Andromeda (mitologia) (Italiano)

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File:1869 Edward Poynter – Andromeda.jpg

Andromeda (1869) Edward Poynter

Andromeda era una principessa della mitologia greca che, come punizione divina per il vanto di sua madre, (il Vanto di Cassiopea) fu incatenata a una roccia come sacrificio a un mostro marino. Fu salvata dalla morte da Perseo, il suo futuro marito. Il suo nome è la forma latinizzata del greco Ἀνδρομέδη (Andromédē)., L’etimologia tradizionale del nome è “pensare a un uomo”, da ἀνήρ, ἀνδρός (anēr, andrós)” uomo “combinato con μήδομαι (mēdomai)” pensare, essere consapevoli di.”

Il soggetto è stato popolare nell’arte fin dai tempi classici. Nel periodo cristiano il soggetto è stato convertito nella leggenda di San Giorgio e il Drago, ma dall”interesse rinascimentale rivivere nella storia originale, tipicamente come derivato dal conto di Ovidio.

Mito

File:Vasari, perseo e andromeda, studiolo.,jpg

Giorgio Vasari, Perseo e Andromeda, 1570

Nella mitologia greca, Andromeda era la figlia di Cefeo e Cassiopea, re e regina del regno d’Etiopia.

Sua madre Cassiopea si vantava di essere più bella delle Nereidi, le ninfe-figlie del dio del mare Nereo e spesso viste accompagnare Poseidone. Per punire la Regina per la sua arroganza, Poseidone, fratello di Zeus e dio del Mare, mandò una balena (Cetus) a devastare la costa dell’Etiopia incluso il regno della Regina vana., Il re disperato consultò l’Oracolo di Apollo, che annunciò che nessuna tregua sarebbe stata trovata finché il re non avesse sacrificato la sua vergine figlia Andromeda al mostro. Era incatenata nuda a una roccia sulla costa.

Perseo stava tornando dopo aver ucciso la Gorgone Medusa, trovò Andromeda e uccise Cetus trasformandolo in pietra. La liberò e la sposò nonostante Andromeda fosse stata precedentemente promessa a suo zio Fineo. Al matrimonio ebbe luogo una lite tra i rivali, e Fineo fu trasformato in pietra dalla vista della testa della Gorgone (Ovidio, Metamorfosi v. 1).,

Andromeda seguì il marito a Tirinto ad Argos, e insieme divennero gli antenati della famiglia dei Perseidae attraverso la linea del loro figlio Perses. Perseo e Andromeda ebbero sette figli: Perseides, Perses, Alceo, Heleus, Mettor, Sthenelus ed Electryon, e una figlia, Gorgophone. I loro discendenti governarono Micene da Electryon fino a Eurystheus, dopo il quale Atreo raggiunse il regno, e avrebbe incluso anche il grande eroe Eracle. Secondo questa mitologia, Perseo è l’antenato dei persiani.,

Dopo la sua morte, Andromeda fu posta da Atena tra le costellazioni del cielo settentrionale, vicino a Perseo e Cassiopea. La costellazione aveva preso il suo nome. Sofocle ed Euripide (e in tempi più moderni Corneille) hanno reso la storia oggetto di tragedie.

Costellazioni

File:Vaso corinzio raffigurante Perseo, Andromeda e Keto.jpg

Vaso dell’antica Corinto.,

Andromeda è rappresentata nel cielo settentrionale dalla costellazione di Andromeda che contiene la Galassia di Andromeda.

Quattro costellazioni sono associate al mito. Osservando le stelle più deboli, visibili ad occhio nudo, le costellazioni sono rese come:

  • Un grande uomo che indossa una corona, capovolta rispetto all’eclittica. (La costellazione di Cefeo)
  • Una figura più piccola, accanto all’uomo, seduta su una sedia., Poiché è vicino alla stella polare, può essere visto dagli osservatori nell’emisfero settentrionale per tutto l’anno, anche se a volte capovolto. (La costellazione Cassiopea)
  • Una fanciulla, incatenata, rivolta / allontanandosi dall’eclittica. (La costellazione di Andromeda), accanto a Pegaso.
  • Una balena appena sotto l’eclittica. (La costellazione Cetus)

Altre costellazioni legate alla storia sono:

  • Perseo
  • La costellazione di Pegaso, che nacque dal moncone del collo di Medusa, dopo che Perseo l’aveva decapitata.,
  • La costellazione dei Pesci, che potrebbe essere stata trattata come due pesci catturati da Dictys il pescatore che era fratello di Polidectes re di Serifos dove Perseo e sua madre Danaë sono stati bloccati.

Ritratti del mito

File:Museo Nazionale Napoli Perseo e Andromeda.jpg

Un piccolo affresco romano da Pompei.

Sofocle ed Euripide (e in tempi più moderni Corneille) hanno reso la storia oggetto di tragedie, e i suoi incidenti sono stati rappresentati in numerose opere d’arte antiche., Opera Persée di Jean-Baptiste Lully drammatizza anche il mito.

Andromeda è stata oggetto di numerose opere d’arte antiche e moderne, tra cui Andromeda Incatenata alle rocce (Rembrandt), una delle poesie di Tiziano (Wallace Collection), e composizioni di Joachim Wtewael (Louvre), Veronese (Rennes), Rubens, Ingres e Gustave Moreau. Dal Rinascimento in poi la figura nuda incatenata di Andromeda era tipicamente il centro di interesse, e spesso veniva mostrata da sola, in attesa spaventosa del mostro.,

Il film Clash of the Titans del 1981 racconta la storia di Perseo, Andromeda e Cassiopeia, ma fa alcune modifiche (in particolare Cassiopeia si vanta che sua figlia è più bella di Teti rispetto alle Nereidi come gruppo). Teti era una Nereide, ma anche la futura madre di Achille. Andromeda e Perseo si incontrano e si innamorano dopo aver salvato la sua anima dalla schiavitù di Thetis” figlio orribile, Calibos, mentre nel mito, si incontrano semplicemente come Perseo torna a casa da aver ucciso Medusa., Nel film, il mostro è chiamato un Kraken, anche se è raffigurato come una creatura lucertola piuttosto che un calamaro; e combinando due elementi del mito, Perseo sconfigge il mostro marino mostrando il volto di Medusa, trasformando il mostro in pietra. Andromeda è raffigurata come volitiva e indipendente, mentre nelle storie viene menzionata solo come la principessa che Perseo salva dal mostro marino. Andromeda è stata interpretata da Judi Bowker in questo film.,

Nella città portuale di Jaffa, Israele, un affioramento di rocce vicino al porto è noto dalla leggenda locale per essere stato il luogo da cui Andromeda fu salvato da Perseo.

Raffigurazioni nell’arte

Modello:Galleria

Fonti

Modello:Commons

  • Apollodoro, Bibliotheke II, iv, 3-5.
  • Ovidio, Metamorfosi IV, 668-764.
  • Edith Hamilton, Mitologia, Terza parte, 204-207.


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