NARKISSOS (Magyar)

Greek Mythology >> Villians >> Narcissus (Narkissos)

NARKISSOS (Narcissus) thespiai (Thespiae) város fiatalja volt Boiotiában, a folyó Istenének, Kephisosnak (Cephisus) és a szökőkút-nimfa Liriope-nak a fia. A szépségéért ünnepelték, és sok csodálót vonzott, de arroganciájával mindenkit elutasított. Ezek közül kettő szenvedése azonban átkot hozna rá.,

a nymphe Ekho(Echo) – egy lány, akit Hera megátkozott, hogy csak az utolsó szavakat ismételje meg, amit korábban mondtak-elutasította a fiú, és kétségbeesésében elhalványult, csak visszhangzó hangot hagyott hátra.

a másik csodálója az ifjú Ameinias volt, aki zaklatott lett, amikor Narkissos kegyetlenül elutasította. Megölte magát, mielőtt a szeretett ajtó, felszólítva az istennő Nemesis, hogy megbosszulja őt. Imáját válaszolták, amikor Narkissos beleszeretett a saját tükörképébe egy medencében. Végtelenül bámulva a képet, lassan elmosolyodott, majd a nimfák nárcisz virággá alakították át., Mások azt mondják, hogy ehelyett tele volt bűntudattal, és megölte magát a medence mellett-és haldokló életéből a virág született.

Narkissos ” neve volt az ókori görög szó a nárcisz vagy nárcisz virág. A fiú anyja Leiriope nevezték egy másik faj nárcisz-a leirion-és az ő spurned szerelem Ameinias az ameinasis. Hesychius S. V. szerint az ameinasis az édes illatú duosmon gyógynövény másik neve volt-akár kapor, ánizs vagy cummin. Feltehetően ez a kettő is átalakult névrokona növényekké., A szimpatikus metamorfózisok ilyen csoportja nem ritka a görög mítoszban.

nárcisz család

szülők

enciklopédia

nárcisz (Narkissos), Cephissus és thespiae nimfája fia. Nagyon jóképű fiatal volt, de teljesen elérhetetlen a szeretet érzéséhez. A nymph Echo, aki szerette őt, de hiába, gyászban halt meg. Az egyik elutasított szeretője azonban Nemesishez imádkozott, hogy megbüntesse őt érzéketlen szívéért. Nemesis ennek megfelelően arra késztette Narcissust, hogy saját arcát egy kútban tükrözze, és beleszeressen a saját képébe., Mivel ez az árnyék megközelíthetetlen Narcissus fokozatosan elpusztult szeretettel, holttestét átalakították a nárcisznak nevezett virágba. Ezt a gyönyörű történetet Ovid (Met. iii. 341, & c.). Egyes hagyományok szerint Narcissus kardot küldött egyik szeretőjének, Ameiniásnak, aki ezzel megölte magát Narcissus házának ajtaján, és felszólította az isteneket, hogy bosszulják meg halálát. Narcissus, akit önmaga szeretete és a bűnbánat gyötör, véget vet az életének, és véréből nárcisz virág (Conon, Narrat., 24). Más beszámolók ismét azt állítják, hogy Narcissus elolvadt a kútba, amelyben látta a saját képét (Paus. ix. 31. 6.§); vagy hogy szeretett ikertestvére tökéletesen olyan volt, mint ő, aki meghalt, majd megnézte a kútban tükröződő saját képét, hogy megerősítse a nővére utáni vágyát. Eustathius (ad Hom. p. 266) azt mondja, hogy Narcissus megfulladt a kútban.

Forrás: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.,

klasszikus irodalom idézetek

Pausanias, Görögország leírása 9. 31. 7-9 (transz. Jones) (görög travelogue C2ND A. D.):
” területén a Thespians nevű hely Donakon (Donacon, Reed-Bed). Itt van a Narkissos tavasz (Narcissus)., Azt mondják, hogy Narkissos belenézett ebbe a vízbe, és nem értette, hogy látta a saját tükörképét, öntudatlanul beleszeretett önmagába, és tavasszal meghalt a szeretetből. De ez teljes ostobaság elképzelni, hogy egy ember elég idős ahhoz, hogy beleszeret képtelen volt megkülönböztetni egy ember egy ember tükörképe.
van egy másik történet a Narkissosról, amely valóban kevésbé népszerű, mint a másik, de nem támogatás nélkül. Azt mondják, hogy Narkissosnak volt egy ikertestvére; pontosan hasonlóak voltak a megjelenésükben, a hajuk ugyanaz volt, hasonló ruhát viseltek, és együtt vadásztak., A történet folytatódik, hogy Narkissos beleszeretett a húgába, és amikor a lány meghalt, tavasszal megy, tudva, hogy az ő tükröződése volt, amit látott, de ennek ellenére a tudás megkönnyebbülést talált a szerelmére, amikor elképzelte, hogy nem a saját tükörképét, hanem a nővére hasonlóságát látta.
a virág nárcisz nőtt, véleményem szerint, mielőtt ezt, ha meg akarjuk ítélni a versek Pamphosz ., Ez a költő sok évvel Narkissos, a Thespian előtt született, és azt mondja, hogy Kore (Core , A szobalány), Demeter lánya, amikor játszott és virágokat gyűjtött, és hogy a virágok, amelyekkel becsapták, hogy elszállítják, nem ibolyák voltak, hanem a nárciszok.”

Conon, Narrations 24 (trans. Atsma) (görög mitográfus I.E. 1-től I. E. 1-ig) :
“Ameinias nagyon elszánt, de törékeny fiatal volt. Amikor Narkissos (Narcissus) kegyetlenül kiköpte, kardját fogta, és az ajtó mellett megölte magát, felszólítva Nemesis istennőt, hogy bosszút álljon., Ennek eredményeként, amikor Narkissos látta, hogy formája szépsége tükröződik egy patakban, mélyen beleszeretett önmagába. Kétségbeesésében és abban a hitben, hogy helyesen érdemelte ki ezt az átkot Ameiniás megaláztatásáért, megölte magát. Az ő véréből ugrott a virág.”

Philostratus The Elder, Imagines 1. 23 (trans. Fairbanks) (görög retorikus C3RD A. D.):
” Narkissos (Narcissus). A medence Narkissos-t fest, a festmény mind a medencét, mind a Narkissos teljes történetét képviseli., A fiatalok most tért vissza a vadászat áll egy medence, rajz magában egyfajta vágy pedig beleszerettem a saját szépsége; de, mint látja, a fészer egy ragyogás a víz. A barlang Akheloüs (Achelous) és a Nimfai (nimfák) számára szent, a jelenetet pedig reálisan festik. Mert a szobrok egy nyers művészet, és készült egy helyi kő; némelyikük kopott el az idő, mások már megcsonkította a gyermekek tehenek vagy pásztorok, miközben még fiatal, és nem ismeri a jelenlétét az Isten., Sem a medence anélkül, hogy valami kapcsolat a Bakkhic rítusok Dionysos, mivel ő volt ismert, hogy a Nymphai a bor-nyomja meg a gombot; mindenesetre ez tetős át a szőlő s a borostyán, szép kúszó növények, pedig bővelkedik klaszterek a szőlőt, meg a fák, amelyek ellátják a thyrsoi, valamint tuneful madarak disport maguk fölé, mindegyik saját jegyzetet, majd fehér virágok nőnek a medence, még nem virágzik, de csak ugrott fel a tiszteletére a fiatalok., A festményt, ilyen tekintetben a realizmus, ami azt is mutatja, csepp harmat csöpög a virágok, egy méh rendezése a virágok … hogy egy igazi méh becsapták a festett virágok vagyunk-e, hogy becsapott azt gondolni, hogy egy festett méh az igazi, nem tudom. De hagyd, hogy elmúljon., Ami téged illet, Narkissos, ez nem festmény, amit a félrevezetett te sem vagy elmerült egy dolog, pigmentek, vagy viasz; de nem veszik észre, hogy a víz jelent meg, pontosan úgy, ahogy vagy, mikor tekintetét, nem látja át a csel, a medence, bár, hogy így van, csak bólints, vagy változtassa meg a kifejezés, vagy kissé mozdítsa meg a kezét, ahelyett, hogy ott áll a hozzáállást; de úgy viselkedik, mintha találkoztunk volna, egy társ, várjon néhány lépés a részéről. Ezután elvárja, hogy a medence beszélgetést kezdjen veled?, Nem, ez a fiatal nem hall semmit, amit mondunk, de ő merített szemek és fülek egyaránt, a vízben, és meg kell értelmezni a festmény magunknak.
A fiatalok, felálló, nyugalomban; ő a lábát keresztbe támogatja egyik kezében a lándzsa, amely ültetett a bal, míg a jobb kéz simult a hip olyan, mint hogy támogassa a testület, hogy készítsen a típusú ábra, ahol a fenék vagy tolni, mert a befelé hajlik a bal oldalon., A kar nyitott teret mutat azon a ponton, ahol a könyök meghajlik, egy ránc, ahol a csukló meg van csavarva, és árnyékot vet, amikor a tenyerében végződik, és az árnyék vonalai ferdülnek, mert az ujjak behajlítva vannak. Függetlenül attól, hogy a mellének lihegése a vadászatból származik-e, vagy már a szerelem festménye, amit nem tudok. A szem minden bizonnyal egy mélyen szerelmes emberé, mert természetes fényességét és intenzitását tompítja egy vágy, amely rá telepedik, és talán azt gondolja, hogy cserébe szeretik, mivel a reflexió éppen úgy néz rá, ahogy nézi., Sokat lehetne mondani a hajáról, ha vadászat közben találnánk meg. Mert számtalan hajszál van a futásban, különösen akkor, ha szél fújja; de még akkor is, ha ez a téma, nem szabad csendben átadni. Mert igen gazdag és aranyszínű; némelyik pedig a nyakhoz tapad, némelyiket a fül választja el, némelyeket a homlok fölé hajol, némelyeket pedig a szakáll felé hullámzik. Mind a Narcissi pontosan hasonló formában van, mindegyik megismétli a másik tulajdonságait, kivéve, hogy az egyik a szabadban kiemelkedik, míg a másik a medencébe merül., Mert a fiatalok a vízben álló fiatalok felett állnak, vagy inkább, akik intenzíven néznek rá, és úgy tűnik, hogy az első a szépségéért.”

Callistratus, Descriptions 5 (trans. Fairbanks) (görög retorikus C3. – 4. U.):
” Narkissos (Narcissus) szobrán. Volt egy liget, és benne egy rendkívül szép, tiszta, tiszta víz forrása, és ezen állt egy márványból készült Narkissos. Ő egy fiú volt, vagy inkább egy fiatal, ugyanolyan korú, mint az Erotes (szereti); és ő adta ki, mint ez volt a fénysugár a nagyon szép testét., A szobor megjelenése a következő volt: – aranyozott hajjal ragyogott, melyből a zárak egy kanyarban körbevették a homlokot, és szabadon lógtak a nyakon hátul; pillantása nem fejezett ki nem kevert lelkesedést, sem még tiszta örömöt, mert a szem természetében a művészet a bánatot jelezte, hogy a kép nemcsak Narkissost, hanem sorsát is ábrázolhatja. Úgy volt öltözve, mint az Erotes, és hasonlított rájuk is, hogy ő volt a fiatalkorának csúcspontja., A ruhája, amely őt díszítette, a következő volt: egy fehér köpeny, ugyanolyan színű, mint a márvány, amelyből készült, körülvette; a jobb vállán egy kapocs tartotta, és majdnem térdre nyúlt, ahol véget ért, szabadon hagyva, a kapocstól lefelé, csak a kezét. Ráadásul olyan finom volt, és olyan szorosan utánozta a köpenyt, hogy a test színe ragyogott, a drapéria fehérsége lehetővé tette a végtagok csillogását., A rugót tükörként használta, és az arca szépségét öntötte bele, a rugót pedig, miután megkapta a tőle származó vonalakat, olyan tökéletesen reprodukálta ugyanazt a képet, hogy úgy tűnt, hogy két másik lény emulálja egymást., A mivel a márvány volt minden része próbál változtatni az igazi fiú, hogy az megfeleljen az egyik a víz, a tavasz küzd, hogy megfeleljen a tehetséges erőfeszítéseket, a művészet, a márvány, – lejátszó, egy testetlen közepes a hasonlóság a fizikai modell, a borítékolás, a reflexió, amely jött a szobor az anyag a víz, mintha az anyag a test., És valóban a víz formája olyan ösztönös volt az élettel és a lélegzettel, hogy úgy tűnt, maga Narkissos, aki, ahogy a történet megy, eljött a tavaszra, és amikor a formáját látta a vízben, meghalt a víz-nimfák között, mert meg akarta ölelni a saját képét, és most tavasszal virágként jelenik meg a réteken., Lehetett volna látni, hogy a márvány, egységes, bár ez volt a színes, alkalmazkodott a kifejezés a szeme, megőrizte a rekord az ő karakter, megmutatta a felfogás az érzékeit, jelezte az érzelmeit, és megfelelt magának, hogy a rengeteg haja, ahogy nyugodt, hogy a fürtök a zárak. Valójában a szavak nem tudják leírni, hogy a márvány hogyan lágyult el, és hogyan adott egy testet a saját lényegével ellentétben; mert bár a saját természete nagyon kemény,lágyságérzetet adott, egyfajta porózus anyaggá oldva., A képen egy syrinx látható, a hangszer, amellyel Narkissos szokás volt zenét kínálni a nyáj isteneinek, és a sivatagi visszhangot a dalaival, amikor csak akart beszélgetni húros hangszerekkel. Ennek a Narkissosnak a csodálatában, Ó fiatalok, készítettem róla egy képet, és elhoztam nektek a Mousai (Múzsák) termeiben is. És a leírás olyan, mintha egyetértenél a szoborral.”

Ovid, metamorfózis 3. 339-509 (trans. Brookes More) (Római eposz I. E. 1-től I. E. 1-ig.,):
“Tyresias” a prófécia híre elterjedt Aonia minden városában , mert nem válaszolt mindenkinek, aki hallgatta a szavait. És először azok, akik megkeményedett az ő végzetes próféciák, egy szép Nimfa, nevű Liriope, jött vele kedves fia, aki akkor tizenöt, úgy tűnhet, egy férfi vagy fiú-aki született neki a zöld egyesítése Cephissus ” patak-a hatalmas folyó-Isten, akit kijelentette, az apja a fiú.– Kérdezte őt, könyörgve neki, hogy mondja meg neki, ha a Fia, páratlan szépsége, akit Nárcisznak hívott, elérheti az érett öregséget., Erre a vak látó így válaszolt: “Ha nem ismeri fel magát, hosszú élete lehet, a nap alatt,” – így, komolytalan a próféta szavai jelentek meg; de az esemény, halálának módja, az őrült szeretet furcsa téveszméje megerősítette. Háromszor öt év telt el . Még öt év, és a fiú fiatalnak vagy fiúnak tűnhet. És sok ifjú és sok leányka szerette volna elnyerni az õ szeretetét; de az õ hangulata, lelke és büszkesége, senki sem nyerte el az õ kegyét.,
egyszer egy zajos nimfa, (aki soha nem tartotta a nyelvét, amikor mások beszéltek, aki soha nem beszélt, amíg mások el nem kezdték) gúnyos Echo, kémkedett neki, ahogy hajtott, az ő tolakodó hálók, néhány félénk szarvasok.– Mert Echo Nympha volt, a régi időkben, – és több, mint pára hang, – volt egy formája , és ő aztán megfosztották a beszéd használatát, kivéve, hogy babble és ismételje meg a szavakat, egyszer beszélt, újra és újra. Juno összezavarta a buta nyelvét . . . és azóta csak kigúnyolja mások hangjait, vagy, perchance, visszaadja az utolsó szavakat.,
Egy nap, amikor észrevette, hogy Narcissus az út nélküli erdőben kóborol, szerette őt, és követte őt, puha és lopakodó futófelülettel.– Minél jobban követte őt, annál forróbb volt, mint amikor a láng a fáklyán lévő kénből felfelé világít. Ó, mennyire vágyott arra, hogy megismerje szenvedélyét! Hogy könyörögjön a puha könyörgésben! könyörögni a szerelméért! De most, amíg mások el nem kezdik, a természet néma kell lennie. Nem tud választani, de várja meg azt a pillanatot, amikor a hangja választ adhat neki. Jelenleg a fiatalok, véletlenül megosztva megbízható barátaitól, hangosan sírnak: “ki van itt?, és Echo, tessék!”Válasz. Ámulatba ejtette a tekintetét, és hangosabban szólt: “gyere ide!”Gyere ide! Felhívja a fiatalokat, akik telefonálnak.– Megfordul, hogy ki hívja őt, és látó semmi felkiált: “Ne engem!”Kerülj engem, ne! visszatér. Újra és újra megpróbálja, és ez az alternatív hang megtéveszti, és hangosan szólít: “Ó, jöjjünk össze!”Echo sír,” Ó, menjünk együtt! A nymphának soha nem tűnt édesebbnek a hangja, és az erdőből sietett a szavaival összhangban, és arra törekedett, hogy karjait a nyakába tekerje., Elrepül tőle, és ahogy elhagyja azt mondja: “Vedd le a kezed! ne ölelj át! Jobb halál, mint egy ilyen valaha is simogatni!- Semmit sem válaszol, kivéve, – simogasson engem!”Így elutasította fekszik elrejtve a mély erdőben, elrejtve a piruló arcát a zöld levelek; és örökké él rejtve magányos barlangokban a hegyekben., De nagy szeretete elhanyagoltsággal nő; nyomorúságos teste elpazarol, szomorúsággal ébred; a soványság összezsugorodik a bőrén, és minden szép vonása megolvad, mintha feloldódna a szélben-semmi sem marad, csak a csontjai és a hangja-hangja folytatódik a pusztában; csontjai kővé váltak. A vad erdőben fekszik, és a magányos hegyvidéken sem látni soha; mert bár halljuk, hogy a hegyekben hív, ” ez csak egy hang, egy hang, amely él, amely a hegyek között él.,
így becsapta a nimfát és még sok mást, a hegyekből vagy a szikrázó hullámokból eredt; így sok szerelmes fiatalt megcsalt.–és ezért valaki , akit egyszer megvetett, felemelve kezét a mennybe, könyörgött az isteneknek: “ha szeretni kell, tagadja meg tőle, amit szeret!”és ahogy az ima elhangzott, Nemesis hallotta, aki beleegyezett.,
volt egy szökőkút ezüst-tiszta és világos, amely sem a pásztorok, sem a vad she-kecskék, hogy a tartomány a hegyek, sem szarvasmarha szája megérintette-a vizek voltak unsullied-madarak zavart nem; sem állatok, sem vályúk, hogy esik oly gyakran a fák. A patak által táplált édes füvek körül nőtt; a napból árnyékolt fák hagyják, hogy a balzsamos levegő felmelegítse a vizeit. Itt Nárcisz, aki belefáradt a vadászatba és a forró délbe, lefekszik, vonzza a békés solitudes és az üveges tavasz. Ott, amikor lehajolt, hogy elfojtsa a szomjúságát, újabb szomjúság nőtt., Miközben iszik, meglátja magát a tükrözött medencében-és szeret; szeret egy elképzelt testet, amely nem tartalmaz anyagot,mert úgy véli, hogy a tükrözött árnyék az élet szeretete. Nem tud mozogni, mert így csodálkozik önmagán, és változatlan arccal fekszik, mintha valóban Parian márványból faragott szobor lenne., Hosszú, hanyatt fekve a parton, tekintete a saját szemére van rögzítve, ikercsillagok; ujjai, mint Bacchus vágyhat, folyóvizes haja olyan dicsőséges, mint Apollo, arca fiatalos és sima; elefántcsont nyaka, szája álmodik édesség, arcszíne szép és piruló, mint a rózsa hófehér. Minden, ami szép önmagában szereti, és az ő eszetlen módon akarja magát:-aki jóváhagyja egyformán jóváhagyott; keresi, keresik, ő ég, és ő égett., És hogyan csókolja meg az álnok fótot; és hogyan tolja a karját, hogy elkapja a nyakát, amelyet a patak közepén ábrázolt! De soha nem lehet, hogy ő koszorú karjait körül, hogy a kép maga. Nem tudja, mit lát ott, de amit lát, az meggyújtja a vágyát,és az a hiba, ami becsapja a szemét. De miért, ó, bolond fiú, olyan hiábavalóan elkapja ezt a röpke formát? A csaló, hogy keres nincs helye. Kerüld el a tekinteted, és el fogod veszíteni a szereteted, mert ez, ami tartja a szemed semmi menteni a képet magad visszaverődik hozzád., Jön és vár veled; nincs élete; el fog menni, ha csak megy.
Sem étel, sem a többi tudod rajzolni onnan–kinyújtott fel a beárnyékolta zöld, a szeme rögzített a tükrözött kép soha nem lehet tudni, a vágyak teljesülnek, valamint a látvány, ő maga visszacsinálni. Egy pillanatra felemelte a karját, és a zúgolódó erdőre intett: “Ó, ti, a folyosós fa valaha is halálosan szerelmes volt, mint én? Csendes ösvényeid sok olyan embert rejtettek el, akinek a szeretetét megmondták, és hallottátok a hangjukat., Korok hatalmas gördült el, mivel az elfelejtett születés, de ki ő az összes fáradt év, hogy valaha is elapadt, mint én? Sajnos, ez a végzetes kép megnyeri a szerelmemet, ahogy látom. De nem tudom megnyomni a karomat az általam látott forma körül, az a forma, amely örömöt ad nekem. Milyen furcsa hiba avatkozott közénk és a szerelmünkbe? Jobban szomorít, hogy sem a földek, sem a tengerek, sem a hegyek, sem a zárt kapukkal ellátott falak nem tagadják szerelmeinket, de csak egy kis víz tart minket messze., Biztos, hogy a szerelmemet és az ölelésemet akarja, mert sokszor arra törekszem, hogy megcsókoljam, hajlítva az ajkaim sivár patakjára, oly gyakran tartja az arcát kedvesen hozzám,és hiába küzd fel. Úgy tűnik, megérinthetem. “Ez egy furcsa téveszme, amely távol tart minket egymástól. Akárki is vagy, gyere fel! Ne tévesszen meg! Oh, hová, amikor fain üldözni te? Ah, bizonyára fiatal és tisztességes vagyok, a nimfák szerettek engem; és amikor látom a mosolyodat, nem tudom megmondani neked, milyen édes remények merülnek fel. Amikor kinyújtom neked szerető karjaimat, te is kinyújtasz engem, mosolyod visszatér a sajátomhoz., Amikor sírtam, láttam a könnyeidet, és minden jel, amit teszek, megtérül; és gyakran úgy tűnt, hogy édes ajkaid mozognak, hogy a peradventure szavak, amelyeket még soha nem hallottam, visszatértél. Többé árnyékom nem csal meg, azt érzékelem, hogy ” Tis én benned-szeretem magam-a láng a mellemben keletkezik, és megégeti a szívemet-mit tegyek? Azonnal könyörögjek? Vagy maradjak, amíg a szerelmemet keresik? Mi az, amit könyörgök? Az, amire vágyom, az az enyém. a bőség szegénygé tesz., Ó, megkínzott egy furcsa vágy, amely korábban ismeretlen volt számomra, mert el akartam halasztani ezt a halandó formát; ami csak azt jelenti, hogy a szerelmem tárgyát el akarom távolítani. Gyász saps erőm, a homok az élet fut, és az én korai ifjúsági vagyok vágva; de a halál nem az én bane-véget ér a Jaj.– Nem halnék meg ezért, ez az én szerelmem, mivel ketten egyesülnek egyetlen lélekben, mint egy.
megszólalt, és szerelmesen tért vissza, hogy ugyanazt az arcot lássa a medencében, s ahogy könnyei zavarták a patakot, és a felszínen hullámzó, üveges, tiszta, tükrözött alakját megrongálta., És így a fiatalok, mikor látta, hogy ez a szép árnyék megy; ” Ah hová kerülsz repülni? Ó, könyörgöm, ne hagyj itt. Jaj, te kegyetlen fiú így elhagyni a szeretőd. Maradj velem, hogy lássam szép formádat, mert bár nem érinthetlek meg, megetetem a szemeimet, és megnyugtatom nyomorúságaimat.’
S míg beszélt, hogy bérleti díjat a ruha felső szélétől, verés a meztelen mell, minden fehér, mint a márvány, minden stroke-ot termelt a árnyalat szép, mint az apple szaggatott piros vagy, mint a ragyogó szőlő, amikor lila virág érinti az érési klaszterek., Amikor az üveg újra a hullámzó vizek simított, és amikor ilyen szép a patak a fiatalok megfigyelt, nem tudott tovább elviselni. Mint a lángban a sárga viasz, vagy ahogy kora reggel elolvad a fagy ” neath a genial sun; így ő fenyő el, a szeretet által fogyasztott, és lassan elpazarolt egy rejtett láng. Nem vermeil bloom most keveredik a fehér arcszíne tisztességes; nincs ereje van ő, nincs vigor, sem a szépség, hogy kovácsolt szerelem olyan sokáig: sajnos, hogy szép formában Echo szeretettel nem kérjük többé.,
de amikor látta őt szerencsétlen helyzetében, bár dühös volt a megvetésére, csak szomorú volt. Olyan gyakran, mint a szerelem-lore fiú panaszkodott, ” Jaj!”Jaj! visszhangzó hangja visszatért,és ahogy a kezét a karjaihoz csapta, visszhangzó hangjaival válaszolt. És ahogy a tükrös medencére nézett, végre azt mondta: “Ó, a fiatalok hiába szerettek! Hiába, hiába!”a hely visszaadta szavait; és amikor szomorú búcsút vett!”Isten veled!- sóhajtott Echo is., Letette a fáradt fejét, és pihent a zöld fű; és azok a fényes szemek, amelyek annyira szeretett nézni, elragadtatva, a saját mester szépsége, szomorú éjszaka zárva. És most, bár az alsó árnyalatok között szomorú sprite kóborol, mindig szereti a tükörképét a Stygian hullámban nézni. A Najád nővérek gyászolta, s miután lezárta a ragyogó fürtök meghatározott őket a holttest : a Dryades gyászolta : Echo tett panasza újra., Ezek volna, felemelt a halotti máglyát, majd intett a lángoló fáklya, s a bier; de ahogy fordult a szemed hol volt, sajnos ő nem volt ott! És a testében egy édes virág nőtt, arany és fehér, a fehér az arany körül.
Narcissus ” sorsa, amikor ismert szerte a föld és városok Achaea, hozzáadott hírnevet megérdemelt, hogy vak Tiresias, – hatalmas látnok.”

Ovid, Fasti 5. 222 ff (trans. Frazer) (Római költészet KR. E. 1-től KR. U. 1-ig) :
” én voltam az első, aki virágot készített Therapnaean vérből,szirmain pedig a sirály marad., Te is, Narcissus, van egy név a trim gardens, boldogtalan te, hogy te nem volt egy kettős magad. Mit kell mondani a sáfrányról, Attisról, és Cinyras fiáról, akinek a sebei az én művészetem által a szépség forrása?”

Claudian, repce of Proserpine 2. 130 ff (trans. Platnauer) (Római költészet C4TH A. D.):
” te is, Jácintusz, összegyűlnek, te virágod is bánatos, és Narcissus is-egykor szép fiúk, most a virágzó tavasz büszkesége., Te, Jácintusz, wert született Amyclae, Nárcisz volt Helikon gyermeke; te a tévelygő discus slew; őt szereti a patak visszavert arc beguiled; neked sír Delos ” Isten bánat súlyozott homlokát; neki Cephisus az ő törött nád.”

Nonnus, Dionysiaca 48. 582 ff:
” voltak a klaszterezés virágzik, amelyek a neve Narkissos (Narcissus) a tisztességes fiatalok, akit szarvas Selene vőlegény Endymion nemzette leveles Latmos.,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

források

görög

római

bibliográfia

az ezen az oldalon idézett fordítások teljes bibliográfiája.

---