Diana (Italiano)

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Diana, nella religione romana, dea degli animali selvatici e della caccia, identificata con la dea greca Artemide. Il suo nome è simile alle parole latine dium (“cielo”) e dius (”luce del giorno”). Come la sua controparte greca, era anche una dea degli animali domestici. Come divinità della fertilità è stata invocata dalle donne per aiutare il concepimento e il parto. Anche se forse originariamente una dea indigena del bosco, Diana divenne presto identificata con Artemide., Probabilmente non c’era alcuna connessione originale tra Diana e la luna, ma in seguito assorbì l’identificazione di Artemide sia con Selene (Luna) che con Ecate, una divinità ctonica (infernale); da qui la caratterizzazione triformis a volte usata nella letteratura latina.

Hiram Powers: Diana

Diana, busto in marmo di Hiram Powers, 1853; nello Smithsonian American Art Museum, Washington, D. C.

Fotografia di pohick2 . Smithsonian American Art Museum, Washington, DC, dono di William H. Gerdts, 1973.,129

Diana Cacciatrice

Diana Cacciatrice, olio su tela di autore anonimo della scuola di Fontainebleau, c. 1550; nel Louvre di Parigi.

Giraudon/Art Resource, New York

Il più famoso luogo di culto per la dea era il bosco di Diana Nemorensis (Diana”di Legno”), sulle rive del Lago di Nemi presso Aricia (moderno Ariccia, vicino Roma., Questo era un santuario comune alle città della Lega latina. Con Diana ad Aricia erano associati Egeria, lo spirito di un torrente vicino che condivideva con Diana la tutela del parto, e l’eroe Virbius (la controparte romana di Ippolito), che si diceva fosse stato il primo sacerdote del culto di Diana ad Aricia. Un’usanza unica e particolare dettava che questo prete fosse uno schiavo in fuga e che uccidesse il suo predecessore in combattimento.,

Augustus Saint-Gaudens: Diana della Torre

Diana della Torre, scultura in bronzo dorato di Augustus Saint-Gaudens, 1895; il Museo di Brooklyn, New York.

Fotografia Katie Chao. Brooklyn Museum, New York, Robert B. Woodward Memorial Fund, 23.255

A Roma il tempio più importante di Diana era sull’Aventino. Questo tempio ospitava la carta di fondazione della Lega Latina e si diceva risalisse al re Servio Tullio (6 ° secolo ac)., Nel suo culto Diana era anche considerata la protettrice delle classi inferiori, in particolare degli schiavi; le Idi (13) di agosto, la sua festa a Roma e Aricia, era una festa per gli schiavi. Un altro importante centro per il culto di Diana era a Efeso, dove il Tempio di Artemide (o Diana) era una delle sette Meraviglie del mondo. Nell’arte romana Diana di solito appare come una cacciatrice con arco e faretra, accompagnata da un segugio o da un cervo.


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