A Brief Histry of AIM

A Brief History of the American Indian Movement

by Laura Waterman Wittstock and Elaine J. Salinas

Nei 30 anni della sua storia formale, l’American Indian Movement (AIM) ha dato testimonianza di molti cambiamenti. Diciamo storia formale, perché il movimento è esistito per 500 anni senza un nome. I leader e membri dell ” OBIETTIVO di oggi non mancano mai di ricordare tutti coloro che hanno viaggiato su prima, dopo aver dato il loro talento e la loro vita per la sopravvivenza del popolo.,

Al centro del movimento c’è la leadership indiana sotto la direzione di NeeGawNwayWeeDun, Clyde H. Bellecourt e altri. Facendo progressi costanti, il movimento ha trasformato la politica in programmi e organizzazioni che hanno servito gli indiani in molte comunità. Queste politiche sono state costantemente prese in consultazione con i capi spirituali e gli anziani.Il successo di questi sforzi è indiscutibile, ma forse anche più grande dei risultati è la visione che definisce ciò che AIM rappresenta.,

Gli indiani non sono mai stati destinati a sopravvivere all’insediamento degli europei nell’emisfero occidentale, la nostra isola delle tartarughe. Con la forza di una base spirituale, AIM è stato in grado di articolare chiaramente le affermazioni delle Nazioni native e ha avuto la volontà e l’intelletto per avanzare tali affermazioni.

Il movimento è stato fondato per rivolgere l’attenzione del popolo indiano verso un rinnovamento della spiritualità che avrebbe impartito la forza della determinazione necessaria per invertire le politiche rovinose degli Stati Uniti, del Canada e di altri governi colonialisti dell’America centrale e meridionale., Al centro di AIM c’è una profonda spiritualità e una credenza nella connessione di tutto il popolo indiano.
Negli ultimi trent’anni, il movimento degli indiani d’America ha organizzato comunità e creato opportunità per le persone in tutte le Americhe e in Canada. AIM ha sede a Minneapolis con capitoli in molte altre città, aree rurali e nazioni indiane.

AIM ha ripetutamente intentato una causa di successo contro il governo federale per la protezione dei diritti delle nazioni native garantiti dai trattati, dalla sovranità, dalla Costituzione e dalle leggi degli Stati Uniti., La filosofia dell’autodeterminazione su cui è costruito il movimento è profondamente radicata nella spiritualità, nella cultura, nella lingua e nella storia tradizionali. AIM sviluppa partnership per rispondere ai bisogni comuni delle persone. Il suo primo mandato è quello di garantire l’adempimento dei trattati stipulati con gli Stati Uniti. Questa è la visione chiara e incrollabile del Movimento indiano americano.

Non è stato un percorso facile. I capi spirituali e gli anziani prevedevano la prova della forza e della resistenza di AIM., Dubbiosi, infiltrati, coloro che hanno voluto che fossero nella leadership, e coloro che non volevano essere, ma ha voluto abbattere e portare via hanno avuto i loro turni. Nessuno, dentro o fuori il movimento, è stato finora in grado di distruggere la volontà e la forza della solidarietà di AIM. Uomini e donne, adulti e bambini sono continuamente esortati a rimanere forti spiritualmente e a ricordare sempre che il movimento è più grande delle realizzazioni o dei difetti dei suoi leader.

Inerente al cuore spirituale di AIM è sapere che il lavoro va avanti perché il bisogno va avanti.,

Gli indiani vivono sulla Madre Terra con la chiara comprensione che nessuno assicurerà le prossime generazioni tranne noi stessi. Nessuno dall’esterno lo farà per noi. E nessuna persona tra di noi può fare tutto per noi, neanche. L’autodeterminazione deve essere l’obiettivo di tutto il lavoro. La solidarietà deve essere la prima e unica difesa dei membri.

Nel novembre 1972 AIM portò una carovana di rappresentanti della Nazione nativa a Washington, DC, nel luogo in cui si sono svolti i rapporti con gli indiani dal 1849: il Dipartimento degli Interni degli Stati Uniti., AIM mise le seguenti affermazioni direttamente davanti al Presidente degli Stati Uniti:

1. Ripristino del trattato (terminato dal Congresso nel 1871).
2. Istituzione di una commissione di trattato per fare nuovi trattati (con le nazioni native sovrane).
3. Leader indiani per affrontare il Congresso.
4. Revisione degli impegni e delle violazioni del trattato.
5. Trattati non ratificati per andare davanti al Senato.
6. Tutti gli indiani devono essere governati dalle relazioni dei trattati.
7. Sollievo per le nazioni native per violazioni dei diritti dei trattati.,
8. Riconoscimento del diritto degli indiani di interpretare i trattati.
9. Comitato congiunto del Congresso da formare sulla ricostruzione delle relazioni indiane.
10. Restauro di 110 milioni di acri di terra sottratti alle nazioni native dagli Stati Uniti.
11. Ripristino dei diritti terminati.
12. Abrogazione della giurisdizione statale sulle nazioni native.
13. Protezione federale per i reati contro gli indiani.
14. Abolizione del Bureau of Indian Affairs.
15. Creazione di un nuovo ufficio delle relazioni federali indiane.,
16. Nuovo ufficio per rimediare alla rottura delle relazioni costituzionalmente prescritte tra gli Stati Uniti e le nazioni native.
17. Nazioni native di essere immuni alla regolamentazione del commercio, le tasse, le restrizioni commerciali degli stati.
18. Libertà religiosa indiana e integrità culturale protetta.
19. Istituzione del voto nazionale indiano con opzioni locali; organizzazioni nazionali indiane libere dai controlli governativi
20. Reclamare e affermare la salute, l’alloggio, l’occupazione, lo sviluppo economico e l’istruzione per tutti gli indiani.,

Il preambolo e il testo completo del Sentiero dei trattati infranti 20 punti Manifesto indiano.

Questi venti punti, ventisei anni dopo, indicano chiaramente cosa deve accadere se ci deve essere la protezione dei diritti dei nativi e un futuro libero dai dettami del paese che circonda le Nazioni native. Queste affermazioni riaffermano chiaramente che il popolo indiano è popolo sovrano. Nonostante la storia e le realizzazioni, AIM è difficile da identificare per alcune persone., Sembra rappresentare molte cose contemporaneamente the la protezione dei diritti dei trattati e la conservazione della spiritualità e della cultura. Ma cos’altro? A differenza del movimento americano per i diritti civili, con cui è stato paragonato, AIM ha visto l’autodeterminazione e il razzismo in modo diverso. La desegregazione non era un obiettivo. I diritti individuali non sono stati posti prima della conservazione della sovranità della Nazione nativa. Alla conferenza nazionale AIM del 1971 fu deciso che tradurre la politica in pratica significava costruire organizzazioni-scuole e servizi per l’alloggio e l’occupazione., In Minnesota, luogo di nascita di AIM, questo è esattamente ciò che è stato fatto.

Nel corso degli anni, come le organizzazioni sono cresciute, hanno continuato a servire la comunità da una base di cultura indiana. Prima di AIM nel 1968, la cultura era stata indebolita nella maggior parte delle comunità indiane a causa della politica degli Stati Uniti, dei collegi americani e di tutti gli altri sforzi per estinguere la vita secolare e spirituale indiana. Ora, molti gruppi non possono ricordare un tempo senza cultura. Questo grande risveglio ha anche contribuito a riportare i capi spirituali e gli anziani alle loro precedenti posizioni di stima per la saggezza e la storia che detengono.,
Tutte queste azioni sono in concerto con i principi di SCOPO ed è venuto in essere in questo momento della storia, perché gli indiani hanno rifiutato di rinunciare al loro diritto sovrano di esistere come persone libere e non colonizzate.

1968 MINNEAPOLIS AIM PATROL : creato per affrontare le questioni di vasta brutalità della polizia.

1969 ISOLA DI ALCATRAZ occupata per 19 mesi. AIM era lì quando gli indiani uniti di tutte le tribù reclamarono terre federali in nome delle Nazioni native. Prime trasmissioni radio indiane Alc Radio Libera Alcatraz heard sentito nella Bay Area di San Francisco.,
CONSIGLIO sanitario indiano di Minneapolis fondata. Questo è il primo fornitore di assistenza sanitaria urbano-based indiano nella nazione.

1970 LEGAL RIGHTS CENTER: creato per aiutare ad alleviare le questioni legali che affliggono gli indiani.(Nel 1994, oltre 19.000 clienti hanno avuto rappresentanza legale, grazie alla fondazione di AIM del Centro Diritti legali).

1970 L’acquisizione di AIM di proprietà abbandonate presso la naval air station vicino a Minneapolis focalizza l’attenzione sull’educazione indiana e porta a sovvenzioni iniziali per l’educazione indiana.,
ARRESTO CITTADINO DI JOHN OLD CROW: Acquisizione del Bureau of Indian Affairs”ufficio principale a Washington D. C. per mostrare politiche BIA improprie. 24 arrestato per “violazione di domicilio” e rilasciato. BIA Commissario Louis Bruce mostra la sua tessera AIM alla riunione tenutasi dopo il rilascio degli arrestati.
PRIMA CONFERENZA NAZIONALE AIM: 18 capitoli di AIM convocati per sviluppare una strategia a lungo raggio per le direzioni future del movimento.,
ACQUISIZIONE DI DAM: AIM assiste la Corte Lac Orieles Ojibwa in Wisconsin a prendere in consegna una diga controllata dal potere degli Stati del Nord che ha inondato gran parte della riserva terra. Questa azione porta al sostegno dei funzionari governativi e all’eventuale insediamento, restituendo oltre 25.000 acri di terra alla tribù e fornendo effettivamente denaro significativo e opportunità di business alla tribù.

1972 RED SCHOOL HOUSE : la seconda scuola di sopravvivenza ad aprire, offrendo servizi di educazione culturalmente basati su studenti K-12 a St. Paul, MN.,
HEART OF THE EARTH SURVIVAL SCHOOL: una scuola K-12 istituita per affrontare l’altissimo tasso di abbandono tra gli studenti indiani americani e la mancanza di programmazione culturale. HOTESS serve come il primo modello di comunità-based, educazione centrata sugli studenti con curriculum culturalmente corretto che operano sotto il controllo dei genitori.
TRAIL OF BROKEN TREATIES : una marcia su Washington, DC che termina con l’occupazione del quartier generale della BIA e che porta alla presentazione di un documento di soluzione in 20 punti al presidente Nixon.,

1973 AZIONE LEGALE PER I FONDI SCOLASTICI: in reazione alla scia di trattati infranti il governo ha bruscamente annullato le borse di studio alla Heart of the Earth Survival School, alla Red School House e alla Indian Community School di Milwaukee. Attraverso un’azione legale di successo, la Corte distrettuale degli Stati Uniti ordina le sovvenzioni ripristinate e il pagamento da parte del governo delle spese e delle spese legali.
WOUNDED KNEE “73: AIM è stato contattato dagli anziani Lakota per assistenza nell’affrontare la corruzione all’interno del BIA e del Consiglio tribale, che ha portato alla famosa occupazione di 71 giorni e alla battaglia con gli Stati Uniti. forze armate.,

1974 INTERNATIONAL INDIAN TREATY COUNCIL (IITC): un’organizzazione che rappresenta i popoli indiani in tutto l’emisfero occidentale presso le Nazioni Unite a Ginevra, in Svizzera.
PROVE AL GINOCCHIO FERITO: Otto mesi di prove a Minneapolis sono il risultato di eventi che si sono verificati durante l’occupazione del ginocchio ferito del 1973. Questo è stato il processo federale più lungo nella storia degli Stati Uniti., Molti casi di cattiva condotta del governo sono stati rivelati con il risultato che il giudice distrettuale degli Stati Uniti Fred Nichol ha respinto tutte le accuse a causa di “cattiva condotta” del governo che “ha formato un modello per tutto il corso del processo” in modo che “le acque della giustizia sono state inquinate.”

1975 FEDERATION OF SURVIVAL SCHOOLS: creato per fornire competenze di advocacy e networking a 16 scuole di sopravvivenza negli Stati Uniti e in Canada.
LITTLE EARTH OF UNITED TRIBES: HUD ha scelto AIM per essere il primo sponsor del primo progetto di alloggi gestito dagli indiani.

1977 MIGIZI Communications fondata a Minneapolis., L”organizzazione è dedicata a produrre notizie e informazioni indiane ed educare gli studenti di tutte le età come forza lavoro tecnica di domani.
CONSIGLIO INTERNAZIONALE DEL TRATTATO INDIANO: stabilisce lo status di organizzazione non governativa all’interno delle Nazioni Unite a Ginevra e partecipa alla conferenza internazionale delle ONG e presenta la testimonianza alle Nazioni Unite.
AMERICAN INDIAN LINGUA E CULTURA LEGISLAZIONE: AIM introduce linguaggio legislativo che viene adottato, riconoscendo la responsabilità dello Stato per l’istruzione e la cultura indiana. Questa legislazione è stata riconosciuta come un modello in tutto il paese.,

1978 PRIMI PROGRAMMI DI EDUCAZIONE PER I TRASGRESSORI INDIANI AMERICANI:
AIM stabilisce il primo programma di educazione per adulti a Stillwater Prison in Minnesota. Programmi successivamente stabiliti in altre strutture correzionali dello stato modellati dopo il programma Minnesota.
CIRCLE OF LIFE SURVIVAL SCHOOL fondata sulla Riserva indiana della Terra Bianca in Minnesota. La scuola riceve finanziamenti per tre anni di attività dal Dipartimento dell’Istruzione degli Stati Uniti.
RUN FOR SURVIVAL: OBIETTIVO giovani organizzare e condurre 500 miglia corsa da Minneapolis a Lawrence, Kansas per sostenere “La passeggiata più lunga.,”
LA PASSEGGIATA PIÙ LUNGA: le nazioni indiane attraversano gli Stati Uniti dalla California a DC per protestare contro la legislazione anti-indiana che chiede l’abrogazione dei trattati. Un tipi è istituito e mantenuto per motivi della Casa Bianca. La proposta di legislazione anti-indiana è sconfitta.
DONNE DI TUTTE LE NAZIONI ROSSE (WARN): istituito per affrontare le questioni che affrontano direttamente le donne indiane e le loro famiglie.,

1979 LITTLE EARTH HOUSING PROTECTED: un tentativo da parte del Dipartimento americano per l’edilizia abitativa e lo sviluppo urbano di precludere il progetto Little Earth of United Tribes Housing viene fermato da un’azione legale e la Corte distrettuale degli Stati Uniti emette un’ingiunzione contro l’HUD.
AMERICAN INDIAN OPPORTUNITÀ INDUSTRIALIZZAZIONE CENTER (AIOIC): crea scuole di formazione di lavoro per attaccare i problemi di disoccupazione scandaloso del popolo indiano. Oltre 17.000 nativi americani sono stati addestrati per i lavori da quando AIM ha creato l’American Indian Opportunities Industrialization Center nel 1979.,
ANISHINABE AKEENG Organizzazione è stata creata per riconquistare rubato e fiscale terra incamerata sulla riserva White Earth in Minnesota.

1984 FEDERATION of NATIVE CONTROLLED SURVIVAL SCHOOLS presenta seminari di educazione legale per educatori di bambini indiani presso college e scuole di legge in Minnesota, Wisconsin, California, South Dakota, Nebraska e Oklahoma. Conferenza nazionale tenutasi a San Jose, California, in concomitanza con la National Indian Education Association Convention.

1986 SCHOOLS QUERELA: Cuore della Terra e Red School House sue citare in giudizio con successo gli Stati Uniti., Dipartimento della Pubblica Istruzione, Programmi di istruzione indiani per ingiustamente classifica i programmi delle scuole al di sotto dei livelli di raccomandazione di finanziamento. Le scuole hanno dimostrato pregiudizi nel sistema di classificazione da parte del personale del Dipartimento.

1987 AIM PATROL: Minneapolis AIM Patrol completa il cerchio nel riavviare la pattuglia per affrontare le uccisioni seriali di donne indiane americane a Minneapolis.

1988 ELAINE STATELY INDIAN YOUTH SERVICES (ESIYS): sviluppato per creare alternative per i giovani come diversivo diretto al coinvolgimento delle bande di giovani indiani.,
FORT SNELLING AIM ANNUALE POW WOW: Con il 20 ° anniversario di AIM, un annuale pow wow è stabilito a storico Fort Snelling. L’evento diventa il più grande evento di fine settimana Labor Day in qualsiasi Minnesota State Park.

1989 PESCA SUBACQUEA: AIM è richiesto di fornire esperienza nel trattare con i manifestanti arrabbiati sugli sbarchi di barche. La pesca subacquea continua nonostante la violenza, gli arresti e le minacce dei razzisti bianchi. Il senatore Daniel Inouye chiede uno studio sugli effetti della pesca subacquea indiana. Lo studio mostra solo il 6% dei pesci presi sono da indiani. La pesca sportiva rappresenta il resto.,

1991 PEACEMAKER CENTER: con una base spirituale indiana americana, AIM ospita la sua AIM Patrol e ESIYS in un centro nel cuore della comunità indiana.
SUNDANCE TORNÒ IN MINNESOTA. Con il sostegno delle comunità Dakota, una grande rinascita spirituale ha avuto luogo a Pipestone, Minnesota. Anche le nazioni Ojibwe hanno contribuito a rendere possibile il Minnesota Sundance. Il Pipestone Sundance da allora è diventato un evento annuale.
Nel 1991, i leader del Oglala Lakota, Cheyenne e altre nazioni hanno dichiarato l’indipendenza dagli Stati Uniti., Il gruppo istituì un governo provvisorio e iniziò l’altro lavoro di sviluppo di una nazione separata.
COALIZIONE NAZIONALE SUL RAZZISMO NELLO SPORT E NEI MEDIA: organizzato per affrontare l’uso degli indiani come mascotte di squadra sportiva. AIM ha condotto una passeggiata a Minneapolis al Superbowl 1992. Nel 1994, il Minneapolis Star-Tribune ha accettato di smettere di usare i nomi delle squadre sportive professionistiche che si riferiscono agli indiani.

1992 THE FOOD CONNECTION: programma di lavoro giovanile estivo organizzato con un orto biologico e un campo spirituale (terreno comune) presso Tonkawood Farm a Orono MN.,

1993 ESPANSIONE DEL PROGRAMMA DI FORMAZIONE PROFESSIONALE OIC INDIANO AMERICANO: the Grand Metropolitan, Inc. di Gran Bretagna, un genitore della Pillsbury Corporation fonde il suo programma di formazione sul lavoro con quello di AIOIC e si impegna in futuro denaro e sostegno.
LITTLE EARTH: dopo una lotta di 18 anni, il segretario dell’HUD Cisneros governa che Little Earth of United Tribes housing project manterrà il diritto alla preferenza indiana.
ANNIVERSARIO WOUNDED KNEE: Raccolta per un ventesimo anniversario dell’azione Wounded Knee, Oglala Sioux presidente tribale grazie AIM per le azioni 1973.,

1996 Aprile 3-8, 1996 – Come rappresentante del Movimento indiano americano Gran Consiglio direttivo (AIMGGC) e rappresentante speciale del Consiglio internazionale del Trattato indiano, Vernon Bellecourt insieme a William A., Significa, Presidente di IITC, ha frequentato il Diploma di Incontro per l’Incontro Intercontinentale per l’Umanità e Contro il neoliberismo ospitato da Emiliano Zapata, il Movimento di Liberazione (EZLN), tenutosi a LaRealidad in Lancondone foresta Pluviale dell’Est Chiapaz, Messico
27 luglio – 3 agosto 1996 – Il secondo incontro per l’Incontro Intercontinentale per l’Umanità e Contro il neoliberismo è stato ospitato dall’EZLN e a cui hanno partecipato i delegati dell’International Indian Treaty Council e Movimento degli Indiani d’america.,

1998 27 febbraio 1998 – 25 ° anniversario di Wounded Knee, una risoluzione nazione Oglala Lakota stabilito 27 febbraio come Giornata nazionale della Liberazione.
Luglio 16-19, 1998 – 25th Annual Lac Courte Oreilles Onorare la Terra Homecoming Celebration per celebrare e onorare la gente di Lac Courte Oreilles e il movimento indiano americano che hanno partecipato al 31 luglio 1971 acquisizione della diga d’inverno e la nascita di onorare la Terra.
2-11 agosto 1998-30 ° anniversario del Movimento degli indiani d’America Gran Consiglio direttivo; Cave di Pipestone sacre a Pipestone, Minnesota., Festa di benvenuto e celebrazione / Conferenza che commemora il 30 ° anniversario di AIM.

Febbraio 1999-Tre attivisti che lavorano con un gruppo di indiani UÕwa in Colombia rapiti dai ribelli. Ingrid Washinawatok, 41 (Menominee), umanitaria, Terence Freitas, 24, uno scienziato ambientale, da Santa Cruz, in California, e LaheÕenaÕe Gay, 39 di Hawaii sono stati sequestrati nei pressi del villaggio di Royota, in Arauca provincia nel nord-est della Colombia, giovedì 25 febbraio, mentre si prepara a lasciare il territorio dello UÕwa dopo due settimane di visita sul sito., Ingrid, Lahe e Terence sono stati rapiti il 25 febbraio da uomini armati in Uw ” un territorio indiano del nord-est della Columbia. Il 5 marzo, i loro corpi brutalizzati e crivellati di proiettili sono stati scoperti oltre il confine in Venezuela.

Luglio, 2000-AIM 32 ° Anniversario Conferenza sul Lac Courte Oreilles Ojibwe Nazione Prenotazione nel nord del Wisconsin

Ottobre, 2000-Commissione per cercare giustizia per Ingrid Washinawatok e compagni stabilito.,

Marzo 2001 – Rappresentanti del Gran Consiglio Direttivo del Movimento degli Indiani d’America partecipano alla Marcia dell’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale per la Pace, la Giustizia e la Dignità, Piazza Zocolo, Città del Messico.

Luglio 2001-11th Annual Youth& Elders International Cultural Gathering and Sundance, Pipestone, Minnesota

Agosto 2001-Causa civile per falso arresto portata da cinque manifestanti anti-wahoo contro la città di Cleveland

Novembre 2001 – Il Forum indiano americano sul razzismo nello sport e nei media, Black Bear Crossing, St.,ecnico Internazionale della Gioventù & Anziani Culturale di Raccolta e Sundance, Pipestone, Minnesota

Maggio 2003 – Incontro Trimestrale dell’OBIETTIVO Nazionale di Consiglio di Amministrazione, Thunderbird Casa,Winnipeg, Manitoba

agosto 2003 – 13 ° Annual International Youth & Anziani Culturale di Raccolta e Sundance, Pipestone, Minnesota

agosto 2004 – 14 ° Annual International Youth & Anziani Culturale di Raccolta e Sundance, l’Onore, i Vostri Nonni: la Sapienza Custode di Domani, Pipestone, Minnesota

Maggio 2005 – Prima edizione Clyde H., Bellecourt di Dotazione Fondo di borse di studio e Premi Banchetti, Minneapolis Convention Center

nel mese di luglio 2005 – 15 ° Annual International Youth & Anziani Culturale di Raccolta e Sundance, Internazionale Veglia di Preghiera per la Terra, Pipestone, Minnesota

Maggio 2006 – Seconda edizione Clyde H. Bellecourt di Dotazione Fondo di borse di studio e Premi Banchetto, Minneapolis Convention Center

luglio 2006 – 16 ° International Youth & Anziani Culturale di Raccolta e Sundance, Pipestone, Minnesota

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