Zsidó etnikai megosztottság

Történelmileg, az Európai Zsidók volna minősíteni tartozó két fő csoportok: a Ashkenazim, vagy “Germán” (“Ashkenaz”, azaz “Németország” a Középkori héber) jelöli a Közép-Európai alap, valamint a Sephardim, vagy a “Spanyol” (“Sefarad”, azaz “Hispania” vagy “Iberia” héberül), jelöli a spanyol, portugál vagy Észak-Afrikai bázis., A harmadik történelmi kifejezés Mizrahim, vagy “keletiek” (“Mizrach”, hogy “Kelet” héberül) már leírására használt más nem európai zsidó közösségek, amelyek bázisok, amelyek található tovább keletre, de a használat megváltozott mind az idő múlásával, valamint a hely, ahol használták. Az egyik meghatározás a zsidók, akik soha nem hagyták el a Közel-Keletet, ellentétben a Szefárdokkal, akik nyugatra mentek Spanyolországba, Portugáliába és Észak-Afrikába., A 16. századi Velence zsidó közösségében hasonló háromrészes megkülönböztetést Johnson úgy jegyez meg, hogy “három nemzetre oszlik: a spanyolországi Penentinekre, a török alattvalókra, valamint a Tedesca nemzetre vagy a német származású zsidókra…”A kifejezés sokkal újabb jelentése, hogy mind a Közel-Keleti, mind az észak-afrikai zsidókat egyetlen kifejezésbe foglalja, amelyet a Cionizmuson belül fejlesztettek ki az 1940-es évek közepén, amikor ezekből az országokból származó zsidókat egy kategóriába sorolták a bevándorlási terv céljaként., Egyes források szerint, a jelenlegi értelemben a kifejezés, mint egy etnikai csoport, amely különbözik az Európai születésű zsidók, találták ebben az időben. A kifejezés egyeseknek egy harmadik fő réteget jelent, és a kötelező Palesztina és az Izraeli függetlenség felosztása után a gyakran kényszerített migráció az Izraelbe települt közösségeikhez vezetett.,

kisebb zsidó csoportok közé tartoznak a grúz zsidók és a kaukázusi hegyi zsidók; Indiai zsidók, köztük a Bene Izrael, Bnei Menashe, Cochin zsidók és Bene Efraim; Görögország Romaniotái; az ókori olasz zsidó közösség; a jemeni Teimanim; különböző afrikai zsidók, köztük leginkább Etiópia béta Izrael; a közép-ázsiai Bukharai zsidók; és a kínai zsidók, leginkább a Kaifeng zsidók, valamint számos más különálló, de mára kihalt közösség.

a csoportok közötti megosztottság durva, határaik nem szilárdak., A Mizrahim például az észak-afrikai és közel-keleti zsidó közösségek heterogén gyűjteménye, amelyek gyakran ugyanolyan kapcsolatban állnak egymással, mint a korábban említett zsidó csoportok bármelyikével. A hagyományos vallási használat, néha a modern használat, azonban, a Mizrahim is nevezik Sephardi miatt hasonló stílusok liturgia, annak ellenére, hogy független fejlemények Sephardim megfelelő., Így Mizrahim között vannak Iráni zsidók, iraki zsidók, egyiptomi zsidók, szudáni zsidók, Tunéziai zsidók, Algériai zsidók, Marokkói zsidók, Libanoni zsidók, kurd zsidók, Líbiai zsidók, Szíriai zsidók stb. A jemeni Jemeni zsidók (“Teimanim”) néha szerepelnek, bár a liturgia stílusa egyedülálló, és különböznek a köztük található keveredés tekintetében a Mizrahimban., Ezenkívül különbség van a már létező közel-keleti és észak-afrikai zsidó közösségek között, amelyek különböznek a Közel-Keleten és Észak-Afrikában letelepedett szefárd migránsok leszármazottaitól, miután a zsidók Spanyolországból a katolikus uralkodók 1492-ben kiűzték őket Spanyolországból, 1497-ben pedig a Portugáliában elrendelt kiutasításból.,

e sokszínűség ellenére az Askenazi zsidók képviselik a modern zsidóság nagy részét, becslések szerint világszerte az összes zsidó 70-80% – a; A második világháború és a holokauszt előtt azonban 90% – os volt%. Askenazim Európában fejlődött ki, de jelentős kivándorláson ment keresztül a jobb lehetőségek keresése és a polgári viszályok és hadviselés időszakában., Ennek eredményeként az új világ kontinensein és országaiban a zsidók túlnyomó többségévé váltak,amelyek korábban nem voltak őshonos európai vagy zsidó lakosság. Ezek közé tartozik az Egyesült Államok, Mexikó, Kanada, Nagy-Britannia, Argentína, Ausztrália, Brazília és Dél-Afrika, De Venezuela és Panama kivétel, mivel a Szefardim továbbra is a két ország zsidó közösségeinek többségét alkotja. Franciaországban az újabb észak-afrikai szefárd zsidó bevándorlók és leszármazottaik száma meghaladja a már meglévő Askenazimot.,

Genetikai studiesEdit

annak Ellenére, hogy a nyilvánvaló sokszínűség jelenik meg a világ”, s jellegzetes Zsidó lakosság, mind kulturálisan, mind fizikailag, genetikai vizsgálatok igazolták, a legtöbb ezek genetikailag rokonok, hogy végül származik, egy közös ősi Izraelita lakosság ment keresztül a földrajzi elágazó, valamint az azt követő független a fejleményeket.,

A tanulmány az Országos tudományos Akadémia kijelentette, hogy “A kapott eredmények alátámasztják azt a hipotézist, hogy az apai gén medencék a Zsidó közösségek Európai, Észak-Afrikában, illetve a Közel-keletről származik közös Közel-Keleti ősi lakosság, valamint arra utalnak, hogy a legtöbb Zsidó közösségek viszonylag elszigetelt a szomszédos a nem-Zsidó közösségek során, illetve azt követően a Diaszpóra.”A kutatók meglepetésüket fejezték ki a modern zsidók körében talált figyelemre méltó genetikai egységesség miatt, Függetlenül attól, hogy a diaszpóra világszerte szétszóródott-e.,

ráadásul a DNS-tesztek az elmúlt 3000 évben a különböző zsidó etnikai megosztottságok többségében lényegesen kevesebb házasságot mutattak ki, mint más populációkban. Az eredmények támogatást nyújtanak a hagyományos zsidó számlák akkreditáló alapító száműzött Izraelita lakosság, és számlálók elméletek, hogy sok vagy a legtöbb a világ zsidó lakosság által alapított teljesen pogány populációk, amelyek elfogadták a zsidó hit, mint a figyelemre méltó esetben a történelmi kazárok., Bár olyan csoportok, mint a kazárok, felszívódhattak volna a modern zsidó lakosságba — a kazárok esetében, felszívódtak az Askenazimba — nem valószínű, hogy a modern Askenazi zsidók őseinek nagy részét képezték, és sokkal kevésbé, hogy ők voltak az Askenazim genezise.

korábban, az izraelita eredetű azonosított a világ zsidó populációk tulajdonították csak a férfiak, akik vándoroltak a Közel-Keleten, majd kovácsolt a jelenlegi ismert közösségek “a nők minden helyi lakosság, akit vett, mint feleség és áttért a judaizmus”., Kutatások Askenazi zsidók azt javasolta, hogy, amellett, hogy a férfi alapítók, jelentős női alapító származás is származhat a Közel-Keleten, mintegy 40% a jelenlegi Askenazi lakosság leszármazottja matrilineally mindössze négy nő, vagy “alapító vonalak”, amelyek “valószínűleg egy héber/Levantine mtDNA medence” származó Közel-Keleten az 1.és 2. században CE.

azok a pontok, amelyekben a zsidó csoportok különböznek, a genetikai hozzájárulás forrása és aránya a befogadó populációktól., Például a Teimanim bizonyos mértékig különbözik a többi Mizrahimtól, valamint az Askenazimtól a Szaharától délre eső afrikai géntípusok arányában, amelyek beléptek a génállományukba. A jemeni zsidók körében az átlag 5-10%, A Jemeni zsidók relatív genetikai elszigeteltsége miatt ez csak egynegyede a nem zsidó Jemeni minta gyakoriságának, amely elérheti a 35% – ot. Az Askenazi zsidókban a hím őshonos európai genetikai keverék aránya körülbelül 0,5% – ot tesz ki generációnként a becsült 80 generáció alatt,a teljes keveredés pedig körülbelül 12,5%., Az egyetlen kivétel ez alól között Zsidó közösségek a Béta-Izrael (Etióp Zsidók); egy 1999 genetikai tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy “a szól az Y-kromoszóma egy megoszlása Beta Izrael, a Zsidók a hagyományos Zsidó lakosság, valamint a viszonylag nagyobb hasonlóság egy profilt, hogy a nem-Zsidó Etiópok összhangban vannak a nézet, hogy a Béta Izrael ember leszármazottja az ősi lakói, Etiópia, aki áttért a zsidó vallásra.,”Egy másik 2001-es tanulmány azonban 11 Etióp zsidó és 4 Jemenita zsidó között talált lehetséges genetikai hasonlóságot a populációs mintákból.

A DNS-elemzés azt is megállapította, hogy a papsági törzs modern zsidói — “Cohanim” — közös ősük van, amely körülbelül 3000 évre nyúlik vissza. Ez az eredmény konzisztens minden zsidó lakosság számára szerte a világon. A kutatók becslése szerint a modern Cohanim legutóbbi közös őse I.E. 1000 (nagyjából a bibliai Exodus idején) és I. E. 586 között élt, amikor a babiloniak elpusztították az első templomot., Hasonló eredményeket találtak az askenázi és a szefárd zsidók DNS-ét elemezve. A tudósok genetikai mutációk alapján becsülték meg az eredeti pap dátumát, amely azt jelezte, hogy a pap körülbelül 106 generációval ezelőtt élt, 2650-3180 évvel ezelőtt, attól függően, hogy egy generáció 25 vagy 30 évnek számít-e.

egy tanulmány Askenazi mitokondriális DNS Richards et al., (2013) azt javasolta, hogy, bár Ashkenazitól apai vonalak segítségével voltak a Közel-Keleti eredetű, a négy fő női Ashkenazitól alapítók volt származású vonalak állapították meg, hogy Európában a 10 000 20 000 évvel korábban, míg a legtöbb a fennmaradó kisebb alapítók is van egy mély Európai származású. Az askenázi anyai ág nagy részét nem a Levantából hozták, és nem is a Kaukázusból toborozták, hanem Európán belül asszimilálták., A tanulmány becslése szerint az Askenazi anyai ősök 80 százaléka az Európában őshonos nőkből származik, 8 százaléka a Közel-Keletről, a fennmaradó rész pedig meghatározatlan. A tanulmány szerint ezek az eredmények “jelentős szerepet mutatnak a nők átalakításában az Askenazi közösségek kialakulásában.”Néhány genetikus, például Doron Behar, a Gene by Gene genetikusa Houstonban, az Egyesült Államokban, Karl Skorecki, a haifai Technion – Israel Technológiai Intézetben, szkeptikusak ezekkel az eredményekkel kapcsolatban.

egy 2014-es tanulmány Fernández et al., megállapította, hogy Ashkenazitól Zsidók kijelzése, frekvencia K e törekvésük főként az anyai DNS-t, ami egy ősi Közel-Keleti anyai eredetű, hasonló az eredmények a Behar tanulmány 2006-ban. Fernández megjegyezte, hogy ez a megfigyelés egyértelműen ellentmond a Richards által vezetett 2013-as tanulmány eredményeinek, amely 3 kizárólag Askenazi k vonalra európai forrást javasolt.

Haber et al., (2013) megjegyezte, hogy míg a korábbi vizsgálatok során a Levant, amely főként a diaszpóra Zsidó lakosság, azt mutatta, hogy a “Zsidók alkotnak egy jellegzetes klaszter a Közel-Keleten”, ezek a tanulmányok nem egyértelmű “, hogy a tényezők vezetési ez a szerkezet is elgondolkodhatunk, más csoportok a Levant”. A szerzők erős bizonyítékot találtak arra, hogy a modern Levant populációk két fő nyilvánvaló ősi populációból származnak., A mai európaiakkal és Közép-ázsiaiakkal közös genetikai jellemzők egy csoportja a Levantában a legjelentősebb “Libanoni, Örmény, Ciprusi, Druze és Zsidó, valamint török, iráni és kaukázusi lakosság”között. Az öröklött genetikai jellemzők második halmazát megosztják a Közel-Kelet más részein élő populációkkal, valamint néhány afrikai populációval. Ebben a kategóriában ma “palesztinok, jordániaiak, szíriaiak, valamint észak-afrikaiak, etiópok, szaúdiak és beduinok”szerepelnek., Erről a második része, a származás, a szerzők a megjegyzéssel, hogy bár ez összefügg azzal, hogy “a minta az Iszlám terjeszkedés”, meg hogy “egy pre-Iszlám terjeszkedés Levant volt több, genetikailag hasonló Európaiak, mint a Közel-keletiek oldalán,” azt is mondják, hogy “jelenléte a Libanoni Keresztények, Sephardi, valamint Ashkenazitól Zsidók, Ciprusiak, valamint az Örmények is azt sugallják, hogy a terjedését a Levant is képviseli egy korábbi esemény”., A szerzők is talált egy erős korrelációt mutat a vallás, a látszólagos származás a Levant:

“minden Zsidó (Sephardi, valamint Ashkenazitól) klaszter egyik ága; Drúz a Mount Libanon, illetve Drúz a Mount Carmel ábrázolja a magán ág; valamint a Libanoni Keresztények formában magán ág, a Keresztény lakosság Örményország, Ciprus forgalomba a Libanoni Muszlim, mint egy külső csoport. A túlnyomórészt szíriaiak, palesztinok és jordániaiak muszlim lakossága a többi, Marokkótól és Jementől távol eső muszlim népcsoporthoz tartozik.,”

Doron M. Behar, Mait Metspalu, Yael Baran, Naama M. Kopelman, Bayazit Yunusbayev et al. használata integráció a genotípusok az újonnan gyűjtött legnagyobb adathalmaz áll rendelkezésre, hogy dátuma (1,774 mintát 106 Zsidó vagy nem-Zsidó lakosság) értékelése Ashkenazitól Zsidó genetikai eredete a régiók potenciális Ashkenazitól származás:(Európa, Közel-Kelet, illetve a régióban hagyományosan kapcsolódó Khazar Khaganate) arra a következtetésre jutott, hogy “Ez a legátfogóbb tanulmány…, nem változik, sőt megerősíti több korábbi tanulmány következtetéseit, beleértve a miénket és más csoportok következtetéseit (Atzmon és mások, 2010; Bauchet és mások, 2007; Behar és mások, 2010; Campbell és mások, 2012; Guha és mások, 2012; Haber és mások; 2013; Henn és mások, 2012; Kopelman és mások, 2009; Seldin és mások, 2006; Tian és mások, 2008)., Megerősítjük azt az elképzelést, hogy az askenázi, az észak-afrikai és a Sephardi zsidók jelentős genetikai ősökkel rendelkeznek, és hogy a Közel-keleti és európai populációkból származnak, nincs jele annak, hogy a Kazár hozzájárulna genetikai eredetükhöz.”

A szerzők elemezték Eran Elhaik 2012-es tanulmányát is, és megállapították, hogy “a provokatív feltételezés, miszerint az örmények és a grúzok megfelelő proxyként szolgálhatnak a Kazár leszármazottak számára, számos okból problematikus, mivel a kaukázusi populációk őseinek bizonyítéka nem tükrözi a Kazár származást”., A szerzők azt is megállapították, hogy ” még akkor is, ha megengedték, hogy a kaukázusi affinitások a Kazár származást képviseljék, az örmények és a grúzok Kazár proxyként való használata különösen gyenge, mivel a Kaukázus régió déli részét képviselik, míg a Kazár Khaganate az Észak-Kaukázusban és észak felé összpontosult. Ezenkívül a kaukázusi populációk közül az örmények és a grúzok földrajzilag a legközelebb állnak a Közel-Kelethez, ezért várhatóan a priori mutatják a legnagyobb genetikai hasonlóságot a Közel-Keleti populációkkal.,”Ami a dél-kaukázusi populációk közel-keleti csoportokhoz való hasonlóságát illeti, amelyet a teljes genom szintjén figyeltek meg egy közelmúltbeli tanulmányban (Yunusbayev and others, 2012). A szerzők úgy találták, hogy “az askenázi zsidók, az örmények és a grúzok közötti genetikai hasonlóság csak egy közös közel-keleti származást tükrözhet, valójában további támogatást nyújt az askenázi zsidók közel-keleti eredetéhez, nem pedig a Kazár eredetére utaló utalás”., A szerzők azt állították, hogy “Ha valaki elfogadja a feltevést, hogy a hasonlóság, hogy az Örmények meg a Grúzok képviseli Khazar származású a Ashkenazitól Zsidók, akkor a kiterjesztés kell azt is állítják, hogy a Közel-Keleti Zsidók sok Földközi-Európai, Közel-Keleti lakosság is Khazar leszármazottai. Ez az állítás nyilvánvalóan nem érvényes, mivel a Földközi-tengeri Európa és a Közel-Kelet különböző zsidó és nem zsidó lakossága közötti különbségek évezredekkel megelőzik a kazárok időszakát”.

Carmi et al.2014-es tanulmánya., megjelent Nature Communications megállapította, hogy az Askenazi zsidó lakosság származik körülbelül egyenletes keveréke közel-keleti és európai származású. A szerzők szerint, hogy a keverés valószínűleg történt mintegy 600-800 évvel ezelőtt, majd a gyors növekedés és a genetikai izoláció (Arány generációnként 16-53%;)., A tanulmány megállapította, hogy minden Ashkenazitól Zsidó származású körülbelül 350 egyének, illetve, hogy a principal component analysis közös változatok a szekvenált AJ minták, megerősítette korábbi megfigyelések, nevezetesen, a közelség Ashkenazitól Zsidó klaszter más Zsidó, Európai, Közel-Keleti népesség”.