Set (egyiptomi Isten)

Set, más néven Seth és Suetekh, volt az egyiptomi isten a háború, káosz és viharok, testvére Osiris, Isis, és Horus az idősebb, nagybátyja Horus a fiatalabb, és testvér-férj Nefthys. Másik hitvese tawaret istennő volt, egy víziló fejű istenség, aki a termékenységet és a szülést vezette. Ő az első öt Isten egyike, amelyet a GEB (föld) és a Nut (ég) egyesülése hozott létre a világ létrehozása után., Nevét általában “a zűrzavar felbujtójaként” és “rombolóként” fordítják le, és a rendetlenséget, idegen földeket és embereket, valamint a vörös színt társították.,

néha ábrázolják, mint egy vörös hajú fenevad egy villás farok és hasított PATA, vagy egy bozontos vörös kutya-szerű fenevad ismert, mint egy sha (vagy, a mai tudósok, mint a Set Animal), amely egyes tudósok azt állítják, mintájára a Saluki fajta, míg mások fenntartani volt tisztán mitológiai lény elképzelt kifejezetten, hogy képviselje meg, akinek más szimbólumok voltak a griffin, víziló, krokodil, és teknős (bár ő volt elsősorban kapcsolatban a kígyó)., Epitettjei közé tartozik a ” sivatag Ura “és a” déli uralkodó”, mivel eredetileg Felső-Egyiptom (Dél) istene volt, és az Egyiptom határain túli kopár földek.

a Korai Dinasztikus Időszak Egyiptom (c. 3150 – c. 2613 BCE) volt fontos – de jóindulatú – isten Felső-Egyiptom, akinek a nevét segítségül hívták a szerelmi varázslatok, valamint írva az amulett, amely szolgált, mint a szerelem varázsa., Ő is az istenség, aki megmentette a napisten Ra a kígyó Apophis, egy gonosz lény, aki megpróbálta megállítani a napisten útja az éjszakai égbolt felé hajnal. Richard H. Wilkinson egyiptológus kommentálja ezt a mítoszt, és meg “s szerepe, mint hős, írás:

azt mondták, hogy minden este Apophis hipnotizált Ra és a kíséret, aki vitorlázni vele, kivéve az isten Seth, aki ellenállt a kígyó halálos bámulni, és taszította őt a tolóerő egy nagy lándzsa. (221)

ennek során megnyugodott, hogy másnap reggel felkel a nap., Set is látták, mint egy jótevő, aki segített az embereknek az életben, és gondoskodott róluk a halál után, de mire az Új Királyság (1570-1069 BCE) jött, hogy a legismertebb, mint az első gyilkos, aki megölte bátyja Osiris uralkodni a világon, majd megpróbálta megölni Osiris” fia Horus.

a görögöknek, Typhonhoz, az Isten-szörnyhez kapcsolódott, aki megtámadta Zeusz erejét, és Tatarusba dobták., Pontosan miért Set attribútumok és kép változott egy hős-Isten az ellenség a rend és az igazságosság nem ismert, de mire az Osiris mítosz népszerűvé vált az Új Királyság, Set átalakulás befejeződött. A köznép és a fáraók azonban továbbra is segítségül hívták, és a neve nyilvánvaló az olyan uralkodók nevéből, mint Seti I, Sethnakhte és Seti II.

bár felesége nepthys nővére volt, olyan külföldi istennőkkel társult, mint például Anat harcos-istennő Ugaritból Szíriában, és Astarte, a Mennyek Királynője Föníciából., Úgy gondolják, hogy ő képviselte az Egyiptomon kívüli száraz és kopár sivatagi földeket és távoli területeket, szemben Ozirisszal és Hórusszal, akik a Nílus folyó völgyének termékenységét szimbolizálták.

mitikus eredet & Osiris meggyilkolása

Egyiptom első öt istene a GEB (föld) és a Nut (ég) testvéristenek egyesüléséből született, miután Atum létrehozta a világot., Ozirisz volt az elsőszülött, majd Isisz, szet, Nefthisz és Hórusz (más néven idősebb Hórusz). Mint elsőszülött, Osiris emelkedett, mint a világ uralkodója, amely az egyiptomiak számára Egyiptom földjét jelentette. Ozirisz barbárnak és civilizálatlannak találta az újonnan létrehozott népet, és így kultúrát adott nekik, megtanította nekik a mezőgazdaságot, törvényekkel látta el őket, és utasította őket az istenek imádatának megfelelő módjaira. Osiris feleségül vette húgát, Isis – t, és az embereknek ajándékozta az együttérzés és az egyenlőség ajándékait mindenki számára., A világ egy paradicsom volt, ahol mindenki, férfi és nő, egyenlő volt a királyi pár uralkodása alatt, az étel bőséges volt, és senki sem szenvedett semmilyen akaratot.

Set féltékeny lett Ozirisz hatalmára, és nehezményezte a sikerét. Haragja egyre keserűbb lett, miután felesége, Nephthys, Ozirisz szépsége vonzotta, Ízisznek álcázta magát, és elcsábította a nagy királyt, teherbe esett Anubis Istennel.,

Set úgy döntött, hogy eltávolítja a testvérét, és egy csodálatos koporsót készített, a legszebb Mellkas, amelyet valaha készítettek, Osiris pontos méréseihez igazítva. Nagy partit rendezett, amelyre Osirist meghívták, majd a bankett után elmondta a vendégeknek, hogy különleges meglepetése van. Feltárta a mellkasát, és azt mondta, hogy aki tökéletesen bele tud férni, az hazaviheti. Egyenként a vendégek bemásztak a koporsóba, de nem tudtak illeszkedni, amíg Osiris” fordulata meg nem jött. A koporsóban feküdt, és természetesen azt találta, hogy tökéletesen illik hozzá., Set ezután ráütötte a fedelet, és a koporsót a Nílus folyóba dobta.

a történet egyes verzióiban Osirist meggyilkolják Set és 72 bűntárs, míg másokban egyedül ő felelős. További variáció az, hogy néha azt állítják, hogy meggyilkolták Osirist a koporsóban, majd ártalmatlanították, míg más verziókban Osiris megfullad, amikor a folyóba dobják, vagy miután a koporsót a Byblos-I FA beborítja.,

a koporsót Osiris ” test belsejében lebegett le a Nílus, majd ki a tengerbe, végül jön a partján Byblos Föníciában, ahol benyújtott egy tamarisk fa. A fa gyorsan nőtt körülötte, körülvéve, Ozirisz elveszett az egyiptomi nép számára. Idővel Byblosz királya és királynője a partra ért, és észrevette a fa szépségét és édes illatát, levágatta és központi oszlopként az udvarukba vitte. Egyiptomban szet elfoglalta a trónt, és az Oszirisz és Ízisz által fenntartott harmonikus egyensúly Elveszett., Set egy kaotikus és kiszámíthatatlan uralkodó volt, aki viharokat és aszályokat hozott, és az emberek egymás ellen fordultak a túlélésért.

Isis & Osiris ” Rebirth

Isis eltűnt férje után kutatott, és végül Byblosba került, ahol a király és a királynő mellett döntött, és fiatal fiaiknak lett bölcsője. Mint általában, amikor Isis az emberek között sétált, idősebb nőnek álcázta magát, és senki sem tudta az udvarban, hogy istennővel foglalkoznak., Isis szerette a fiatalabb fiút, Dictys – t, és megpróbálta halhatatlanná tenni őt azáltal, hogy mágikus tűzben égette el halandó tulajdonságait. Egy éjszaka, amikor a királynő megzavarta Isis-t ebben a munkában, megrémült és sikoltozott, megdöbbentő Isis, aki eldobta álruháját, és feltárta valódi személyazonosságát. A király és a királynő megrémült, és mindent megígért neki, amit csak akar, ha megkíméli őket. Isis kérte a tamarisk oszlopot, amelyet gyorsan adtak neki.,

kiszabadította Osirist a fáról, és visszahozta Egyiptomba, ahol testét a Nílus-Delta mocsaras mocsaraiba rejtette, miközben elment, hogy gyógynövényeket gyűjtsön, hogy újraélessze. Aggódott, hogy a készlet felfedezheti a testet, megkérte nővérét, Nephthys-t, hogy vigyázzon., Set időközben megtudta, hogy Ozirisz visszatért Egyiptomba, és keresni kezdte. Megtalálta Nephthys-t, és rávette, hogy felfedje, hol rejtették el a holttestet. Set ezután darabokra törte a testet,és az egész földet és a folyót átszelte. Amikor Isis visszatért a gyógynövényeivel, egy könnyes Nepthys elmondta neki, mi történt, és együtt keresték a testrészeket, hogy újra összeállítsák őket.

miután Isis újra összerakta Osirist, úgy találta, hogy hiányos. A péniszét megette az oxyrhyncus hal, és nem lehetett visszaszerezni., Isis még életben tudta tartani a férjét, de mivel Ozirisz hiányos volt, már nem tudott uralkodni az élők felett, és le kellett szállnia az alvilágba. Isis átalakult magát egy sárkány (sólyom) repült körül a testét, rajz a magot a testébe, és terhes az Isten Hórusz (néha nevezik Horus a fiatalabb). Ozirisz ezután az alvilágba ment, ahol a halottak ura és a lelkek bírája lett.,

Horus & Set

egy egyiptomi kézirat a 20.dinasztia (1190-1077 BCE) mondja a sokkal régebbi történet a harc az irányítást a világ között Horus, fia Osiris, és nagybátyja Set. A történet, amelyet Horus és Set állításainak neveznek, az istenek előtti jogi csata beszámolója arról, hogy ki Egyiptom jogos királya., Hórusz és mindketten bemutatják ügyeiket, majd bizonyítaniuk kell magukat egy sor versenyen és csatában, amelyeket mind Hórusz nyer, aki végül királynak kiáltják ki.

Hórusz és szet állításai csak egy változata annak, ami Hórusz születése után történt, és Ozirisz az alvilágba süllyedt. Más mítoszok leírják, hogy Isis hogyan rejtette el gyermekét a Nílus-Delta mocsaraiban, amikor a fiú megpróbálta megölni. Az Isis és a hét skorpiók népszerű meséje ebben az időben játszódik, és azt ábrázolja, ahogy Isis éjjel kimegy a helyi városokba, hogy élelmet kérjen magának és fiának., Vannak más történetek és legendák is, melyek Hórusz “ifjúságáról és Íziszről” szólnak, és amikor megérett, kihívta nagybátyját a trónra.

A történet egyes változataiban Hórusz csaták játszódnak le, legyőzik, és elűzik a földről, míg másokban meg is ölik. Hórusz és szet harcai ezeket a csatákat az istenek által elrendelt versenyekként ábrázolják. A kilenc Isten (az Enneád néven ismert) többsége úgy döntött, hogy Hórusz a jogos király, de Ra, a Napisten nem volt meggyőződve, és a döntésnek egyhangúnak kellett lennie., Ra úgy vélte, hogy Horus túl fiatal volt, és túl védett életet vezetett ahhoz, hogy hatékonyan uralkodjon, míg Set bebizonyította, hogy képes, ha egyenetlen, uralkodó. Annak ellenére, hogy Horus minden versenyt megnyert nagybátyja ellen, Ra-t nem mozgatták meg. Ez a tárgyalás folytatódott több mint 80 évek, míg az egyiptomi nép szenvedett alatt Set kaotikus uralkodása.,

ISIS megértette, hogy ő lenne, hogy beavatkozzon a jó az emberek, így átalakult magát egy fiatal nő, és leült kívül set palotája, ahol ő lenne, hogy adja át neki. Sírt és sírt, míg az arca vörös volt, és könnyes volt, amikor elindult, sétált, meglátta, és megkérdezte, mi a baj.,

elmondta neki, hogy egy gonosz ember, a férje saját testvére, megölte őt, és elvette a földjét és nyáját, és hogy ő és a fia elűzték az örökségüket, és tovább, hogy a gonosz ember most is keresett fia életét. Set-et mélyen meghatotta a története, és feldühödött. Megesküdött, hogy ő maga pusztítja el a bűnözőt, és helyreállítja a földet a szegény asszonynak és fiának. Isis ezután feltárta magát és a hallgató istenek jelenlétét. Ra végül meg volt győződve arról, hogy Hórusznak kell uralkodnia, és Set-et a Nílus völgyéből a sivatagi pusztába hajtották.,

Hórusz ezután a világ királya lett Isisszel, mint hitvesével, és bölcsen uralkodott, mint apja előtte. A rendet helyreállították a földön, és megújították a nép egyenlőségét. A Nílus folyója ismét elárasztotta partjait, melyet Ozirisz kegyelme küldött, és a föld ismét termékeny lett, és a növények ismét bőségesek voltak. Hórusz mindenben követte atyja példáját, és folytatta a föld királyságának és sáfárságának azon gyakorlatait, amelyeket Egyiptom halandó királyai az ő irányadó mértékeikként fognak tartani, és értékeik közé sorolják őket.,

a Hórusz és szet állításainak egy másik változatában az istenek nem tudnak megegyezni és konzultálni Neith istennővel. Neith nagyon bölcs volt, és gyakran felszólították, hogy közvetítsen vitákat az istenek között. Azt javasolta, hogy Hórusz adja át Egyiptom uralmát, és szabadítsa fel a sivatagi régiók és idegen területek uralmát. Felismerve, hogy egyetlen föld sem lehet egyenlő Egyiptom pompájával,azt is javasolta, hogy az Ennead grant az Anat és Astarte idegen istennőket egyfajta vigaszként állítsa be., A történetnek ez a változata megelőzheti Isis történetét, mivel Neith ősi istennő volt, nagyon népszerű a Predynasztikus időszakban, amelynek tulajdonságait később Isis felszívta.

A Set

átalakítását az új Királyságból tovább, a Set-et a fenti mítosz szerint gazembernek tekintették (különböző variációkkal), de, amint megjegyeztük, nem mindig volt így. A korai dinasztikus időszakban Peribsen, a második dinasztia hatodik királya (c. 2890 – c. 2670 BCE) inkább a szettet választotta, mint Horust, mint védőszentjét., Oziriszt első királynak tekintették, de halála és feltámadása után már nem volt a föld Ura. Hórusz, mint jogos örököse, megtartotta ezt a címet, így az egyiptomi királyok a korai dinasztikus időszaktól kezdve azonosították magukat Hórusszal, és az Isis védelmét követelték fia földi képviselőiként. Amikor a fáraó meghalt, akkor Ozirisszal azonosították a halottak birodalmában.

akkor elég érdekes, hogy Peribsennek úgy kellett volna választania, hogy összehangolja magát a szettel, nem pedig Horusszal., Bár a történet Set “s gyilkosság Osiris nem kap teljes lendületet, amíg a későbbi történelemben, Osiris” neve és egy korai változata a történet megjelenik az ötödik dinasztia (2498-2345 BCE), és úgy gondolják, ez a történet még régebbi. Peribsen az egyetlen király a korai dinasztikus időszakban, hogy külön magát Horus és összehangolják Set, és bár sok elmélet javasolták, egyik sem teljesen kielégítő.,

Hórusz temploma, Edfu

NC-ND)

mivel ismert, hogy a készlet eredetileg hős-isten volt, akkor van értelme, hogy a király védőszentjeként választja őt, de peribsen idején Horus az uralkodóhoz kapcsolódott, nem beállítva. A második dinasztia második királya, Raneb volt az első uralkodó, aki az egyiptomi monarchiát az istenekhez kapcsolta azáltal, hogy nevét Ra napistennel társította, Ra pedig Horushoz kapcsolódott., Ra is társult Set, azonban, ahogy meg, aki, a korai történetek, védett Ra Apophis, amikor az Isten utazott az éjszakai égbolt. Ez a történet lehetett volna olyan népszerű abban az időben, hogy Peribsen összehangolása Set nem jelent rejtélyt, de ez még mindig nem magyarázza az indulás azonosítás Horus.

egy másik elmélet az, hogy Peribsen volt az első monoteista Egyiptomban, megelőzve Akhenaten (r. 1353-1336 BCE) évszázadok, de ezt cáfolták bizonyíték az istentisztelet sok isten alatt Peribsen uralkodása., A legvalószínűbb elmélet, bár semmiképpen sem biztos, az, hogy a felső-egyiptomi Peribsen személyes védelmezőjének választotta a Set-et, hogy elhatárolja magát Horustól, akit úgy tűnik, hogy akkoriban alsó-Egyiptommal azonosítottak.

Peribsen uralkodásának minden bizonyítéka felső-Egyiptomból származik,és Alsó-Egyiptom korabeli felirataiban nem szerepel. A második dinasztia a homályosabbak közé tartozik, mivel az akkori feljegyzések jelentős hiánya és a létezők közötti zűrzavar miatt., Peribsen az egyetlen király, aki így egyértelműen azonosítja magát Set-ig a 19. dinasztia alatt Seti I (r. 1290-1279 BCE) és fia Ramesses II (r. 1279-1213 BCE), aki létrehozott egy nemzeti Isten, és tisztelte őt egy templom a fővárosban, a Sepermeru, ahol felesége Nephthys is imádták.,

A Set szerepe

Ramesses II idején az Osiris-mítosz jól ismert volt, és a Set a szeretet, a védő és a hős istenéből átalakult a gazemberré, aki mindenért állt, amit az egyiptomiak féltek és gyűlöltek: rendellenesség, Káosz, hulladék, aszály, éhínség, pusztítás, éhség, idegen invázió/Befolyás. Valószínűleg még mindig rezonáns társulásai voltak a Ramesses II védelmező Istenének korábbi szerepével, hogy ilyen mértékben felemelte őt, de Osiris és Isis kultusza annyira elterjedt volt ebben az időben, hogy nehéz megérteni, hogyan.,

A szet és Hórusz imádata Peribsen idejéből fejlődött ki, így II. Idővel azonban Set olyan szorosan azonosította magát, mint a gonosz gyilkos és bitorló, hogy ezeket a feliratokat Thoth, az írás és a bölcsesség Istene váltotta fel.

A készlet tartós népszerűsége valószínűleg az egyiptomi egyensúly és harmónia felértékelődésének köszönhető., A ma”at (harmónia) fogalma szerves részét képezte az egyiptomi értékeknek, és még a túlvilágról való megértésükben is szerepelt, ahol az elhunyt szívét mérlegelték az egyensúlyban a ma”at” fehér tollával szemben. Ozirisz, mint a termékenység és az élet istene, a pusztítás és a káosz isteneként felállított számlálóra volt szüksége. Még ebben a szerepben is, Set-et néha hasznosnak tartották, mivel önként visszatartotta sivatagi erőit a száraz szelektől és az aszálytól Egyiptom termékeny földjeitől. Imák, hogy védelmet nyújtsanak, lényegében, maga váltotta fel a szerelemhez kapcsolódó korábbi amuletteket.,

Set imádkoztak, elsősorban a kultusz központja, a város Ombos legalább a Korai Dinasztikus Időszak, de templomok tiszteletére neki az egész földet. Mint más istenek, a papok csoportja gondoskodott a szobor, amelyet senki más nem tud rajzolni közelében, a belső szentély, a templom is volt a felelős a napi rituálék, karbantartás a templom komplexum.,

az Emberek fordul az isten segítségét, hogy csak engedélyezett a külső udvarok, a templomok, nem a szentélyben, ahol hagyni az adományokat, vagy kéri, a papok segítséget az életük -, amely a tartomány semmit a házassági tanácsadás, tanácsadás, orvosi vagy pénzügyi támogatás, valamint, természetesen, officiations a temetéseken, esküvőkön, vagy fesztiválokon.,

mint sok szempontból az Osiris mítosz, Set beépült a korai mitológia a kereszténység, mint az ördög (a kígyó Apophis is javasolták, hogy hozzájáruljon ez a szám”s fejlesztés). A sötétséggel és a gonoszsággal való kapcsolat, valamint a vörös szín és a vörös hajú fenevad népszerű képe mind a keresztény Sátán ikonográfiájára támaszkodott. Sátánhoz hasonlóan ő is előidézte a paradicsom végét, és kiűzték az istenek földjéről, hogy fellázadjon a harmonikus uralom ellen., A csalással, a ravaszsággal, a háborúval, a pusztítással és a kígyóval való szoros kapcsolatával való kapcsolata szintén jól működött az emberi lények nagy természetfeletti megtévesztőjének keresztény koncepciójának kialakításában, aki örök ellenségeskedést esküdött Istennel.

az evangéliumokban Matthew, Mark, Luke, Jézust megkísértette a Sátán, a sivatagban (vagy, Máté, az “a pusztában”), illetve a korábbi ábra a Beállított erősen összefügg a sivatagok, valamint az ismeretlen földeken túl Egyiptom”s határok (lásd Máté 4:1-11, Márk 1: 12-13, valamint Lukács 4:1-13)., Set továbbra is az Ozirisz-mítosz szerepét töltötte be egy teljesen új kontextusban és hitrendszerben: mint az emberi lények csalója és ellenfele, akik felelősek az eredetileg paradicsomként létrehozott világban való szenvedésükért.