Jézus csodái

a legtöbb esetben a keresztény szerzők minden csodát olyan konkrét tanításokkal társítanak, amelyek tükrözik Jézus üzenetét.

A Csodák Jézus, H. Van der Loos leírja, két fő kategóriába sorolhatók a csodák tulajdonított Jézus: azok az érintettek, pl. a Vak Ember a Bethsaida, valamint az úgynevezett “gyógyulások”, valamint az “ellenőrzött természet”, pl. a Vízen. A gyógyítás három típusa gyógyítás, ahol a betegség gyógyul, ördögűzés, ahol a démonokat elűzik, és a halottak feltámadása., Karl Barth azt mondta, hogy ezek közül a csodák közül Jézus átváltozása egyedülálló abban, hogy a csoda magával Jézussal történik.

Szerint Craig Blomberg, egy jellegzetes közös között csodák Jézus az Evangéliumi beszámolók, hogy ő szállított előnyöket szabadon, de soha nem kérte vagy elfogadta bármely fizetési mód esetében a gyógyító csodák, ellentétben néhány főpapok idejét aki fel azok, akik meggyógyultak. A Máté 10: 8-ban azt tanácsolta tanítványainak, hogy fizetés nélkül gyógyítsák meg a betegeket, és ezt mondta: “szabadon fogadtatok, szabadon adjatok.,”

nem mindig világos, hogy két bejelentett csodák utalnak ugyanarra az eseményre. Például a gyógyításban a százados szolgája, Máté és Lukács Evangéliumai elmesélik, hogyan gyógyította meg Jézus egy százados szolgáját Kapernaumban távolról. János evangéliuma hasonló, de kissé eltérő beszámolót tartalmaz Kapernaumban, és kijelenti, hogy egy királyi tisztviselő fia volt, akit távolról gyógyítottak.

CuresEdit

az Újszövetségben említett csodák legnagyobb csoportja gyógymódokat tartalmaz., Az evangéliumok különböző mennyiségű részletet adnak minden egyes epizódhoz, néha Jézus egyszerűen csak néhány szóval gyógyít, máskor olyan anyagokat alkalmaz, mint a köpés és a sár. Általában a szinoptikus evangéliumokban említik őket, de nem János evangéliumában.

vak emberek

a kanonikus evangéliumok számos történetet mesélnek Jézus vakok gyógyításáról. A legkorábbi egy történet egy vak ember gyógyulásáról Bethsaidában, Márk evangéliumában.

Márk evangéliuma is beszámol egy Bartimaeus nevű ember gyógyulásáról, amint Jézus elhagyja Jerikót., Máté Evangéliuma ennél egyszerűbben fogalmaz: Két meg nem nevezett vak ember helyett egy (ez a “duplázás” jellemző Máté Mark szövegének kezelésére) és a történet kissé eltérő változata, amely Galileában, korábban a narratívában zajlik. Lukács evangéliuma ugyanezt a történetet meséli el arról, hogy Jézus egy meg nem nevezett vak embert gyógyít, de az elbeszélés eseményét arra mozgatja, amikor Jézus Jerikóhoz közeledik.,

János evangéliuma egy olyan epizódot ír le, amelyben Jézus születésétől fogva vak embert gyógyít, amelyet a sátoros Fesztivál alatt helyeztek el, körülbelül hat hónappal a keresztre feszítés előtt. Jézus keveri köpni a szennyeződést, hogy a sár keverék, amit aztán helyezi az ember szeme. Arra utasítja az embert, hogy mossa meg a szemét a Siloam medencéjében. Amikor az ember ezt teszi, képes látni. Amikor a tanítványai megkérdezték, hogy a vakság oka az ember atyjának vagy anyjának bűne, Jézus kijelenti, hogy egyik sem.,

LepersEdit

egy történet, amelyben Jézus meggyógyít egy leprát, megjelenik a Márk 1:40-45-ben, Máté 8:1-4-ben és Lukács 5:12-16-ban. Miután meggyógyította az embert, arra utasítja, hogy felajánlja a szükséges rituális áldozatokat, amint azt a Deuteronómiai Kódex és a papi kódex előírja, és ne mondja el senkinek, aki meggyógyította; de az ember nem engedelmeskedett, növelve Jézus hírnevét, majd Jézus visszavonult az elhagyatott helyekre, de ott követték.,

a Lukács evangéliuma 17:11-19 egyik epizódjában, miközben Jeruzsálembe tart, Jézus tíz leprást küld, akik segítséget kértek a papoknak, és menet közben meggyógyultak, de az egyetlen, aki visszatér, hogy köszönetet mondjon Jézusnak, egy szamaritánus.

ParalyticsEdit

a Kapernaumban a paralytikus gyógyítás Máté 9:1-8, Márk 2:1-12 és Lukács 5:17-26-ban jelenik meg. A Szinoptikusok azt állítják, hogy egy paralytikust hoztak Jézushoz egy szőnyegen; Jézus azt mondta neki, hogy keljen fel és járjon, és az ember ezt tette. Jézus azt is mondta az embernek, hogy bűneit megbocsátották, ami irritálta a farizeusokat., Jézust úgy írják le, hogy reagál a haragra azzal a kérdéssel, hogy könnyebb-e azt mondani, hogy valaki bűneit megbocsátják, vagy hogy elmondja az embernek, hogy keljen fel és járjon. Márk és Lukács azt állítják, hogy Jézus abban az időben egy házban volt, és hogy a férfit a barátai le kellett engedniük a tetőn keresztül, mert a tömeg elzárta az ajtót.

hasonló gyógymódot ír le János evangéliuma, mint a Bethesda bénító gyógyulását, és a Bethesda medencéjében fordul elő. Ebben a gyógyításban Jézus azt is mondja az embernek,hogy vegye le a szőnyeget és sétáljon.,

Nőszerkesztés

a vérző nő csodájának gyógyítása Mark 5:21-43, Máté 9:18-26 és Lukács 8:40-56-ban jelenik meg, Jairus lányának csodájával együtt. Az evangéliumok azt állítják, hogy miközben Jairus házához tartott, Jézust egy nő kereste meg, aki 12 éve vérzett, és megérintette Jézust” köpeny (ruhájának pereme), és azonnal meggyógyult. Jézus megfordult, és amikor az asszony megjelent, azt mondta: “lányom, a hited meggyógyított téged, menj békében”.

gyógyítja Péter feleségének anyját., A Szinoptikusok leírni Jézust, mint gyógyító az anya-in-law Simon Péter, amikor meglátogatta Simon házában Kapernaum, körül az idő Jézus toborzás Simon apostolként(Márk azt követően, hogy a hívó Simon, míg Luke van ez előtt). A Szinoptika azt jelenti, hogy ez arra késztette más embereket, hogy keressék Jézust.

Jézus gyógyító egy infirm nő jelenik meg Lukács 13: 10-17. Miközben egy zsinagógában tanított Szombathelyen, Jézus meggyógyított egy nőt, akit tizennyolc éve nyomorékít a szellem, és egyáltalán nem tudott egyenesen állni.,

Egyéb healingEdit

a dropsiás ember gyógyulását a Lukács 14:1-6 írja le. Ebben a csodában Jézus meggyógyított egy embert, akinek cseppje volt egy kiemelkedő farizeus házában szombaton. Jézus azzal indokolta a gyógyulást, hogy megkérdezte: “Ha valakinek van gyermeke vagy ökörje, amely a szombat napján kútba esik, nem fogja azonnal kihúzni?,”

a Gyógyulás a férfi egy elszáradt kéz csoda, az Együttlátók állítják, hogy Jézus belépett a zsinagógában szombaton, talált egy embert, egy fonnyadt kezét, akit Jézus meggyógyított, hogy első megtámadta az embereket, jelen eldönteni, hogy mi volt jogszerű, a Sabbat—jót tenni, vagy rosszat tenni, menteni, vagy megölni. Márk evangéliuma hozzáteszi, hogy ez annyira feldühítette a farizeusokat, hogy elkezdtek gondolkodni Jézus megölésén.

Healing the deaf mute of Decapolis miracle only appears in the Gospel of Mark. The Gospel states that Jesus went to the Decapolis and met a man there who was deaf and mute, and cured him. Specifically, Jesus first touched the man"s ears, and touched his tongue after spitting, and then said Ephphatha!, an Aramaic word meaning Be opened.

Malchus gyógyulása Krisztus Utolsó csodája volt a feltámadása előtt., Simon Péter levágta a főpap szolgájának, Malchusnak a fülét a Gethsemane kertjében. Jézus helyreállította a fülét azáltal, hogy megérintette a kezével.

OtherEdit

a gyógyulás a Centurion szolgája csoda beszámol Máté 8: 5-13 és Lukács 7:1-10. Ez a két evangélium elmondja, hogyan gyógyította meg Jézus egy százados szolgáját Kapernaumban. János 4:46-54 van egy hasonló számla Kapernaum, de kimondja, hogy ez volt a fia egy királyi tisztviselő. Mindkét esetben a gyógymód távolról volt.,

Jesus healing in the land of Gennesaret appeares in Matthew 14:34-36 and Mark 6:53-56. Ahogy Jézus áthalad Gennesaret mindazok, akik megérintik a köpenyét meggyógyult.

Máté 9:35-36 is jelenti, hogy miután a csoda Jézus elűzni, néma, Jézus ment keresztül mind a városok, falvak, a tanítás, a zsinagógák, hirdetve a jó hír az, hogy a királyság a gyógyulás minden betegség betegség.

Ördögűzésszerkesztés

A három szinoptikus evangélium szerint Jézus számos démoni ördögűzést végzett., Ezek az események nem szerepelnek János evangéliumában, és úgy tűnik, hogy teológiai megfontolások miatt kizárták őket.

A hét fő ördögűzés beszámoló a Szinoptikus Evangéliumok, amelyek az adatok, majd az következik, egyedi tanításai a következők:

• Ördögűzés a Kapernaumi Zsinagógában, ahol Jézus kiűzi a gonosz szellem, aki felkiált: “Mit akarsz tőlünk, Názáreti Jézus? Azért jöttél, hogy elpusztíts minket? Tudom, ki vagy-Isten Szentje!”.,
• a Gerasene démoniak ördögűzése vagy “a (Gadarene) sertés csodája”: Jézus egy megszállott embert ördögöz ki (Máté evangéliumában két emberre változott). Amikor Jézus megkérdezi a démon nevét (a birtokló démon nevének megtalálása az ördögűzők fontos hagyományos eszköze volt), megkapja a választ Légió,”…mert sokan vagyunk”. Amikor a démonok azt kérték, hogy a közeli sertéscsoportba kerüljenek, ahelyett, hogy ki kellene küldeni a területről, Jézus kötelezi, de a sertések ezután befutnak a tóba, és megfulladnak.,
• a szír nő lánya, Máté 15:21-28-ban és Márk 7:24-30-ban jelenik meg. Egy pogány nő arra kéri Jézust, hogy gyógyítsa meg a lányát, de Jézus megtagadja, mondván, hogy csak “Izrael házának elveszett juhaihoz”küldték. A nő továbbra is fennáll, mondván, hogy” a kutyák eszik a morzsákat, amelyek esnek a mesterek”asztal”. Válaszul Jézus megbánja tettét, és közli vele, hogy a lánya meggyógyult.
• a vak és néma ember kiűzése a Máté 12:22-32-ben, a Márk 3:20-30-ban és a Lukács 11:14-23-ban jelenik meg. Jézus meggyógyít egy démoni megszállott embert, aki vak és néma volt., Az emberek meglepődnek, és megkérdezik: “Lehet, hogy ez Dávid Fia?”
• egy démon által megszállt fiú kiűzése a Máté 17:14-21-ben, a Márk 9:14-29-ben és a Lukács 9:37-49-ben jelenik meg. Egy démon által birtokolt fiút Jézus elé terjesztenek. A fiú állítólag habzott a szájánál, megrágta a fogait, merevvé vált, akaratlanul beleesett mind a vízbe, mind a tűzbe. Jézus ” követői nem tudták kiűzni a démont, Jézus pedig hitetlennek ítéli az embereket, de amikor a fiú atyja megkérdezi, hogy Jézus meg tudja-e gyógyítani a fiút, azt válaszolja: “minden lehetséges azok számára, akik hisznek”., Az apa ezután azt mondja, hogy hisz, és a gyermek meggyógyul.
• Jézus napnyugtakor történő ördögűzésének csodája a szinoptikus evangéliumokban jelenik meg, közvetlenül Péter feleségének anyja gyógyítása után, Máté 8: 16-17-ben, Márk 1: 32-34-ben és Lukács 4:40-41-ben. Ebben a csodában Jézus meggyógyítja az embereket, és kiűzi a démonokat.
• Jézus csodája, amikor némát űz, a Máté 9:32-34-ben jelenik meg, közvetlenül azt követően, hogy Jézus csodája két vak embert gyógyít. A démonok által megszállt és beszélni nem tudó ember Jézushoz kerül, aki kiűzi a démont, és az ember képes beszélni.,

vannak rövid említések más ördögűzésekről is, például:

• Jézus hét ördögöt vetett ki Mária Magdolna-ból. (Márk 16:9, Lukács 8:2)
• Jézus továbbra is kiűzte az ördögöket, annak ellenére, hogy Heródes Antipas meg akarta ölni. (Lukács 13: 31-32)

A halottak Feltámadásaszerkesztés

mind a négy kanonikus evangélium leírja Jézus feltámadását; ezek közül három külön alkalomra is vonatkozik, amikor Jézus visszahív egy halott embert az életbe:

• Jairus lánya., Jairus, a zsinagóga egyik fő védőszentje, arra kéri Jézust, hogy gyógyítsa meg lányát, de miközben Jézus úton van, jairusnak azt mondják, hogy lánya meghalt. Jézus azt mondja neki, hogy csak aludt, és Talitha kum szavakkal ébreszti fel!
• a Naini fiatalember. Egy fiatalember, az özvegy fia, nainben temetésre kerül. Jézus látja őt, és az ő szánalma arra készteti őt, hogy mondja meg neki, hogy ne sírjon. Jézus odamegy a koporsóhoz, és azt mondja a bent lévőnek, hogy keljen fel, és így tesz.
• Lázár nevelése., Jézus közeli barátja, aki négy napig halott volt, életre kel, amikor Jézus azt parancsolja neki, hogy keljen fel.

felett natureEdit

Az Evangéliumok tartalmaznak nyolc pre-feltámadás számlákra vonatkozó Jézus” a hatalmat a természet:

• a vizet borrá változtatta egy esküvőn, amikor a fogadó elfogy a bor, a fogadó”s a szolgák töltse hajók vízzel, hogy Jézus” parancs, aztán egy minta rajzolódik ki venni, hogy a mester a bankett, aki kimondja a tartalom a hajók, mint a legjobb bor a bankett.,
• a csodálatos halfogás Jézus szolgálatának korai szakaszában történik, és azt eredményezi, hogy Szent Péter, Jakab, Zebedeus fia és János apostol csatlakozik Jézushoz apostolként.
• A sokaság táplálása-Jézus, Istenhez imádkozva, és csak öt kenyeret és két halat használva, férfiak ezreit táplálja, meghatározatlan számú nővel és gyermekkel együtt; utána még számos kosár maradék is van.
• séta a vízen-Jézus kiszáll a hajóból, és a vízen sétál.,
• megnyugtatta a vihart – egy vihar alatt a tanítványok felébresztették Jézust, és megdorgálta a vihart, ami megnyugtatta. Jézus ezután megdorgálja a tanítványokat a hit hiánya miatt.
• találni egy érmét a hal szájába számoltak Máté 17:24-27.
• A fügefa Átkozása-Jézus megátkozott egy fügefát, és elszáradt.,

a Poszt-feltámadás csodák tulajdonítható, hogy Jézus is rögzítésre az Evangéliumokban:

• Egy csoda hasonló a csodálatos fogni a halat, más néven a fogás 153 hal, hogy megkülönböztessék a számlát, Luke, jelentett János Evangéliumában, de az után kerül sor, Jézus Feltámadása.

---