Blog
Encyclopædia Britannica, Inc.,Lásd a cikk összes videóját
reformáció, más néven protestáns reformáció, a vallási forradalom, amely a 16.században zajlott a nyugati egyházban. Legnagyobb vezetői kétségtelenül Luther Márton és Kálvin János voltak. Messzemenő politikai, gazdasági és társadalmi hatásokkal a reformáció lett a protestantizmus megalapításának alapja, amely a kereszténység három fő ágának egyike.,
Kongresszusi Könyvtár, Washington, DC
G., Dagli Orti-De Agostini Editore / age fotostock
a reformáció állítólag akkor kezdődött, amikor Luther Márton 1517.október 31-én kilencvenöt tézisét a németországi wittenbergi vártemplom ajtajára tette.
A reformáció a protestantizmus alapjává vált, amely a kereszténység három fő ágának egyike., A reformáció a keresztény hit bizonyos alaptételeinek reformjához vezetett, és a nyugati kereszténység megosztását eredményezte a római katolicizmus és az új protestáns hagyományok között. A protestantizmus terjedésének a korábban római katolikusnak számító területeken messzemenő politikai, gazdasági és társadalmi hatásai voltak.
a reformáció legnagyobb vezetői kétségtelenül Luther Márton és Kálvin János voltak., Luther Márton a Római Katolikus Egyház gyakorlatát és teológiáját egyaránt kritikával illette. Kálvin János volt a reformáció második generációjának legfontosabb alakja, a kereszténységnek a Kálvinizmusnak nevezett értelmezése mélyen befolyásolta a protestáns gondolkodás számos területét., Más számok közé tartozott X. Leó pápa, aki kiközösítette Luthert; a Szent Római császár, V. Károly, aki lényegében háborút hirdetett a protestantizmus ellen; VIII. Henrik, Anglia királya, aki elnökölt egy független anglikán egyház létrehozásában; és Huldrych Zwingli, egy svájci reformer.
a késő középkori római katolikus egyház világa, amelyből a 16. századi reformátorok jöttek létre, összetett volt. Az évszázadok során az egyház, különösen a pápaság hivatalában, mélyen bekapcsolódott Nyugat-Európa politikai életébe., Az ebből eredő intrikák és politikai manipulációk, az egyház növekvő erejével és vagyonával együtt, hozzájárultak az egyház szellemi erővé válásához. Az olyan visszaélések, mint például a papság búcsúinak (vagy szellemi kiváltságainak) eladása, vagy más korrupciós vádak aláásták az egyház szellemi tekintélyét. Ezeket az eseteket kivételnek kell tekinteni, függetlenül attól, hogy mennyit játszottak a polemikusok. A legtöbb ember számára az egyház továbbra is lelki vigaszt nyújtott., Van némi bizonyíték az antiklerikalizmusra, de az egyház általában hűséget élvezett, mint korábban. Az egyik fejlemény egyértelmű: a politikai hatóságok egyre inkább törekedtek az egyház közszerepének korlátozására, ezáltal feszültséget váltottak ki.
a 16. század reformációja nem volt példa nélküli. A középkori templom reformátorai, mint Assisi Szent Ferenc, Valdes (a Waldensiek alapítója), Jan Hus és John Wycliffe az 1517 előtti évszázadokban foglalkoztak a templom életének szempontjaival., A 16. században Erasmus Rotterdam, egy nagy humanista tudós, volt a fő támogatója a liberális katolikus reform, amely megtámadta népszerű babonák az egyházban, és sürgette Krisztus utánzását, mint a legfőbb erkölcsi tanár. Ezek a számok azt mutatják, hogy az egyházon belüli megújulás folyamatos aggodalmát fejezi ki Luther előtt az 1517. október 31-én, az All Saints’ Day előestéjén—a reformáció kezdetének hagyományos időpontja-kilencvenöt tézisét a németországi Wittenberg Kastélytemplom ajtajára tette. (Lásd a kutató megjegyzését.,)
Luther Márton azt állította, hogy ami megkülönböztette őt a korábbi reformerektől, az az volt, hogy miközben az egyház életében a korrupciót támadták, a probléma teológiai gyökeréhez ment—az egyház megváltásról és kegyelemről szóló doktrínájának perverziójához. Luther, a wittenbergi egyetem lelkésze és professzora sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy Isten kegyelmi ajándékát egy összetett búcsú-és jócselekedet-rendszerben egyesítették., Kilencvenöt tézisében megtámadta a kényeztetési rendszert, ragaszkodva ahhoz, hogy a pápának nincs hatalma a purgatórium felett, és hogy a szentek érdemeinek tanítása nem alapozza meg az evangéliumot. Luther az egyház etikai és teológiai reformjával kapcsolatos aggodalmainak kulcsa: a Szentírás önmagában hiteles (sola scriptura), a megigazulás pedig a hit (sola fide), nem pedig a művek által. Bár nem akart megszakadni a katolikus egyházzal,a pápasággal való konfrontáció nem sokáig jött., 1521-ben Luthert kiközösítették; ami belső reformmozgalomként kezdődött, a nyugati kereszténység törésévé vált.
Courtesy of the trustees of the British Museum; photograph, John R. Freeman & Co. Kft.,
a reformációs mozgalom Németországban szinte azonnal diverzifikálódott, és más reformimpulzusok Luthertől függetlenül merültek fel. Huldrych Zwingli keresztény teokráciát épített Zürichben, amelyben az egyház és az állam csatlakozott Isten szolgálatához. Zwingli egyetértett Lutherrel a hit által való igazodás tanának középpontjában, de a szent közösség más megértését támogatta., Luther elutasította a katolikus egyház transzubsztantiációs tanát, amely szerint a szentáldozásban lévő kenyér és bor Krisztus tényleges testévé és vérévé vált. Luther elképzelése szerint Krisztus teste fizikailag jelen volt az elemekben, Mert Krisztus mindenütt jelen van, míg Zwingli azt állította, hogy Krisztus lelki jelenlétét és a címzettek hitvallását jelentette.,
jóvoltából a Kunstmuseum Winterthur, Switz.; fénykép, Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft
a reformátorok egy másik csoportja, amelyet gyakran nem teljesen helyesen “radikális reformátoroknak” neveznek, ragaszkodott ahhoz, hogy a keresztelést ne csecsemőkön, hanem olyan felnőtteken végezzék el, akik vallották hitüket Jézusban., Anabaptistáknak nevezve, a 16. században marginális jelenség maradt, de—a heves üldözés ellenére—a mennoniták és a Hutteriták a 21.században maradtak fenn. Az ősi trinitárius dogma ellenfelei is megjelentek. A Socinians néven ismert alapítójuk neve után virágzó gyülekezeteket hoztak létre, különösen Lengyelországban.,
a protestantizmus egy másik fontos formája (mivel a elnyomásuk ellen tiltakozókat Speyer étrendje jelölte meg 1529-ben) a kálvinizmus, Kálvin János, egy francia ügyvéd, aki elmenekült Franciaországból a protestáns ügyre való áttérés után. A svájci Bázelben Kálvin 1536-ban hozta ki a keresztény vallás intézményeinek első kiadását, az új reformmozgalom első szisztematikus, teológiai értekezését. Kálvin egyetértett Luther hit általi igazolásról szóló tanításával. Azonban, talált egy pozitív hely a jog a keresztény közösségen belül, mint Luther., Genfben Calvin kísérletezni tudott a választott fegyelmezett közösség ideáljával. Kálvin a predesztináció tanát is hangsúlyozta, és úgy értelmezte a szentáldozást, mint Krisztus testének és vérének szellemi részét. Kálvin hagyománya végül Zwingli hagyományával egyesült a református hagyományba, melyet az 1561-es (második) Helvét vallomás adott teológiai kifejezésre.
A reformáció a 16. század folyamán átterjedt más európai országokra is. Század közepére a lutheranizmus uralta Észak-Európát., Kelet-Európa a protestantizmus még radikálisabb fajtáihoz kínált magágyat, mert a királyok gyengék voltak, a nemesek erősek, a városok pedig kevesek, és mert a vallási pluralizmus már régóta létezett. Spanyolország és Olaszország lett volna a katolikus ellenreformáció nagy központja, és a protestantizmus soha nem kapott erős lábat ott.
Angliában a reformáció gyökerei mind politikai, mind vallási jellegűek voltak., Henrik, akit Kelemen pápa a házasság érvénytelenítésének megtagadása, a pápai hatalom megtagadása és 1534-ben az anglikán egyházat a királlyal mint legfőbb vezetővel hozta létre. Politikai következményei ellenére az egyház átszervezése megengedte a vallási változás kezdetét Angliában, amely magában foglalta az angol nyelvű liturgia előkészítését, a közös ima könyvét., Skóciában John Knox, aki időt töltött Genfben, nagy hatással volt John Calvin, vezette a presbiterianizmus létrehozását, amely lehetővé tette Skócia esetleges egyesülését Angliával. További kezelés a reformáció, lásd Protestantizmus, története. A vallási tanítás megvitatására lásd a protestantizmust.