Il mercoledì delle ceneri

il Digiuno e abstinenceEdit

Molte denominazioni Cristiane sottolineare digiuno, così come l’astinenza durante il tempo di Quaresima e, in particolare, nel primo giorno di, il mercoledì delle Ceneri. Il primo Consiglio di Nicæa ha parlato di Quaresima come un periodo di digiuno per quaranta giorni, in preparazione per Eastertide., In molti luoghi, i cristiani storicamente astenuti dal cibo per un giorno intero fino alla sera, e al tramonto, cristiani occidentali tradizionalmente rotto il digiuno quaresimale, che è spesso conosciuto come il Digiuno nero. In India e Pakistan, molti cristiani continuano questa pratica del digiuno fino al tramonto il Mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo, con alcuni digiuni in questo modo per tutto il periodo della Quaresima.

Nella Chiesa cattolica romana, il Mercoledì delle Ceneri è osservato dal digiuno, dall’astinenza dalla carne(che inizia all’età di 14 anni secondo la legge canonica 1252) e dal pentimento., Il mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo, i cattolici romani di età compresa tra 18 e 59 (la cui salute consente loro di farlo) sono autorizzati a consumare un pasto completo, insieme a due pasti più piccoli, che insieme non dovrebbero eguagliare il pasto completo. Alcuni cattolici andranno oltre gli obblighi minimi imposti dalla Chiesa e intraprenderanno un digiuno completo o un digiuno di pane e acqua fino al tramonto. Il mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo sono anche giorni di astinenza dalla carne (mammiferi e uccelli), come lo sono tutti i venerdì durante la Quaresima., Alcuni cattolici continuano il digiuno per tutta la Quaresima, come era requisito tradizionale della Chiesa, concludendo solo dopo la celebrazione della Veglia pasquale. Dove si osserva il Rito ambrosiano, il giorno del digiuno e dell’astinenza viene posticipato al primo venerdì della Quaresima ambrosiana, nove giorni dopo.

Un certo numero di parrocchie luterane insegnano comunicanti a digiunare il Mercoledì delle Ceneri, con alcune persone che scelgono di continuare a farlo per tutta la stagione della Quaresima, in particolare il Venerdì Santo., Un Manuale della congregazione luterana per la disciplina della Quaresima raccomanda che i fedeli “Digiunino il mercoledì delle Ceneri e il venerdì Santo con un solo pasto semplice durante il giorno, di solito senza carne”.

Nella Chiesa d’Inghilterra, e in gran parte della Comunione anglicana in tutto il mondo, l’intero quaranta giorni di Quaresima sono designati giorni di digiuno, mentre il venerdì sono anche designati come giorni di astinenza nel 1662 Book of Common Prayer., Libro di preghiere di Sant’Agostino, una risorsa per anglo-cattolici, definisce “Digiuno” come “di solito significa non più di una colazione leggera, un pasto completo, e un mezzo pasto, sui quaranta giorni di Quaresima.”Lo stesso testo definisce l’astinenza come astenersi dalla carne in tutti i venerdì dell’anno della Chiesa, ad eccezione di quelli durante il periodo natalizio.

Le omelie metodiste storiche relative al Sermone del Monte sottolineano l’importanza del digiuno quaresimale, che inizia il mercoledì delle Ceneri., La Chiesa Metodista Unita afferma quindi che:

Esiste una forte base biblica per il digiuno, in particolare durante i 40 giorni di Quaresima che portano alla celebrazione della Pasqua. Gesù, come parte della sua preparazione spirituale, andò nel deserto e digiunò 40 giorni e 40 notti, secondo i Vangeli.

Il Rev. Jacqui King, ministro della Nu Faith Community United Methodist Church di Houston, ha spiegato la filosofia del digiuno durante la Quaresima come “Non sto saltando un pasto perché al posto di quel pasto sto effettivamente cenando con Dio”.,

La Chiesa riformata in America descrive il Mercoledì delle Ceneri come una giornata “incentrata sulla preghiera, il digiuno e il pentimento.”La liturgia del Mercoledì delle Ceneri contiene così il seguente “Invito ad osservare una disciplina quaresimale” letto dal presidente:

Iniziamo questo tempo santo riconoscendo il nostro bisogno di pentimento e il nostro bisogno di amore e perdono dimostrati in Gesù Cristo., Vi invito, dunque, nel nome di Cristo, ad osservare una Santa Quaresima, con l”auto-esame e la penitenza, con la preghiera e il digiuno, praticando opere di amore, e leggendo e riflettendo sulla Santa Parola di Dio.

Molte delle Chiese della tradizione riformata hanno mantenuto il digiuno quaresimale nella sua interezza, anche se è stato reso volontario, piuttosto che obbligatorio.,

AshesEdit

Le ceneri sono poste cerimonialmente sulla testa dei cristiani il Mercoledì delle ceneri, sia per essere spruzzate sopra le loro teste o, nei paesi di lingua inglese, più spesso per essere segnato sulla fronte come una croce visibile., Le parole (basate su Genesi 3:19) usate tradizionalmente per accompagnare questo gesto sono: “Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.”(“Ricorda, uomo, che tu sei polvere, e in polvere tornerai.”) Questa usanza è attribuita a Papa Gregorio I il Grande (c. 540-604). Nel 1969 la revisione del rito romano, una formula alternativa (basata su Marco 1:15) è stato introdotto e dato il primo posto “Pentitevi, e credere nel Vangelo” e la formula più antica è stato tradotto come “Ricordate che siete polvere, e in polvere si deve tornare.,”La vecchia formula, basata sulle parole pronunciate ad Adamo ed Eva dopo il loro peccato, ricorda agli adoratori la loro peccaminosità e mortalità e quindi, implicitamente, il loro bisogno di pentirsi in tempo. La formula più recente rende esplicito ciò che era solo implicito nel vecchio.

Vari modi di mettere le ceneri sulle teste dei fedeli sono in uso all’interno del Rito romano della Chiesa cattolica, i due più comuni sono usare le ceneri per fare una croce sulla fronte e cospargere le ceneri sulla corona della testa., Originariamente, le ceneri sono state sparse sulla testa degli uomini, ma, probabilmente perché le donne avevano la testa coperta in chiesa, sono stati posti sulla fronte delle donne. Nella Chiesa cattolica il modo di imporre le ceneri dipende in gran parte dalle usanze locali, poiché non è stata stabilita alcuna regola fissa., Anche se l’account di Ælfric di Eynsham mostra che, intorno all’anno 1000, le ceneri sono “sparsi” su la testa, la marcatura di fronte è il metodo che ora prevale nei paesi di lingua inglese, ed è l’unico previsto nel Occasionali Uffici della Chiesa Anglicana di Papua Nuova Guinea, una pubblicazione descritto come “notevolmente Anglo-Cattolica di carattere”. Nel suo rituale di “Benedizione delle ceneri”, questo afferma che “le ceneri sono benedette all’inizio dell’Eucaristia; e dopo essere state benedette sono poste sulla fronte del clero e del popolo.,”Il rituale del Mercoledì delle Ceneri della Chiesa d’Inghilterra, Chiesa Madre della Comunione anglicana, contiene” L’imposizione delle ceneri ” nella sua liturgia del Mercoledì delle ceneri. Il Mercoledì delle Ceneri, il Papa, Vescovo di Roma, partecipa tradizionalmente a una processione penitenziale dalla Chiesa di Sant’Anselmo alla Basilica di Santa Sabina, dove, secondo l’usanza in Italia e in molti altri paesi, le ceneri vengono spruzzate sul suo capo, non macchiate sulla sua fronte, e pone le ceneri sulle teste degli altri allo stesso modo., Nel 2021, la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ha emesso una guida che ha suggerito che i sacerdoti dovrebbero usare il metodo dell’aspersione in tutti i casi, a causa della pandemia di COVID-19.

Il rituale anglicano, usato in Papua Nuova Guinea, afferma che, dopo la benedizione delle ceneri, “il sacerdote segna la propria fronte e poi la fronte dei servitori e della congregazione che vengono e si inginocchiano, o stanno, dove normalmente ricevono il Santissimo Sacramento.,”Il rituale cattolico corrispondente nel Messale romano per la celebrazione all’interno della Messa afferma semplicemente:” Poi il Sacerdote pone le ceneri sul capo dei presenti che vengono a lui, e dice a ciascuno …”Le edizioni pre-1970 avevano istruzioni molto più elaborate sull’ordine in cui i partecipanti dovevano ricevere le ceneri, ma ancora una volta senza alcuna indicazione sulla forma di mettere le ceneri sulla testa.,

La revisione del Rito Romano del 1969 inseriva nella Messa la solenne cerimonia della benedizione delle ceneri e della loro collocazione sulle teste, ma prevedeva esplicitamente anche una analoga cerimonia solenne al di fuori della Messa. Il Libro delle Benedizioni contiene un rito semplice. Mentre il rito solenne sarebbe normalmente effettuata all’interno di un edificio di chiesa, il rito semplice potrebbe essere utilizzato in modo appropriato quasi ovunque. Mentre solo un sacerdote o diacono può benedire le ceneri, laici possono fare l”immissione delle ceneri sulla testa di una persona. Anche nel rito solenne, uomini o donne laici possono assistere il sacerdote nella distribuzione delle ceneri., Inoltre, i laici prendono le ceneri benedette lasciate dopo la cerimonia collettiva e le pongono sulla testa degli ammalati o di altri che non possono assistere alla benedizione. (Nel 2014, anche la Cattedrale anglicana di Liverpool si è offerta di imporre ceneri all’interno della chiesa senza una cerimonia solenne.)

Inoltre, coloro che frequentano tali servizi cattolici, sia in una chiesa o altrove, tradizionalmente portano le ceneri benedette a casa con loro da mettere sulla testa di altri membri della famiglia, e si raccomanda di avere buste disponibili per facilitare questa pratica., A casa le ceneri vengono poi poste con poca o nessuna cerimonia.

A differenza della sua disciplina sui sacramenti, la Chiesa cattolica non esclude nessuno dal ricevere sacramentali, come la deposizione delle ceneri sul capo, anche quelli che non sono cattolici e forse nemmeno battezzati. Anche coloro che sono stati scomunicati e quindi è vietato celebrare sacramentali non è vietato riceverli., Dopo aver descritto la benedizione, il rito di Benedizione e Distribuzione delle ceneri (all’interno della Messa) afferma: “Allora il Sacerdote pone le ceneri sulla testa di tutti i presenti che vengono da lui.”La Chiesa cattolica non limita la distribuzione delle ceneri benedette all’interno degli edifici della chiesa e ha suggerito lo svolgimento di celebrazioni nei centri commerciali, nelle case di cura e nelle fabbriche. Tali celebrazioni presuppongono la preparazione di un’area appropriata e includono letture dalla Scrittura (almeno una) e preghiere, e sono un po ‘ più brevi se le ceneri sono già benedette.,

La Chiesa Cattolica e la Chiesa Metodista di dire che le ceneri dovrebbero essere quelli di rami di palma benedetti all’anno precedente”s domenica delle Palme servizio, mentre la Chiesa d’Inghilterra pubblicazione dice che “potrebbe essere” il bruciato palm croci dell’anno precedente. Queste fonti non parlano di aggiungere nulla alle ceneri se non, per la liturgia cattolica, un’aspersione con l’acqua santa quando le benedice., Un sito web anglicano parla di mescolare le ceneri con una piccola quantità di acqua santa o olio d’oliva come fissativo.

Dove le ceneri sono poste sulla testa sbavando la fronte con un segno della croce, molti cristiani scelgono di mantenere il marchio visibile per tutto il giorno. Le chiese non hanno imposto questo come una regola obbligatoria, e le ceneri possono anche essere spazzati via subito dopo aver ricevuto loro; ma alcuni leader cristiani, come il pastore luterano Richard P., Bucher e il vescovo cattolico Kieran Conry, raccomandano di tenere le ceneri sulla fronte per il resto della giornata come professione pubblica della fede cristiana. Morgan Guyton, pastore metodista e leader del movimento cristiano Red-Letter, incoraggia i cristiani a indossare la loro croce incenerita per tutto il giorno come esercizio di libertà religiosa.

Ashes to GoEdit

Dal 2007, alcuni membri delle principali Chiese cristiane negli Stati Uniti, tra cui anglicani, luterani e metodisti, hanno partecipato alle attività “Ashes to Go”, in cui il clero va fuori dalle loro chiese in luoghi pubblici, come centri urbani, marciapiedi e stazioni ferroviarie, per distribuire ceneri ai passanti, anche a persone in attesa nelle loro auto per un semaforo per cambiare. Il sacerdote anglicano Emily Mellott della Calvary Church in Lombard ha preso l’idea e l’ha trasformata in un movimento, ha dichiarato che la pratica era anche un atto di evangelizzazione., Gli anglicani e i Cattolici in alcune parti del Regno Unito, come il Sunderland, che offrono Ceneri di Andare insieme: Marc Lyden-Smith, il sacerdote di Santa Maria”la Chiesa, ha dichiarato che l’impegno ecumenico è un “grande testimonianza nella nostra città, con i Cattolici e gli Anglicani che lavorano insieme per iniziare la stagione di Quaresima, forse ricordando a coloro che si sono allontanati dalla Chiesa, o non sono mai stati prima, che la fede Cristiana è viva e attiva nel Sunderland.,”L’Associazione studentesca cattolica della Kent State University, con sede presso il Newman Center della Parrocchia universitaria, ha offerto ceneri agli studenti universitari che stavano attraversando il Centro studentesco di quell’istituzione nel 2012, e Douglas Clark della Chiesa cattolica romana di St. Matthew a Statesboro, tra gli altri, hanno partecipato a Ashes to Go., Il mercoledì delle Ceneri 2017, Padre Paddy Mooney, il sacerdote della Chiesa cattolica romana di San Patrizio nella città irlandese di Glenamaddy, ha istituito una stazione Ashes to Go attraverso la quale i pendolari potevano guidare e ricevere ceneri dalla loro auto; la chiesa parrocchiale aveva anche “preghiere drive-through durante la Quaresima con persone che presentavano richieste in una scatola lasciata nel terreno della chiesa senza dover lasciare la loro auto”., Il reverendo Trey Hall, pastore della Urban Village United Methodist Church, ha dichiarato che quando la sua chiesa locale ha offerto ceneri a Chicago ” quasi 300 persone hanno ricevuto ceneri – tra cui due persone che stavano aspettando nella loro auto un semaforo per cambiare.”Nel 2013, chiese non solo negli Stati Uniti, ma anche almeno una chiesa ciascuna nel Regno Unito, Canada e Sud Africa, hanno partecipato a Ashes to Go. Al di fuori della loro chiesa, la Chiesa luterana di Santo Stefano Martire a Canton ha offerto ceneri per andare a “credenti i cui orari rendono difficile partecipare a un servizio tradizionale” nel 2016., Negli stessi Stati Uniti 34 stati e nel Distretto di Columbia hanno preso parte almeno una chiesa. La maggior parte di queste chiese (parrocchie) erano episcopali, ma c’erano anche diverse chiese metodiste, così come chiese presbiteriane e cattoliche.

Commination OfficeEdit

Robin Knowles Wallace afferma che il tradizionale servizio della chiesa del Mercoledì delle ceneri include il Salmo 51 (il Miserere), le preghiere di confessione e il segno delle ceneri. Nessuno dei servizi tradizionali contiene tutti questi elementi. Tradizionale servizio del Mercoledì delle Ceneri della chiesa anglicana, intitolato Una comminazione, contiene i primi due elementi, ma non il terzo., D”altro canto, servizio tradizionale della Chiesa cattolica ha la benedizione e la distribuzione delle ceneri, ma, mentre le preghiere di confessione e recitazione del Salmo 51 (il primo salmo a Lodi in tutti i giorni penitenziali, tra cui Mercoledì delle Ceneri) sono una parte della sua tradizionale generale Mercoledì delle Ceneri liturgia, essi non sono associati specificamente con il rito della benedizione delle ceneri., Il rito della benedizione ha acquisito un’associazione non tradizionalmente debole con quel particolare salmo solo dal 1970, quando è stato inserito nella celebrazione della Messa, in cui alcuni versetti del Salmo 51 sono usati come salmo responsoriale. Dove i canti gregoriani tradizionali sono ancora utilizzati, il salmo continua a godere di un posto di rilievo nella cerimonia. In alcune zone anglicanesimo ripreso il rito delle ceneri intorno al 1970.,

A metà del xvi secolo, il primo Libro di preghiera comune rimosse la cerimonia delle ceneri dalla liturgia della Chiesa d’Inghilterra e la sostituì con quello che in seguito sarebbe stato chiamato l’Ufficio di Comminazione. In quella edizione del 1549, il rito era diretto: “Il primo giorno di Quaresima: comunemente chiamato Mercoledì delle Ceneri”. La cerimonia delle ceneri non è stato vietato, ma non è stato incluso nella liturgia ufficiale della chiesa. Il suo posto è stato preso leggendo le maledizioni bibliche di Dio contro i peccatori, a ognuno dei quali il popolo era diretto a rispondere con Amen., Il testo del “Commination o Denuncia di Dio”s la Rabbia e Sentenze contro i Peccatori” inizia così: “Nella Chiesa primitiva c’era una buona disciplina, che, all’inizio della Quaresima, tali persone come stava condannato famigerato peccato sono stati messi per aprire la penitenza, e punito in questo mondo, che la loro anima sia salvato nel giorno del Signore; e che altri, ammonito con il loro esempio, potrebbe essere la paura di offendere., Invece di che, fino a quando la detta disciplina può essere ripristinato di nuovo, (che è molto da desiderare,) si pensa bene che in questo momento (in presenza di tutti voi) dovrebbe essere letto le frasi generali di Dio “s maledicendo contro i peccatori impenitenti”. In linea con ciò, Joseph Hooper Maude scrisse che l’istituzione della Comminazione era dovuta al desiderio dei riformatori “di ripristinare la pratica primitiva della penitenza pubblica nella chiesa”. Egli ha inoltre affermato che” le sentenze della scomunica maggiore ” all’interno della Comminazione corrispondevano a quelle utilizzate nella Chiesa antica., Mercoledì delle Ceneri liturgia della Chiesa anglicana, ha scritto, anche tradizionalmente incluso il Miserere, quale, insieme a “ciò che segue”nel resto del servizio (Litania minore, Preghiera del Signore, tre preghiere per il perdono e la benedizione finale), “è stato preso dai servizi Sarum per il Mercoledì delle Ceneri”. Dalla pratica del rito Sarum in Inghilterra il servizio ha preso il Salmo 51 e alcune preghiere che nel Messale Sarum hanno accompagnato la benedizione e la distribuzione delle ceneri. Nel Rito Sarum, il salmo Miserere era uno dei sette salmi penitenziali che venivano recitati all’inizio della cerimonia., Nel 20 ° secolo, la Chiesa episcopale ha introdotto tre preghiere dal Rito Sarum e omesso l ” Ufficio Comminazione dalla sua liturgia.

Cerimonie della chiesa bassamodifica

In alcune tradizioni della chiesa bassa, altre pratiche sono talvolta aggiunte o sostituite, come altri modi di simboleggiare la confessione e la penitenza del giorno. Ad esempio, in una variante comune, vengono distribuite piccole schede alla congregazione su cui le persone sono invitate a scrivere un peccato che desiderano confessare. Queste piccole carte vengono portate alla tavola dell’altare dove vengono bruciate.,

Costumi regionalimodifica

Nell’era vittoriana, i teatri si astenevano dal presentare spettacoli in costume il mercoledì delle Ceneri, quindi fornivano altri divertimenti, come richiesto dalla Chiesa d’Inghilterra (Chiesa anglicana).

In Islanda, i bambini “appuntano piccoli sacchetti di cenere sul retro di una persona ignara”, si vestono in costume e cantano canzoni per caramelle.

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