Szent Lukács evangélista

időnként még néhány ” tapasztalt katolikusok “kap zavarba a kérdést:” Mi a különbség kenet a beteg és az utolsó rítusok?”Sokan összezavarodnak, és azt hiszik, hogy ugyanaz a dolog, csak egy másik módja annak, hogy elnevezzék. Nos, van különbség, és fontos, hogy ismerjük ezeket a különbségeket, hogy jobban megértsük és teljes mértékben kihasználhassuk mindkét szentségi jelet.,
a betegek kenete
A legtöbb általában arra gondol, hogy ezt a kenetet csak akkor kérjük, ha betegség vagy öregség útján közelítjük meg a halált. Azonban, ha ez a helyzet, mi lenne kihagyni a lehetőséget, hogy Isten gyógyítsa meg segíteni az idő, amikor lehet, hogy kell Neki a legjobban, hogy mikor lesz a műtét, mivel fizikai, mentális, érzelmi, vagy akár lelki nyomorúság. Ezekben a nehéz időkben van szükségünk a Szentlélek erejének, hitének, békéjének és bátorságának ajándékaira., Ezekben az időkben is törekednünk kell arra, hogy megkapjuk ezt az Isten által adott szentséget.
a betegek lelkipásztori ellátásának általános bevezetése:

Jakab levele kimondja, hogy a betegeket fel kell kenni, hogy felemeljék és megmentsék őket. Nagy gondot és aggodalmat kell fordítani arra, hogy azok a hívők, akiknek az egészségét súlyosan károsítja a betegség vagy az öregség, megkapják ezt a szentséget.

hogyan dönthetjük el, hogy felkentet kérjünk?, Nos, egy jó vagy ésszerűen biztos ítélet, anélkül, hogy nyugtalan érzés lenne arról, hogy mit csinál vagy fog tenni, elegendő ahhoz, hogy eldöntse a betegség súlyosságát. Például:

• a beteg a műtét előtt felkenhető, függetlenül attól, hogy súlyos betegség okozza-e a műtétet.
• az idős embereket felkenhetik, ha különösen meggyengültek, annak ellenére, hogy nincs súlyos betegség.
• a beteg gyermekeket felkenhetik, ha elegendő okkal rendelkeznek ahhoz, hogy ezt a szentséget megerősítsék.,

és ha még mindig bizonytalan, ha kétségei vannak…kérj egy papot!
a betegek kenetét püspök vagy pap adja be, hogy lelki, sőt fizikai erőt hozzon egy betegség alatt. Ez a szentség, ellentétben néhány más szentségünkkel, többször is beadható, különösen akkor, ha egy személynek krónikus betegsége van.,6415e”>

“Az különleges kegyelem, a Szentség, a Kenet, a Beteg van, mint annak hatások:

• a egyesíti a beteg ember a szenvedély, a Krisztus, a saját érdekében, valamint, hogy az egész Egyház
• a megerősítése, a béke, a bátorságod elviselni egy Keresztény módon, a szenvedés, a betegség vagy öregség
• a bűnök bocsánatát, ha a beteg ember nem volt képes megszerezni át a bűnbánat szentsége
• a helyreállítás, egészségügyi, ha ez elősegíti, hogy a megváltás a lelkét
• a felkészülés halad át az örök életet” (CCC 1532).,

egy személynek meg kell halnia, hogy megkapja ezt a szentséget? Nem. A Katekizmus azt mondja:

” a betegek kenete nem szentség azok számára, akik csak a halál helyén vannak. Ezért, amint a hívők közül bárki betegség vagy öregség miatt halállal fenyeget, a megfelelő idő, hogy megkapja ezt a szentséget, minden bizonnyal már megérkezett” (CCC 1514).,

fontos megjegyezni, hogy Isten nem mindig gyógyítani a testi fogyatékosságra, ami gyötör minket, amikor elkapjuk ezt a Szentség. Néha ez megtörténhet, de nem garantált, hogy ha megkapjuk ezt a szentséget, meggyógyulunk a betegségeinkből. Inkább egy kegyelmet kapott Istenről van szó, aki segít nekünk megbirkózni azzal, ami számunkra vár, és segít felkészülni erre az útra.
egy másik fontos dolog, amit szem előtt kell tartani, hogy a betegek kenése csak az élőknek adható. Ezt a szentséget nem adják be annak, aki már elhaladt., Ez egy szentség, a szentségeket csak az élőkkel ünneplik és adják be.
Ha a beteg kenetét olyan személynek adják be, aki valószínűleg haldoklik utolsó rítusok is adható a kenet után.
Extreme Unction?
Scott P., Richert elmagyarázza: “az extrém kenet egy másik kifejezés, amely nagyon gyakori az elmúlt évszázadokban, de manapság ritkán használják, a hét szentség egyikére, a betegek kenetének szentségére, amelyet mind a haldoklóknak, mind pedig azoknak adnak, akik súlyosan betegek vagy súlyos műtéten mennek keresztül, egészségük helyreállítása és szellemi erejük érdekében., Az Unction olajjal kenetet jelent (amely az úrvacsora része), és a szélsőséges arra utal, hogy az úrvacsorát (legalábbis az utóbbi évekig) általában szélsőségesen adták be—más szóval, amikor az a személy, akinek beadták, súlyos veszélyben volt a halál.”
Utolsó rítusok-Viaticum
Az utolsó rítusok gyakran a betegek kenetének szentségének beadása után vagy azt követően következnek be. Az utolsó rítusok a Viaticum fogadására összpontosítanak, amikor a halál közel van.,

a betegek kenete mellett az egyház azoknak is felajánlja, akik elhagyják ezt az életet az Eucharisztia, mint viaticum. Az áldozás a test, Krisztus vére, elfogadva ebben a pillanatban az “elmúlás”, hogy az Atya egy adott significans, jelentősége.Ez a mag az örök élet, a feltámadás hatalmát, a szerint, hogy az ÚR szavai: “aki eszik a húst, s issza az én véremet, annak örök élete van, majd emeld fel őt az utolsó napon (Jn 6:54)., Krisztus egykor halott és most feltámadt szentsége, az Eucharisztia itt az úrvacsora, mely a halálról az életre, e világról az Atyára (Vö. Jn 13:1).,”(CCC 1524)

Így, csak úgy, mint a szentség a Keresztség, a bérmálás, valamint Eucharisztia alkotnak egy egységet, az úgynevezett “a szentségek a Chrisitan beavatás,” így is lehet mondani, hogy a Bűnbánat, a Kenet, a Beteg, pedig az Eucharisztia, mint a viaticum minősül a végén a Keresztény élet”, a szentségek, hogy felkészüljenek a mennyei haza”, vagy a szentségek, hogy teljes a földi zarándokút.,”(CCC 1525)

Az utolsó rítusokat Apostoli áldás is kísérheti, amely plenáris kényeztetést ad a haldokló számára.
Mark J. Gantley Rev.elmagyarázza Az Apostoli áldást:

Az Apostoli kegyelem (vagy áldás) a halálveszély esetén adott kényeztetés, általában a bűnbánat szentségének feloldása után. A hangsúly a bűn miatti időbeli büntetés elengedésére irányul., Az ima szavai magyarázzák a cselekedet jelentését: “megváltásunk Szent misztériumain keresztül a Mindenható Isten megszabadíthat téged minden büntetéstől ebben az életben és az eljövendő életben. Nyissa meg nektek a paradicsom kapuit, és üdvözölje Önöket az örök örömben.”Vagy” azzal a hatalommal, amelyet az Apostoli Látásomtól kaptam, teljes kegyelmet adok nektek, és minden bűneiteknek az Atya, a fiú és a Szentlélek nevében való elengedését.,”
a búcsúk kézikönyve # 28 kijelenti: “azok a papok, akik a szentségeket az élet-halál helyzetben lévő keresztény hívőknek szolgálják, nem hagyhatják figyelmen kívül az apostoli áldást, annak csatolt kényeztetésével. De ha egy pap nem lehet jelen, anyaszentegyház szeretettel támogatások ilyen személyek, akik helyesen bocsátotta plenáris kényeztetés, amelyet a articulo mortis, a megközelítés, a halál, feltéve, hogy rendszeresen imádkozott valamilyen formában élete során. Feszület vagy kereszt használata ajánlott a plenáris kényeztetés megszerzéséhez., Ilyen helyzetben a plenáris kényeztetés elnyeréséhez szükséges három szokásos feltétel helyébe az a feltétel lép, ” feltéve, hogy valamilyen módon rendszeresen imádkoznak.”

---