Mit jelent a 2krónika 7:14?
kérdés: “mit jelent a 2 Krónika 7:14?”
Válasz: “Ha az ember, aki felhívta a nevemen szerény magukat, imádkozni, keresik az arcom, majd kapcsolja be a gonosz módon, majd hallottam a mennyből, s megbocsátja a bűnt, illetve gyógyítani a földet” (2krón 7:14, ESV).
a Szentírás bármely versének megértésének kulcsa a kontextus. Ott van a közvetlen összefüggésben—a versek előtt és után, valamint a nagyobb összefüggésben a Szentírás -, hogy a vers illeszkedik a teljes történet., A történelmi és kulturális kontextus is ott van, hogy a verset eredeti közönsége hogyan értette meg történelmük és kultúrájuk tükrében. Mivel a kontextus annyira fontos, egy vers, amelynek jelentése és alkalmazása egyszerűnek tűnik, ha elszigetelten idézik, valami jelentősen eltérhet a kontextusban.
amikor közeledik a 2krónika 7:14, először meg kell vizsgálni a közvetlen összefüggésben. Miután Salamon szentelte a templomot, megjelent neki az Úr, és adott neki néhány figyelmeztetést és biztosítékot., “Megjelent az Úr néki éjjel, és ezt mondta:” meghallgattam az imádat, és ezt a helyet választottam magamnak, mint áldozati templomot.”Amikor bezárom az egeket, hogy ne legyen eső, vagy sáskákat parancsolok, hogy felfalják a földet, vagy pestist küldjenek az én népem között, ha népem, akit az én nevemre hívnak, megalázza magát, imádkozni fog, keresi az arcomat, és elfordul az ő gonosz útjaiktól, akkor az égből hallok, és megbocsátom bűneiket, és meggyógyítom földjüket.,”
a 2krónikák 7:14 közvetlen kontextusa azt mutatja, hogy a vers Izraelhez és a templomhoz van kötve, és az a tény, hogy Isten időről időre ítéleteket küldhet a földre szárazság, sáskák vagy dögvész formájában.
néhány vers később Isten ezt mondja: “de ha elfordulsz és elhagyod a rendeleteket és parancsokat, amelyeket adtam neked, és elmegyek, hogy más isteneket szolgáljak és imádjam őket, akkor kiirtom Izraelt az én földemről, amelyet adtam nekik, és elutasítom ezt a templomot, amelyet a nevemre szenteltem. Minden nép körében nevetség tárgyává és szóhasználatává teszem., Ez a templom egy halom törmelék lesz. Mindenki, aki erre jár, megdöbbent, és ezt mondja: “Miért tett az Úr ilyen dolgot e földdel és ezzel a templommal?’Az emberek válaszolni fognak’, mert elhagyták az Urat, őseik Istenét, aki kihozta őket Egyiptomból, és más isteneket öleltek fel, imádták és szolgálták őket—ezért hozta rájuk ezt a katasztrófát.””
Salamon kétségtelenül felismerte volna ezt a figyelmeztetést, mint a Deuteronomia 28 megismétlését., Isten szövetséget kötött Izraellel, és megígérte, hogy gondoskodik róluk, és boldogulásra készteti őket, amíg engedelmeskednek neki. Azt is megígérte, hogy átkot hoz rájuk, ha nem engedelmeskednek. A szövetség kapcsolatának köszönhetően közvetlen kapcsolat alakult ki engedelmességük és jólétük, engedetlenségük és nehézségeik között. Az 5mózes 28 az engedelmességre vonatkozó áldásokat és az engedetlenségre vonatkozó átkot fogalmazza meg. Ismét az isteni áldás és az isteni büntetés Izraelre való engedelmességüktől vagy engedetlenségüktől függött.,
látjuk, hogy ez az áldás és káromkodás a törvény szerint játszódik le a bírák könyvében. Bírák fejezet 2 gyakran nevezik ” a ciklus a bírák.”Izrael bűnbe esne. Isten egy másik nemzetet küldene, hogy megítélje őket. Izrael megbánta tettét,és az Úrhoz fordult. Az Úr felnevelne egy bírót, hogy kiszabadítsa őket. Egy ideig az Urat szolgálták, majd ismét bűnbe estek. És a ciklus folytatódna.
A 2 Chronicles 7-ben az Úr egyszerűen emlékezteti Salamont az előző megállapodásra. Ha Izrael engedelmeskedik, áldottak lesznek. Ha nem engedelmeskednek, elítélik őket., Az ítéletnek az a célja, hogy megtérésre késztesse Izraelt, és Isten biztosítja Salamonnak, hogy ha alázatosak lesznek, imádkozzanak és bűnbánatot tanúsítanak, akkor Isten megszabadítja őket az ítélettől.
a 2. Krónika 7: 14 kontextusában az ókori Izrael (és talán még a mai Izrael) ígérete, hogy ha megbánják és visszatérnek az Úrhoz, ő megmenti őket. Az Egyesült Államokban sok keresztény azonban ezt a verset Amerikát kiáltó kiáltásnak vette. (Talán más országokban élő keresztények is ezt tették.) Ebben az értelmezésben A keresztények azok az emberek, akiket Isten neve hív., Ha A keresztények alázzák magukat, imádkoznak, keresik Isten arcát, és bűnbánatot fognak tanúsítani, akkor Isten meggyógyítja földjüket—gyakran erkölcsi és politikai gyógyítás is látható a gazdasági gyógyítás mellett. A kérdés az, hogy ez megfelelő értelmezés / alkalmazás-e vagy sem.
az első probléma, amellyel a mai,” nyugatias ” értelmezés találkozik, az, hogy az Egyesült Államoknak nincs ugyanaz a szövetségi kapcsolata Istennel, amelyet az ókori Izrael élvezett. Az Izraellel kötött szövetség egyedülálló és kizárólagos volt., Az Izraelre vonatkozó feltételek egyszerűen nem vonatkoztak más nemzetre, és helytelen, hogy ezeket a feltételeket egy másik nemzetre alkalmazzák.
egyesek kifogásolhatják, hogy a keresztényeket még mindig Isten nevében hívják, és bizonyos értelemben örökölték az Izraellel kötött szövetséget—és ez bizonyos mértékig igaz is lehet. Természetesen, ha egy nemzet bajban van, az adott nemzet keresztényei imádságos és bűnbánó válasza mindig helyénvaló. Van azonban egy másik kérdés, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak.
amikor az ókori Izrael megbánta tettét és az Urat kereste, tömegesen tették ezt., A nemzet egésze megbánta. Nyilvánvaló, hogy nem minden egyes Izraelita megbánta és imádkozott, de mégis nemzeti bűnbánat volt. Soha nem volt jele annak, hogy a nemzet egy kis kisebbsége (egy igazságos maradék) megbánná és imádkozna, és hogy az egész nemzet sorsa megváltozna. Isten szabadulást ígért, amikor az egész nemzet megbánta.
amikor a 2krónikák 7:14-et az Egyesült Államokban élő keresztényekre alkalmazzák., vagy bármely más modern nemzet, ez általában azzal a megértéssel, hogy A keresztények, hogy a nemzet-az igaz hívők Jézus Krisztusban, akik újjászületett Isten Szelleme-tartalmazza az igaz maradék. Isten soha nem ígérte meg, hogy ha egy igazságos maradék megbánja és imádkozik nemzetéért, akkor a nemzet megmenekül. Talán ha Nemzeti bűnbánat történne, akkor Isten megkímélne egy modern nemzetet, mivel megkímélte Ninivét Jónás prédikálásakor—lásd Jónás 3)- de ez egy másik kérdés.,
miután azt mondta, hogy, ez soha nem baj, hogy bevallja a bűneinket, és imádkozni-valójában ez a kötelességünk, mint a hívők, hogy folyamatosan bevallani és elhagyni bűneinket, hogy ne akadályozzák meg minket (zsidók 12:1), és imádkozni a nemzet és a hatalmon lévők (1timótheus 2:1-2). Lehet, hogy Isten az ő kegyelmében megáldja nemzetünket ennek eredményeként – de nincs garancia a nemzeti szabadításra. Még ha Isten a nemzeti bűnbánat és újjászületés érdekében tett erőfeszítéseinket is felhasználta, nincs garancia arra, hogy a nemzet politikailag vagy gazdaságilag megmentésre kerül., Hívőkként személyes üdvösséget garantálunk Krisztusban (Róma 8:1), és azt is garantáljuk, hogy Isten arra használ fel minket, hogy megvalósítsuk a céljait, bármi is legyen az. Hívőként kötelességünk szent életet élni, Istent keresni, imádkozni és megosztani az evangéliumot, tudva, hogy mindazok, akik hisznek, megmentésre kerülnek, de a Biblia nem garantálja nemzetünk politikai, kulturális vagy gazdasági üdvösségét.