakmentes Koordinációs Bizottság, CORE, és SCLC fenntartani a túrák.,
A szabadságharc után a szavazói regisztrációra koncentráltak. 1962-ben, más polgárjogi csoportokkal együtt, a CORE csatlakozott a szövetségi szervezetek Tanácsához (COFO), amely koordinálta a helyi és nemzeti polgárjogi szervezetek tevékenységét Mississippiben. A COFO erőfeszítései az 1964-es Szabadságnyárban és a Mississippi Szabadság Demokrata Pártban (MFDP) csúcsosodtak ki, amely az 1964-es Demokratikus Nemzeti kongresszuson megtámadta az állam fehér hivatalos küldöttségét.,
három FŐMUNKÁS, Michael Schwerner, Andrew Goodman és James Chaney meggyilkolása Mississippiben 1964 nyarán, az MFDP korlátozott sikerével párosulva, sok aktivistát, köztük néhányat a magban, erőszakmentessé vált. 1966-ra a magon belüli hatalmi küzdelem arra kényszerítette a gazdálkodót, hogy lépjen le nemzeti igazgatóként, a militáns Floyd McKissick helyett. Miután King 1966 nyarán mckissickkel együtt dolgozott a félelem elleni felvonuláson, a CORE elfogadott egy platformot, amely a fekete hatalomra és a fehér részvétel korlátozására épül a szervezetben.,
King meggyilkolása után Mckissick “az erőszakmentesség utolsó hercegének” nevezte, és kijelentette, hogy az erőszakmentesség “halott filozófia” (“McKissick szerint erőszakmentesség”). Ettől kezdve a CORE a fekete nacionalizmusra és a politikai önrendelkezésre összpontosította erőfeszítéseit a fekete közösségben.