Il popolo Chamorro di Guam
Patricia L. G. Taimanglo, PhD
Tamuning, Guam
I Chamorro sono gli indigeni delle Isole Marianne di cui Guam è la più grande e la più meridionale di una catena di isole. Le prove archeologiche hanno identificato la civiltà risalente a 5.000 anni fa.
Background storico
Nella storia registrata, il popolo Chamorro ha vissuto, come comunità, periodi traumatici che rimangono irrisolti (Pier, 1998). Questi includono il quasi totale genocidio e la colonizzazione da parte degli spagnoli (1521-1898)., Era stato un possedimento degli Stati Uniti dal 1898 al 1941 fino a quando Guam fu attaccata e occupata dalle forze giapponesi dal 1941 al 1944. L’isola fu ancora una volta assaltata dagli Stati Uniti per recuperare Guam dai giapponesi, ma ciò che seguì fu più distruttivo di qualsiasi azione fatta sull’isola in precedenza, comprese la morte e la distruzione causate dalla guerra. Fu rioccupato nel 1944 e nel 1950 divenne un territorio non incorporato degli Stati Uniti. Di conseguenza, Guam è una delle poche colonie rimaste del mondo e come colonia non ha alcun potere.,
Gli effetti distruttivi della colonizzazione, del possesso e dell’attuale status politico di Guam includono numerose perdite, in particolare la perdita delle pratiche culturali come le arti, i mestieri e quelle pratiche trasmesse dagli uomini, poiché il focus del genocidio era diretto verso il loro controllo ed eliminazione. Anche la graduale eliminazione delle danze, dei canti e delle canzoni del passato è stata dolorosamente notata., La perdita della lingua fu distruttiva per la loro identità e per il modo in cui i Chamorros si consideravano all’interno della cultura dominante, poiché l’inglese era strettamente imposto come lingua di istruzione e affari. Perdita delle voci del popolo Chamorro continuano ad essere evidenziati come le loro preoccupazioni sono costantemente ignorati e messi a tacere nel corso della storia. Peggio ancora, non sono invitati o considerati nell’attuale arena in cui gli Stati Uniti e il Giappone sono al tavolo per decidere il destino dell’isola senza riguardo per l’effetto sul popolo di Guam e in particolare sui Chamorros., Questa perdita di potere è uno degli effetti più distruttivi della colonizzazione.
Situazione attuale
I negoziati sono stati condotti tra gli Stati Uniti e il Giappone negli ultimi anni e in modo più significativo in questo ultimo anno. L’obiettivo era stato il trasferimento di 8.000 Marines e dei loro dipendenti da Okinawa a Guam. Questi negoziati sono senza input da parte degli indigeni di Guam. Al fine di realizzare questo massiccio accumulo, l’esercito americano richiederà l’importazione di persone per rendere possibile il trasferimento., In altre parole, l’accumulo include un aumento della popolazione previsto di circa 80.000 persone nel 2014. Ciò costituisce un aumento del 45% rispetto alla popolazione attuale di Guam di 180.000 persone.
L’Agenzia federale per la protezione dell’ambiente ha dichiarato le proprie preoccupazioni relative all’impatto ambientale e sociale significativo e negativo. L’impatto sociale include il sovraffollamento e l’uso eccessivo di risorse limitate, incluso il sistema educativo, nonché le agenzie di servizi sociali/umani., La concorrenza per l’alloggio, i posti di lavoro, le cure mediche, le cure psicologiche e psichiatriche esagererà ulteriormente il divario tra chi ha e chi non ha. Inoltre, i piani per l’accumulo includono la presa di più terra.
La maggior parte degli indigeni ha una relazione profondamente radicata ed emotiva con la terra e il mare. Entrambi forniscono sostentamento; tenere le storie e il modo di vivere delle persone che vengono trasmesse da una generazione all’altra. La presa di terra proiettata include la presa di terra in un’area chiamata Pagat., Questa posizione comprende la più ricca e più grande testimonianza archeologica del popolo Chamorro, il loro modo di vivere, così come una fonte di acqua dolce. Incredibilmente, questa terra è destinata ad essere utilizzata come poligono di tiro. Il disprezzo per il significato di tali luoghi sacri è aberrante per la gente di Guam ed è stato al centro delle ferite e delle energie collettive e storiche.,
Forum aperti per educare gli isolani del cambiamento imminente evidenziato risposte con calma articolate a conti altamente ed emotivamente cariche del perché gli isolani sono a favore o in opposizione al build-up militare. È interessante notare che questi forum sono stati programmati dopo che sono state prese decisioni sull’accumulo.
Risposte sociali e culturali: percorsi di guarigione
Alcune persone Chamorro dormono sonni tranquilli sui cuscini della negazione, della mancanza di consapevolezza e / o lottano per soddisfare i bisogni fondamentali della loro famiglia., Altri lavorano intensamente per affrontare la storia delle perdite e per affrontare le sfide del presente e del futuro. Per affrontare la perdita di lingua, Chamorro insegnamento della lingua è una parte del curriculum educativo nelle scuole pubbliche. Concorsi di lingua Chamorro si svolgono ogni anno. Per affrontare la perdita di pratiche culturali, un rinascimento culturale è evidenziato nell’uso e nella realizzazione di gioielli in conchiglia da parte di artisti la cui arte si basa su prove archeologiche. Diversi gruppi culturali che alimentano lo sviluppo di un’identità etnica e culturale positiva sono fioriti in tutta l’isola., Questi gruppi incoraggiano i giovani e gli adulti a conoscere la storia di Chamorro, la cultura, le canzoni e le danze. Tali gruppi forniscono anche un luogo naturale per praticare e parlare Chamorro.
Gli attivisti culturali hanno fatto parte della vita dell’isola nel corso degli anni, tuttavia, la necessità di affrontare le preoccupazioni non è stata interamente abbracciata da tutti i membri della comunità di Chamorro. Ironia della sorte, l ” accumulo militare previsto ha suscitato crescenti voci collettive e la presenza di giovani e anziani Chamorro persone che sono disposti a condividere i loro pensieri e sentimenti da un appassionato così come prospettiva oggettiva., L “atto di parlare, anche se storicamente visto come comportamento negativo all” interno della cultura Chamorro, è ora visto come accettabile.
I giovani Chamorro hanno un grande vantaggio perché sono biculturali e non vincolati dalle rigide regole di comportamento che includono il silenzio e l’accettazione senza dubbio delle direttive dell’autorità — entrambi comportamenti, ironicamente, che hanno permesso a Chamorro di sopravvivere nel corso dei secoli. Questi giovani sono istruiti in entrambe le culture, e sono armati con le competenze dei media e della tecnologia., Inoltre, il quarto anno di una conferenza Chamorro che comprende i Chamorro che vivono nelle Isole Marianne, è un forum per l’apprendimento, la condivisione e il supporto per nutrire un popolo Chamorro psicologicamente sano e informato su Guam e in tutte le Isole Marianne.
Il più grande vantaggio dell’accumulo militare è che le persone si alzano ed esprimono i loro pensieri tra di loro, ma anche nei forum nazionali e internazionali per informare gli altri della nostra attuale situazione. Ha promosso una maggiore consapevolezza — empowerment – entrambi i percorsi per la guarigione come popolo.,
Pier, Patricia Taimanglo (1998). Uno studio esplorativo di trauma comunitario e consulenza culturalmente reattivo con i clienti Chamorro. Una tesi presentata alla Graduate School dell’Università del Massachusetts, Amherst.
Patricia L. G. Taimanglo, PhD è una donna Chamorro dell’isola di Guam. Attualmente risiede nella sua casa sull’isola e ha una vivace pratica clinica privata.