Jacob (Magyar)

Jákob életének bibliai beszámolóját a Genesis könyve, a 25-50.fejezet tartalmazza.

Jákob és Ézsau születése

Jákob és ikertestvére, Ézsau 20 év házasság után születtek Izsáknak és Rebekának, amikor Izsák 60 éves volt (Genezis 25:20, 25:26). Rebeka kényelmetlenül érezte magát a terhessége alatt, és elment, hogy megkérdezze Istent, miért szenved., Megkapta azt a próféciát, hogy az ikrek az anyaméhben harcolnak, és egész életükben harcolni fognak, még azután is, hogy két különálló nemzet lettek. A prófécia azt is mondta, hogy “az egyik nép erősebb lesz, mint a másik nép; és az idősebb szolgálja a fiatalabb” (Genezis 25:25 kar).

a fiúk érett korukban nagyon különböző természetűek voltak. “… Ézsau pedig ravasz vadász volt, a mezõ embere; de Jákób egyszerű ember volt, sátorokban lakva” (Genezis 25:27)., Ezenkívül a szüleik hozzáállása is különbözött tőlük: “és Izsák szerette Ézsaut, mert evett az ő vadhúsából, de Rebeka szerette Jákóbot” (Genezis 25: 28).

Megszerzése születési

i. Mózes 25:29-34 mondja a számla Ézsau eladja a veleszületett joga, hogy Jacob., Ez a rész azt mondja, hogy Ézsaú, aki éhen tért vissza a mezőkről, könyörgött Jákobnak, hogy adjon neki néhány pörköltet, amelyet Jákób éppen készített. (Ézsau az ételre úgy utalt, mint “ugyanaz a vörös potázs”, ami becenevét, héberül :ווו (“Edom, jelentése “piros”).) Jákob felajánlotta Ézsaunak, hogy adjon egy tál pörköltet születési jogáért cserébe, amelyhez Ézsau beleegyezett.

Izsák áldása

Izsák időskorában vak lett, és bizonytalan volt, mikor fog meghalni, ezért úgy döntött, hogy Ézsau születési jogát adományozza neki., Azt kérte, hogy Ézsaú menjen ki a mezőkre a fegyvereivel (tegez és íj), hogy megöljön egy szarvast. Izsák ezután azt kérte, hogy Ézsaú készítsen neki “sós húst” a vadhúsból, aszerint, ahogy a legjobban élvezte, hogy meg tudja enni és megáldja Ézsaut.

Rebecca hallotta ezt a beszélgetést. Azt javasoljuk, hogy rájött prófétailag, hogy Izsák áldásait fog menni Jacob, mivel azt mondták, mielőtt az ikrek születése, hogy az idősebb fiú fogja szolgálni a fiatalabb., Rebeka megáldotta Jákobot, és gyorsan megparancsolta Jákobnak, hogy hozzon két kecskét a nyájukból, hogy elfoglalhassa Ézsau helyét Izsák szolgálatában és áldását kaphassa. Jacob tiltakozott, hogy apja felismeri a megtévesztésüket, mivel Ézsau szőrös volt, ő maga pedig sima bőrű volt. Attól tartott, hogy apja átkozza őt, amint érezte őt, de Rebecca felajánlotta, hogy maga veszi át az átkot, majd ragaszkodott ahhoz, hogy Jákob engedelmeskedjen neki. Jákob úgy tett, ahogy az anyja utasította, és amikor visszatért a gyerekekkel, Rebeka elkészítette azt a sós húst, amelyet Izsák szeretett., Mielőtt elküldte Jacobot az apjának, Ézsau ruhájába öltöztette, és kecskeszakállakat tett a karjára és a nyakára, hogy szimulálja a szőrös bőrt.

álcázott Esau, Jacob belépett Isaac szobájába. Meglepve, hogy Ézsau ilyen hamar visszatért, Isaac megkérdezte, hogy lehet, hogy a vadászat olyan gyorsan ment. Jákób így válaszolt: “Mert az Úr, a te Istened hozta nekem.,”Rashi, az 1Mózes 27: 21 mondja Izsák gyanakvása felkeltette még, mert Ézsau soha nem használta az Isten személyes nevét. Isaac követelte, hogy Jákob közel, így tudta érezni őt, de a kecskeszakáll érezte, mint Ézsau szőrös bőr. Zavaros, Izsák felkiáltott, “a hang Jákób hangja, de a kezek a kezében Ézsau!”Genesis 27:22. Még mindig próbál eljutni az igazsághoz, Izsák közvetlenül megkérdezte tőle: “Te vagy az én fiam Ézsau?- és Jákob egyszerűen így válaszolt: “Én vagyok.”Izsák megette az ételt, és megitta azt a bort, amit Jákób adott neki, majd azt mondta neki, hogy jöjjön közelebb, és csókolja meg., Amikor Jákob megcsókolta az apját, Izsák megérezte az Ézsauhoz tartozó ruhákat, és végül elfogadta, hogy az előtte álló személy Ézsau. Izsák ezután megáldotta Jákobot azzal az áldással, amelyet Ézsaunak szántak. I. mózes 27:28-29 államok Isaac”s áldást: “Ezért Isten adjon néked a harmat az egek, a kövérség, a föld, meg rengeteg kukorica, valamint a bor: az emberek szolgálni téged: légy urunk, a te testvéreim, hadd jöjjön el a te anyád”s fiai meghajolnak előtted: átkozott minden, aki megátkozza téged, áldott legyen ő, hogy blesseth téged.,”

Jacob alig hagyta el a szobát, amikor Ézsau visszatért a vadászatból, hogy előkészítse a játékát, és megkapja az áldást. Az a felismerés, hogy becsapták, sokkolta Izsákot, mégis elismerte, hogy Jákob megkapta az áldásokat azzal, hogy hozzátette: “valóban áldott lesz!” (27:33).

Ézsaut megrázta a megtévesztés, és könyörgött a saját áldásáért., Miután Jákóbot uralkodóvá tette testvérei felett, Izsák csak azt ígérhette, hogy “kardod által élni fogsz, de a testvéred szolgálni fog; mégis az lesz, hogy amikor megsértődsz, levághatod az igáját a nyakadról” (27:39-40).

bár Ézsau eladta Jákobnak a saját születési jogát, amely az Ő áldása volt a “vörös pottázsért”, Ézsau még mindig gyűlölte Jákobot, mert áldását kapta, amelyet apjuk, Izsák tudatlanul adott neki. Megfogadta, hogy megöli Jacobot, amint Isaac meghalt., Amikor Rebecca hallott gyilkos szándékairól, megparancsolta Jacobnak, hogy utazzon testvére, Laban házába Haranban, amíg Ézsau haragja el nem csillapodott. Meggyőzte Isaacot, hogy küldje el Jacobot, mondván neki, hogy kétségbeesetten feleségül veszi egy helyi lányt a Kánaán bálványimádó családjaiból (ahogy Ézsau tette). Miután Izsák elküldte Jacobot, hogy megtalálja a feleségét, Ézsau rájött, hogy a saját kánaánita feleségek gonosz az apja szemében, és így vett egy lánya Izsák féltestvére, Ismáel, mint egy másik feleség.,

Jacob”s létra

Közelében Luz úton Haran, Jacob tapasztalt egy látomás, egy létra, vagy a lépcsőház, elérve a mennyben az angyalok fel-le, közkeletű nevén “Jacob”s a létrát.”Hallotta Isten hangját,aki sok áldást megismételt rá, a létra tetejéről.,

Szerint Midrash Genesis Rabba, a létra jelentette a száműzöttek, hogy a Zsidó nép szenved, mielőtt eljön a Zsidó Messiás: az angyalok, hogy képviselte a száműzöttek, a Babilóniai, Perzsia, Görögország minden felmászott egy bizonyos számú lépés, vagyunk, ahol az év száműzetés előtt “esett le”; de az angyal képviselő az utolsó száműzetés, hogy Edom, mászott egyre magasabbra a felhők közé. Jákob attól tartott, hogy leszármazottai soha nem lesznek szabadok Ézsau uralmától, de Isten biztosította őt arról, hogy a napok végén Edom is leesik.,

reggel Jákob felébredt és folytatta útját Haran felé, miután megnevezte azt a helyet, ahol az éjszakát “Bétel”, “Isten háza”töltötte.”

Jákob házassága

megérkezett Haranba, Jacob meglátott egy kútot, ahol a pásztorok összegyűjtötték a nyájaikat, és találkoztak Laban fiatalabb lányával, Rachellel, Jacob első lányával; pásztornőként dolgozott. Jacob 77 éves volt, és azonnal szerette Rachelt., Miután egy hónapot töltött a rokonaival, megkérte a kezét a házasságban, cserébe hét évig dolgozott Laban, az Aramean számára. Laban beleegyezett a megállapodásba. Ez a hét év úgy tűnt, hogy Jákob ” de néhány nap, a szeretet volt neki.”Amikor teljesek voltak, és ő 84 éves volt, kérte a feleségét, de Laban megtévesztette őt azáltal, hogy Rachelt a nővérére, Leah-ra cserélte, mint a fátyolos menyasszonyt. Reggel, amikor az igazság ismertté vált, Laban megindokolta cselekedeteit, mondván, hogy országában hallatlan volt, hogy fiatalabb lányt adjon az idősebb előtt., Azonban, beleegyezett abba, hogy Rachelt házasságban is adja, ha Jacob további hét évig dolgozik. A Leah-val való esküvői ünnepségek hete után Jacob feleségül vette Rachelt, és további hét évig Labannál dolgozott.

Jacob, 84 éves koráig cölibátus volt, tizenkét gyermeket nevelt a következő hét évben. Jobban szerette Rachelt, mint Leát,és Leát gyűlölte. Isten megnyitotta Lea méhét, és gyorsan szült négy fiút: Rúben, Simeon, Lévi és Júda. Rachel azonban meddő maradt., Sára példáját követve, aki éveken át tartó meddőség után adta szolgálólányát Ábrahámnak, Rachel feleségül adta Jákobnak a szolgálólányát, Bilhát, hogy Rachel gyermekeket neveljen rajta keresztül. Bilhah Dannek és Naftalinak adott életet. Látva, hogy ideiglenesen abbahagyta a gyermekvállalást, Leah ezután feleségül adta a szobalányát, Zilpahot Jacobnak, hogy Leah több gyermeket neveljen rajta keresztül. Zilpah szült Gad és Asher. Ezt követően Leah ismét termékeny lett, és megszületett Issakhar, Zebulun és Dinah, Jákob első és egyetlen lánya., Isten emlékezett Ráhelre, aki Józsefet és Benjámint szült.

József születése után Jacob úgy döntött, hogy hazatér a szüleihez. Az Arámiai labán vonakodott szabadon bocsátani őt, mivel Isten megáldotta nyáját Jákób miatt. Laban megkérdezte, mit tud fizetni Jacobnak. Jacob azt javasolta, hogy minden foltos, foltos, barna kecske és juh a Laban nyáj, bármikor, lesz a bérek., Jacob nyár, mogyoró és gesztenye rudakat helyezett el, amelyek mindegyikét “fehér csíkokat” hámozott rájuk,” a nyájakon belül ” lyukakat vagy vályúkat öntözött szimpatikus varázslat előadásában, összekapcsolva a rudak csíkjait az állatállomány csíkjainak növekedésével. A mágia gyakorlása ellenére később Jacob azt mondja feleségeinek, hogy Isten tette az állatállományt a kényelmes utódok szülésére, hogy az árapályt a megtévesztő Labán ellen fordítsa., Ahogy telt az idő, lábán fiai észre, hogy Jákob vesz a jobb része a nyájak, és így lábán barátságos hozzáállása Jákob kezdett változni. Az Úr angyala, egy álom vissza a tenyészidőszak alatt, mondta Jacob “Most emeld fel a szemem, látom, mind a kecskék szerelés az állatok sorából, foltos, de a csíkos, mert láttam, hogy minden, amit Lábán tett veled”, hogy ő az Isten, akit Jacob találkoztam a Bethel, hogy Jacob kell hagyni, majd menj vissza a földet, ahol született, ahol ő a feleségek, gyerekek nélkül tájékoztatása Lábán., Mielőtt elmentek, Rachel ellopta a teraphim, tekinthető háztartási bálványok, a Laban háza.

Laban hét napig üldözte Jacobot. Egy nappal azelőtt, hogy utolérte őt, Isten álmában megjelent Labánnak, és figyelmeztette, hogy ne mondjon semmi jót vagy rosszat Jákobnak. Amikor a két találkozott, lábán azt mondta Jákobnak: “mit tettél, hogy becsapott engem, és elűzte a lányaimat, mint foglyok a kard?”Azt is kérte az ellopott terafim vissza. Tudván semmit Rachel lopás, Jacob azt mondta Laban, hogy aki ellopta őket meg kell halnia, és félre, hogy hagyja őt keresni., Amikor Laban elérte Rachel sátor, ő elrejtette a teraphim ül rájuk, és kijelentette, hogy nem tudott felkelni, mert ő menstruáló. Jákob és Labán ezután egy egyezséggel elváltak egymástól, hogy megőrizzék a békét közöttük Gileád közelében. Laban visszatért az otthonába, és Jákob folytatta útját.,

utazás vissza Kánaánba

ahogy Jacob közeledett a föld Kánaán, ahogy elhaladt Mahanaim, ő küldött hírvivők előre, hogy testvére Ézsau . Azzal a hírrel tértek vissza, hogy Ézsau 400 fős sereggel jött Jákobhoz. Nagy aggodalommal, Jacob felkészült a legrosszabbra., Buzgón imádkozott Istenhez, majd nyájakat és csordákat küldött elé Ézsaunak, “ajándék az én uramnak Ézsaunak a te szolgádtól, Jákobtól.”

Jákob ezután éjszaka átszállította családját és nyáját a ford Jabbokon, majd visszafordult, hogy átadja vagyonát, egyedül hagyva az Istennel való közösségben. Ott megjelent egy titokzatos lény (“ember”, Genezis 32:24, 28; vagy” Isten”, Genezis 32:28, 30, Hóseás 12:3, 5; vagy” angyal”, Hóseás 12:4), és a két birkózott hajnalig., Amikor a lény látta, hogy nem győzte le Jákobot, megérintette Jákobot a combján (a gid hanasheh ,ייד הנשה), és ennek eredményeként Jákob sántított (Genezis 32:31). Emiatt, “a mai napig az Izrael népe nem eszik a combcsontot, amely a csípőaljzaton van” (Genezis 32:32). Ez az eset a porging mitzvah forrása.

mivel a terminológia kétértelmű (“el” a Yisra ‘ el-Ben) és következetlen, és mivel ez nem volt hajlandó felfedni a nevét, különböző nézetek vannak arról, hogy ember, angyal vagy Isten volt-e., Josephus csak az “angyal”, “isteni angyal” és “Isten angyala” kifejezéseket használja, amelyek a küzdelmet nem kis győzelemként írják le. Rashi szerint a Lény maga Ézsau őrangyala volt, akit Jákob elpusztítására küldtek, mielőtt visszatérhetett volna Kánaán földjére. Trachtenberg elmélete szerint a lény nem volt hajlandó azonosítani magát, mert attól tartott, hogy ha titkos neve ismert lenne, akkor inkantációkkal idézhető. Szó szerinti keresztény tolmácsok, mint Henry M., Morris azt mondják, hogy az idegen volt “Isten magát, ezért Krisztus az ő preincarnate állapotban”, hivatkozva Jacob saját értékelése és a név azt feltételezte, ezt követően,”aki harcol győzedelmesen Istennel”, és hozzátéve, hogy Isten megjelent az emberi formában az angyal az Úr, hogy enni egy étkezést Ábrahám Genesis 18. Geller írta, hogy, ” összefüggésben a birkózás viadal, a név azt jelenti, hogy Jacob nyerte ezt a fölényt, kapcsolódik, hogy az Isten, egyfajta theomachy.,”

reggel Jákób összeült négy feleségével és 11 fiával, a szolgálólányokat és gyermekeiket elöl, Leát és a gyermekeit, Ráhelt és Józsefet pedig hátul. Egyes kommentátorok idézni ezt az elhelyezést, mint bizonyíték arra, hogy Jacob továbbra is kedvez József felett Leah gyermekei, mint feltehetően a hátsó helyzetben lett volna biztonságosabb egy frontális támadás Ézsau, amely Jacob félt. Jacob maga vette a legfontosabb pozíciót. Ézsau szelleme bosszú, azonban, látszólag megnyugtatta Jákob bőséges ajándék tevék, kecskék és nyájak. A találkozásuk érzelmi volt.,

Ézsau felajánlotta, hogy elkíséri őket vissza Izraelbe, de Jacob tiltakozott, hogy a gyermekek még fiatalok voltak, pályázati (született hat, hogy 13 évvel korábban a narratív); Jacob azt javasolta, végül utolérte Ézsau a Mount Seir., A bölcsek szerint ez prófétai utalás volt a napok végére, amikor Jákob leszármazottai eljönnek a Seir-hegyre, Edom otthonába, hogy ítéletet hozzanak Ézsau leszármazottai ellen az évezredek során üldözésük miatt (lásd Obadiah 1:21). Jákob valójában Succothba terelte magát, és nem volt feljegyezve, hogy újra csatlakozott Ézsaúhoz, amíg Machpelában el nem temették apjukat, Izsákot, aki 180 éves volt, és 60 évvel idősebb volt náluk.

Jacob ezután megérkezett Shechembe, ahol vásárolt egy parcellát, amelyet most József sírjaként azonosítottak., Shechemben, Jacob lánya Dinah elrabolták, megerőszakolta az uralkodó fia, aki kívánt elvenni a lány. Dinah testvérei, Simeon és Levi, megállapodtak Jákob nevében, hogy lehetővé teszi a házasság mindaddig, amíg az összes férfi Sekem először körülmetélt magukat, látszólag egyesíteni a gyermekek Jákób Ábrahám Szövetsége családi harmónia. A harmadik nap után a circumcisions, ha minden férfi sikem volt még a fájdalom, Simeon, Lévi, tedd őket halálra a kard, ki a nővérem Dinah, a testvérek kifosztották az ingatlan, nők, gyermekek., Jákób elítélte ezt a cselekedetet, mondván: “bajt hoztál rám azáltal, hogy bűzt okoztál nekem a Kananeusoknak és Perizeusoknak, az ezen a Földön élő népnek.”Később megdorgálta két fiát haragjukért halálos ágya áldásában (Genezis 49:5-7).

Jákob visszatért a Bételbe, ahol egy másik látomás volt az áldásról. Bár a halál Rebecca, Jákob anyja, nincs kifejezetten feljegyezve a Bibliában, Deborah, Rebecca ápolója, meghalt, és eltemették Bételben, egy helyen, hogy Jacob hívja Allon Bachuth (ווווו), “tölgy sírások” (Genesis 35:8)., A Midrash szerint a “sírás” szó többes számú formája azt a kettős bánatot jelzi, hogy Rebecca is meghalt ebben az időben.

Jacob ezután további lépést tett, miközben Rachel terhes volt; Betlehem közelében Rachel munkába állt, és meghalt, amikor második fiát, Benjámint (Jacob ” s tizenkettedik fiát) szülte. Jacob eltemette és emlékművet emelt a sírja fölé., Rachel sírja, csak kívül Betlehem, továbbra is népszerű hely zarándoklatok és imák a mai napig. Jacob ezután telepedett Migdal Eder, ahol az elsőszülött, Reuben, aludt Rachel szolgája Bilhah; Jacob válasza nem adott abban az időben, de ő elítélte Reuben rá később, az ő halálos ágy áldás. Jacob végül újra találkozott apjával, Isaac-val Mamre-ben (Hebron kívül).

amikor Izsák 180 éves korában meghalt, Jákob és Ézsau eltemették a pátriárkák barlangjába, amelyet Ábrahám családi temetkezési helyként vásárolt meg., Ezen a ponton a bibliai elbeszélés, két genealógiák Ézsau családja címsor alatt jelennek meg “a generációk Ézsau”. A konzervatív értelmezés szerint Izsák temetésekor Jákob megszerezte Ézsau feljegyzéseit, akik 80 évvel korábban házasok voltak, és beépítette őket saját családi feljegyzéseibe, És Mózes bővítette és közzétette azokat.

Jacob in Hebron

Jákob háza Hebronban, Kánaán földjén lakott. Állományait gyakran táplálták Sekem legelőiben, valamint Dothanban., Az összes gyermek az ő háztartásában, szerette Rachel elsőszülött fia, József, a legtöbb. Így József féltestvérei féltékenyek voltak rá, és gyakran gúnyolódtak rajta. József még az apjának is mesélt féltestvéreinek minden bűnéről. Amikor József 17 éves volt, Jacob hosszú kabátot vagy tunikát készített neki. Ezt látva a féltestvérek gyűlölni kezdték Józsefet. Aztán József olyan álmokat kezdett, amelyek arra utaltak, hogy családja meghajol előtte. Amikor elmondta testvéreinek az ilyen álmokat, arra késztette őket, hogy összeesküvjenek ellene., Amikor Jákob hallott ezekről az álmokról, megdorgálta a fiát, mert azt javasolta, hogy Jákob háza még Józsefnek is meghajoljon. Mégis, gondolkodott a fia szavait ezekről az álmokról. (Genesis 37:1-11)

valamikor később Jákob fiai Leah, Bilhah és Zilpah, shechemben táplálták állományait. Jacob tudni akarta, hogy mennek a dolgok, ezért megkérte Józsefet, hogy menjen le és térjen vissza egy jelentéssel., Ez volt az utolsó alkalom, hogy látta a fiát Hebronban. Később azon a napon, a jelentés, hogy Jákob végül megkapta jött József testvérei, aki elé egy kabátot megrakott vér. Jacob azonosította a kabátot, mint amit Józsefnek készített. Abban a pillanatban azt kiáltotta: “ez a fiam tunikája. Egy vadállat felfalta őt. Kétségtelen, hogy József darabokra szakadt.”Bérbe vette a ruháit, és zsákruhát tett a derekára, napokig gyászolva. Jákob házából senki sem tudta vigasztalni őt a gyász idején., (Genesis 37:31-35)

Az igazság az volt, hogy József idősebb testvérei ellene fordultak, elfogták, és végül eladták rabszolgának egy Egyiptomba tartó karavánon. (Genesis 37: 36)

hétéves éhínség

húsz évvel később, az egész Közel-Keleten súlyos éhínség történt, mint senki más, hogy tartott hét év. Megbénította a nemzeteket. A szó az volt, hogy az egyetlen virágzó Királyság Egyiptom volt., E nagy éhínség második esztendejében, mikor Izráel (Jákób) mintegy 130 esztendõs volt, monda az õ 10 Leának, Bilhának és Zilpának fiainak: Menjetek Égyiptomba, és vásároljatok gabonát. Izrael legfiatalabb fia Benjamin, született Rachel, hátramaradt az apja érdekében, hogy tartsa őt biztonságban. (Genezis 42: 1-5)

kilenc fia visszatért Atyjukhoz, Izraelbe Egyiptomból, szamárjukon gabonával töltve. Átadták apjuknak mindazt, ami Egyiptomban történt. Arról beszéltek, hogy kémként vádolják őket, és hogy testvérüket, Simeont foglyul ejtették., Amikor Reuben, a legidősebb, megemlítette, hogy Benjámint Egyiptomba kell vinniük, hogy őszinte emberekként bizonyítsák szavukat, apjuk dühös lett velük. Nem tudta megérteni, hogyan kerültek olyan helyzetbe, hogy elmondja az egyiptomiak mindent a család. Mikor az Izráel fiai kinyitották zsákjaikat, látták az õ pénzöket, a melyeket a gabonáért fizettek vala. Még mindig a birtokukban volt, így mindannyian féltek. Izráel ekkor haragra gerjedt József, Simeon és most talán Benjámin elvesztése miatt.,(Genesis 42: 26-38)

kiderült, hogy József, aki azonosította testvéreit Egyiptomban, titokban vissza tudta adni azt a pénzt, amelyet a gabonáért fizettek, vissza nekik. Mikor az Izráel háza elfogyasztotta az összes gabonát, a melyet Égyiptomból hoztak, monda Izráel az õ fiainak, hogy menjenek vissza és vásároljanak többet. Ezúttal Júda beszélt az apjával, hogy meggyőzze őt arról, hogy Benjamin elkíséri őket, hogy megakadályozza az egyiptomi megtorlást., Abban a reményben, hogy visszaszerzi Simeon és biztosítja Benjamin visszatér, Izrael azt mondta nekik, hogy a legjobb gyümölcs a föld, beleértve: balzsam, méz, fűszerek, mirha, pisztácia dió, mandula. Izrael azt is megemlítette, hogy a pénzt, amelyet visszatértek a pénzcsomagjukba, valószínűleg hiba vagy felügyelet volt a részükről. Ezért azt mondta nekik, hogy hozzák vissza a pénzt, és ennek dupláját használják fel az új gabona kifizetésére. Végül elengedte Benjámint velük, és azt mondta: “a Mindenható Isten kegyelmet adjon neked… ha gyászolok, gyászolok!,”(Genesis 43:1-14)

Jacob Egyiptomban