disobbedienza Civile

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disobbedienza Civile, chiamata anche resistenza passiva, il rifiuto di obbedire alle richieste o ai comandi di un governo o di una potenza occupante, senza ricorrere alla violenza o misure attive di opposizione; il suo scopo è per forza di concessioni da parte del governo o della potenza occupante. La disobbedienza civile è stata una delle principali tattiche e la filosofia dei movimenti nazionalisti in Africa e in India, nel movimento per i diritti civili americani, e del lavoro, contro la guerra, e altri movimenti sociali in molti paesi.,

Evelyn Thomas: protesta di Don”t Ask, Don’t Tell

US Marine Corps veterano Evelyn Thomas di essere rimosso dalla polizia da un recinto vicino alla Casa Bianca, a cui lei e gli altri avevano ammanettato se stessi, per protestare contro il “Don”t Ask, Don”t Tell” per quanto riguarda il servizio di omosessuali nelle forze armate USA, Washington, DC, 2010.,

Kevin Lamarque—Reuters/Landov

Testimoniare l’ampiezza di Occupy Wall Street movimento di protesta come la disobbedienza civile diffusa in tutto il stati UNITI

i Manifestanti associato con il movimento Occupy Wall Street il blocco di un ponte a Chicago, novembre 2011.

Encyclopædia Britannica, Inc.,Vedi tutti i video per questo articolo

La disobbedienza civile è una violazione simbolica o rituale della legge piuttosto che un rifiuto del sistema nel suo complesso. Il disobbediente civile, trovando legittime vie di cambiamento bloccate o inesistenti, si sente obbligato da un principio superiore e extralegale a infrangere una legge specifica. È perché gli atti associati alla disobbedienza civile sono considerati crimini, tuttavia, e conosciuti dall’attore e dal pubblico come punibili, che tali atti servono come protesta., Sottoponendosi alla punizione, il disobbediente civile spera di dare un esempio morale che provochi alla maggioranza o al governo cambiamenti politici, sociali o economici significativi. Sotto l’imperativo di dare un esempio morale, i leader della disobbedienza civile insistono sul fatto che le azioni illegali siano non violente.

Una serie di critiche sono state rivolte contro la filosofia e la pratica della disobbedienza civile., La critica radicale della filosofia della disobbedienza civile condanna la sua accettazione della struttura politica esistente; le scuole di pensiero conservatrici, d’altra parte, vedono l’estensione logica della disobbedienza civile come anarchia e il diritto degli individui di infrangere qualsiasi legge che scelgono, in qualsiasi momento. Gli attivisti stessi sono divisi nell’interpretare la disobbedienza civile come una filosofia totale di cambiamento sociale o come una semplice tattica da utilizzare quando il movimento manca di altri mezzi., A livello pragmatico, l’efficacia della disobbedienza civile dipende dall’adesione dell’opposizione a una certa moralità a cui in definitiva può essere rivolto un appello.

Le radici filosofiche della disobbedienza civile sono profonde nel pensiero occidentale: Cicerone, Tommaso d’Aquino, John Locke, Thomas Jefferson e Henry David Thoreau cercavano tutti di giustificare la condotta in virtù della sua armonia con una legge morale sovrumana antecedente. Il concetto moderno di disobbedienza civile è stato formulato più chiaramente dal Mahatma Gandhi., Attingendo dal pensiero orientale e occidentale, Gandhi sviluppò la filosofia del satyagraha, che enfatizza la resistenza non violenta al male. Prima nel Transvaal del Sud Africa nel 1906 e successivamente in India, attraverso azioni come la Marcia del sale (1930), Gandhi cercò di ottenere uguali diritti e libertà attraverso campagne di satyagraha.

Mahatma K. Gandhi; Sarojini Naidu

Mahatma K. Gandhi e Sarojini Naidu sulla marcia del sale nell’India occidentale, marzo 1930.,

Hulton Archive / Getty Images

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Attingendo in parte all’esempio di Gandhi, il movimento americano per i diritti civili, che è venuto alla ribalta durante gli 1950, ha cercato di porre fine alla segregazione razziale nel sud degli Stati Uniti adottando la tattica e la filosofia della disobbedienza civile attraverso proteste come il sit-in di Greensboro (North Carolina) (1960) e il Freedom Rides (1961). Martin Luther King Jr.,, un leader del movimento dalla metà degli anni 1950 al suo assassinio nel 1968, era un difensore articolato della sua strategia di protesta non violenta. In seguito le tattiche di disobbedienza civile furono impiegate da molti gruppi di protesta all’interno di una varietà di movimenti, tra cui il movimento delle donne, i movimenti anti-nucleari e ambientali, e i movimenti anti-globalizzazione e uguaglianza economica.,

Greensboro (Carolina del Nord) sit-in

African American studenti (da sinistra: Giuseppe McNeil, Franklin McCain, William Smith, e Clarence Henderson) il possesso di un sit-in presso un Woolworth”s contatore pranzo a Greensboro, nel North Carolina, il 2 febbraio 1960.,

Jack Moebes/@ News & Record, Greensboro

Il principio di disobbedienza civile ha raggiunto una certa legge internazionale, attraverso i crimini di guerra a Norimberga, in Germania, dopo la seconda Guerra Mondiale, che ha affermato il principio che gli individui possono, in determinate circostanze, essere ritenuti responsabili per il fallimento di infrangere le leggi del loro paese.


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