Nietzsche érett filozófia
Nietzsche gyakran azt hitte, hogy az ő írásait, mint küzd a nihilizmus, de eltekintve a kritikák a vallás, filozófia, erkölcsöt, ő fejlesztette ki az eredeti tézisek, hogy megparancsolta a figyelmet, különösen perspectivism, a hatalom, az örök visszatérés, a superman.,
A Perspectivizmus olyan fogalom, amely szerint a tudás mindig perspektíva, hogy nincsenek makulátlan észlelések, és hogy a tudás semmilyen szempontból nem olyan koherens fogalom, mint egy bizonyos nézőpontból látni. A perspectivizmus tagadja az all-inclusive perspektíva lehetőségét is,amely magában foglalhatja az összes többiet, és ezáltal elérhetővé teszi a valóságot, ahogy önmagában. Az ilyen All-inclusive perspektíva fogalma ugyanolyan inkoherens, mint az objektum minden lehetséges nézőpontból történő egyidejű látásának fogalma.,
Nietzsche perspectivizmusát néha tévesen azonosították relativizmussal és szkepticizmussal. Ennek ellenére felveti azt a kérdést, Hogyan lehet megérteni Nietzsche saját téziseit, például, hogy a közös örökség domináns értékeit egy aszketikus ideál írta alá. Ez a tézis teljesen vagy csak egy bizonyos szempontból igaz? Azt is meg lehet kérdezni, hogy a perspectivizmus következetesen érvényesíthető-e önellentmondás nélkül, mivel a perspectivizmusnak feltételezhetően igaznak kell lennie abszolút értelemben, azaz nemperszektivális értelemben., Az ilyen aggodalmak sok gyümölcsöző Nietzsche kommentárt generáltak, valamint hasznos munkát végeztek a tudás elméletében.
Nietzsche gyakran azonosította magát az életet a “hatalom akaratával”, vagyis a növekedés és a tartósság ösztönével. Ez a koncepció újabb értelmezési módot biztosít az aszketikus eszményképnek, mivel Nietzsche állítása ” hogy az emberiség minden Legfelsőbb értékében hiányzik ez az akarat—az értékek, amelyek a hanyatlás tünetei, nihilista értékek, a legszentebb nevek alatt vezetik.,”Így a hagyományos filozófia, a vallás és az erkölcs oly sok álarcot öltött, amit a hatalom hiányos akarata visel. A nyugati civilizáció fenntartói értékei a dekadencia szublimált termékei voltak, mivel az aszketikus ideál fájdalomként és szenvedésként támogatja a létezést. Néhány kommentátor megpróbálta kiterjeszteni Nietzsche akaratát a hatalomra az emberi életből a szerves és szervetlen birodalmakba, az akarat metafizikájának tulajdonítva a hatalmat neki. Az ilyen értelmezések azonban nem tarthatók fenn a közzétett műveire való hivatkozással.,
Az Örökkévaló megismétlődés tana, az így beszélt Zarathustra alapfogalma felteszi a kérdést: “Milyen jó szándékúvá kell válnia az embernek önmagához és az élethez, hogy semmi buzgóbban vágyjon, mint minden pillanat végtelen ismétlése, változtatás nélkül?”Feltehetően a legtöbb ember, vagy kellene, találni egy ilyen gondolat megrázó, mert mindig meg kell találni a lehetőséget, hogy inkább az örök ismétlés életük egy szerkesztett változata helyett vágynak semmi buzgón, mint az örök megismétlődése minden borzalmak., Az a személy, aki öncsalás vagy kijátszás nélkül képes elfogadni a megismétlődést, emberfeletti lény (Übermensch) lenne, egy superman, akinek távolsága az átlagembertől nagyobb, mint az ember és a majom közötti távolság-mondja Nietzsche. A kommentátorok még mindig nem értenek egyet azzal, hogy vannak-e olyan sajátos karakterjellemzők, amelyek meghatározzák azt a személyt, aki örök megismétlődést ölel fel.