Imperial Examinations (Keju) for Government Service in Ancient China (Italiano)
a Cura di Matteo A. McIntosh
Giornalista e Storico
Brewminate Editor-in-Chief
Introduzione
gli esami Imperiali o Keju (Cinese Tradizionale: 科舉; pinyin: kējǔ), erano una parte essenziale del governo Cinese di amministrazione dalla loro introduzione nella Dinastia Han (206 B. C. E. a 220 C. E.) fino a che non sono stati aboliti durante Qing tentativi di modernizzazione nel 1905., Il sistema di esame fu sistematizzato nella dinastia Sui (581-618) come metodo ufficiale per il reclutamento di burocrati. Era inteso a garantire che la nomina a funzionario del governo fosse basata sul merito e non sul favoritismo o sull’eredità. Teoricamente, qualsiasi maschio adulto in Cina, indipendentemente dalla sua ricchezza o status sociale, potrebbe diventare un funzionario governativo di alto rango superando l’esame imperiale. Gli esami sono stati effettuati su quattro livelli, locale, provinciale, metropolitano e nazionale., Candidati sulla loro conoscenza dei classici confuciani, sulla loro capacità di scrivere e sui “Cinque studi”: strategia militare, diritto civile, entrate e tasse, agricoltura e geografia. Anche se solo circa il 5 per cento di coloro che li hanno presi passati, gli esami sono serviti a mantenere l’unità culturale e il consenso sui valori di base e ha assicurato l’identificazione dell’élite istruita con obiettivi e valori nazionali, piuttosto che regionali.
Il sistema di servizio civile cinese in seguito servì da modello per i sistemi di servizio civile che si svilupparono in altri paesi asiatici e occidentali.,
Storia degli esami imperiali
Panoramica
Le dinastie cinesi successive furono di solito stabilite attraverso la conquista militare, a volte da imperatori che erano sorti da umili origini per mezzo della loro abilità strategica e capacità di organizzare il loro popolo. Questi governanti richiedevano un gran numero di burocrati intelligenti e ben istruiti per amministrare con successo i loro domini. Il sistema di esami del servizio civile divenne un mezzo per creare un tale corpo di funzionari capaci., Le nomine alle posizioni di servizio civile non dovevano essere basate su favoritismi o privilegi ereditati, ma sulle capacità dei singoli candidati, come dimostrato dalle loro prestazioni negli esami di servizio civile.
Dinastie Qin e Han
Il primo impero burocratico centralizzato cinese fu realizzato sotto la dinastia Qin (dinastia Ch’in; 秦朝; Ch’in Ch’ao) (221 a.E. V. – 206 a. E. V.). Le nomine alla burocrazia Qin erano basate su raccomandazioni di aristocratici di spicco e funzionari esistenti, ed era comunemente accettato che i candidati dovessero provenire dall’aristocrazia., L’origine del sistema di esame del servizio civile, chiamato sistema di nove gradi, può essere fatta risalire alla dinastia Han (dal 206 a.E. V. al 220 E. V.). Nel 124 a.E. V., durante il regno dell’imperatore Han Wu-ti, fu istituita un’università imperiale per addestrare i funzionari nei principi del governo confuciano.
Nel 115 a.E. V. era già stato stabilito un curriculum. Gli studiosi sono stati testati per la loro competenza nelle sei arti: musica; tiro con l’arco e horsemanship; aritmetica; scrittura; e la conoscenza dei rituali e cerimonie, sia pubblici e quelli descritti nei cinque Classici., Il curriculum è stato poi ampliato per coprire i “Cinque Studi:” strategia militare, diritto civile, entrate e tasse, agricoltura e geografia, oltre ai classici confuciani.
Dinastie Sui e T’ang
La dinastia Sui (581-618) adottò il sistema di esame Han, sistematizzandolo come metodo ufficiale per reclutare burocrati. La Sui introdusse una regola che i funzionari di una prefettura dovevano essere nominati dal governo centrale piuttosto che dagli aristocratici locali, e che la milizia locale doveva essere soggetta ai funzionari nominati dal governo centrale.,
Durante la dinastia T’ang (618-907), fu istituito un sistema di scuole locali per preparare gli studiosi agli esami di servizio civile. Coloro che speravano di entrare nei livelli superiori della burocrazia hanno poi gareggiato negli esami chin-shih, che hanno testato la loro conoscenza dei classici confuciani. Questi esami divennero gradualmente i principali mezzi per selezionare i funzionari governativi; entro la fine della dinastia T’ang, la vecchia aristocrazia era stata soppiantata dallo studioso-gentry.,
Dinastia Sung
civile-servizio sistema ha raggiunto il suo culmine durante la dinastia Sung (960-1279). In tutta la Cina, le scuole pubbliche sono state istituite a beneficio di coloro che erano talentuosi ma indigenti., I funzionari legati dal sangue o dal matrimonio erano proibiti di impegnarsi in affari insieme, ei membri e parenti della famiglia imperiale non erano autorizzati a ricoprire posizioni elevate. È stato istituito un sistema di merito, in cui chiunque abbia nominato un individuo per una promozione è stato ritenuto completamente responsabile della condotta di quella persona.
Funzionari Sung di livello superiore sono stati reclutati passando il grado chin-shih. Dopo il 1065, gli esami chin-shih si tenevano ogni tre anni ed erano aperti a chiunque avesse superato i test di qualificazione a livello locale.,
Dinastie Ming e Qing
civile-servizio sistema ha raggiunto la sua forma finale, sotto la dinastia Ming (1368-1644), ed è stato adottato quasi intatta la successiva dinastia Qing (1644-1911/12). Nessun funzionario era autorizzato a servire nel suo distretto di origine, e i funzionari venivano avvicendati ogni tre anni per impedire a hem di costruire una base di potere., Gli esami di servizio civile sono stati dati in tre fasi: l’hsiu-ts’ai (“talento coltivato”), tenuto a livello locale-prefettura; il chü-jen (“uomo raccomandato”), tenuto presso la capitale della prefettura; e il chin-shih, tenuto a Pechino. Passare il chin-shih era il requisito per l’alta carica, ma gli altri gradi davano privilegi, come l’esenzione dal servizio di lavoro e le punizioni corporali, gli stipendi governativi e l’ammissione allo status di alta nobiltà (chü-jen). L’oggetto degli esami è stato limitato ai quattro libri e cinque classici del Confucianesimo., Le quote regionali di assunzione sono state fissate per impedire a qualsiasi regione di predominare e sono state prese precauzioni contro gli imbrogli. Il modulo per un documento d’esame divenne il “saggio a otto zampe” stilizzato (pa-ku wen-chang), che aveva otto titoli principali, usava 700 caratteri o meno e trattava argomenti secondo un certo modo.
Nel 1370, gli esami duravano tra le 24 e le 72 ore e venivano condotti in stanze d’esame isolate e isolate; a volte, tuttavia, si svolgevano in cubicoli., Le piccole stanze erano dotate di due tavole che potevano essere posizionate insieme per formare un letto, o posizionate su diversi livelli per fungere da scrivania e sedia. Al fine di ottenere l’obiettività nella valutazione, i candidati sono stati identificati per numero piuttosto che per nome e le risposte all’esame sono state ricopiate da una terza persona prima di essere valutate per impedire il riconoscimento della calligrafia del candidato.,
Gli esami sono stati spesso criticati perché la capacità di fare bene all’esame non rifletteva necessariamente la capacità di governare bene, e perché davano la precedenza allo stile rispetto al contenuto e all’originalità del pensiero. Gli esami confuciani furono infine aboliti dalla dinastia Qing nel 1905 come parte del suo programma di modernizzazione, e il sistema di servizio civile fu rovesciato insieme al governo Qing nella Rivoluzione del 1911.
Il regime di Taiping di breve durata fu il primo nella storia cinese ad ammettere le donne come candidate nel sistema di esame.,
Dopo la caduta della dinastia Qing nel 1911, il Dr. Sun Yat-sen, il leader della neonata Repubblica di Cina, sviluppò procedure simili per il nuovo sistema politico attraverso un’istituzione chiamata Esame Yuan, anche se questo fu rapidamente sospeso a causa delle turbolenze causate dai signori della guerra regionali e dall’invasione giapponese tra le due guerre mondiali. L’amministrazione del Kuomintang riprese l’esame Yuan nel 1947 dopo la sconfitta del Giappone, ma si trasferì a Taiwan due anni dopo dopo la vittoria del Partito Comunista cinese nella guerra civile cinese., Lo Yuan di esame continua ad esistere come uno dei cinque rami del governo nella Repubblica di Cina su Taiwan.
Scopo del sistema di esame imperiale
Teoricamente, qualsiasi maschio adulto in Cina, indipendentemente dalla sua ricchezza o status sociale, poteva diventare un funzionario governativo di alto rango superando l’esame imperiale, sebbene sotto alcune dinastie i membri della classe mercantile fossero esclusi. In realtà, poiché il processo di studio per l’esame tendeva ad essere dispendioso in termini di tempo e costoso (se i tutor venivano assunti), la maggior parte dei candidati proveniva da un piccolo gruppo di proprietari terrieri relativamente ricchi., Tuttavia, ci sono una serie di esempi nella storia cinese di individui che si sono trasferiti da un basso status sociale alla ribalta politica attraverso il successo nell’esame imperiale. Sotto alcune dinastie la burocrazia imperiale divenne corrotta, gli esami furono aboliti e i posti ufficiali furono venduti o dati come ricompensa politica. In questi tempi, il morale pubblico diminuiva e veniva spesso introdotto un qualche tipo di riforma per ripristinare i valori tradizionali confuciani nel governo.,
Nella tarda Cina imperiale il sistema di esame e i metodi associati di reclutamento alla burocrazia centrale erano i principali meccanismi con cui il governo centrale catturava e manteneva la lealtà delle élite locali. La loro lealtà assicurò l’integrazione dello stato cinese e contrastò le tendenze verso l’autonomia regionale e la rottura del sistema centralizzato., Il sistema di esame distribuiva i suoi premi in base a quote provinciali e prefettizie, il che significava che i funzionari imperiali venivano reclutati da tutto il paese, in numeri approssimativamente proporzionali alla popolazione di ciascuna provincia. Individui d’élite in tutta la Cina, anche nelle regioni periferiche svantaggiate, hanno avuto la possibilità di riuscire negli esami e ottenere i premi di mantenere l’ufficio.
Il sistema di esame serviva anche a mantenere l’unità culturale e il consenso sui valori di base., L’uniformità del contenuto degli esami ha fatto sì che le élite locali e gli aspiranti politici in tutta la Cina fossero inculcati con gli stessi valori. Sebbene solo una piccola parte (circa il 5%) di coloro che hanno tentato gli esami li abbia superati e abbia ricevuto titoli, la preparazione e la speranza di un eventuale successo in un esame successivo hanno sostenuto l’interesse di coloro che li hanno sostenuti., Coloro che non sono riusciti a passare—la maggior parte dei candidati ad ogni singolo esame non ha perso ricchezza o posizione sociale locale; come credenti dedicati nell’ortodossia confuciana, hanno servito, senza il beneficio di nomine statali, come insegnanti, mecenati delle arti e gestori di progetti locali, come opere di irrigazione, scuole o fondazioni di beneficenza.
Nella Cina tardiva tradizionale, l’istruzione era apprezzata perché il successo negli esami assicurava una mobilità sociale verso l’alto., Il risultato complessivo del sistema di esame e del suo programma di studio associato è stato l’uniformità culturale e l’identificazione dell’élite istruita con obiettivi e valori nazionali, piuttosto che regionali. Questa identità nazionale autocosciente è ancora alla base del nazionalismo che è stato così importante nella politica cinese nel ventesimo e ventunesimo secolo.
Contenuto e struttura degli esami della Funzione pubblica
Gli esami sono stati effettuati a livello locale, provinciale, metropolitano e nazionale., Gli esami distrettuali hanno testato i candidati sulla loro conoscenza dei classici confuciani e sulla loro capacità di comporre poesie su determinati argomenti usando forme poetiche e calligrafia. Gli esami a livello provinciale hanno testato i candidati sull’ampiezza della loro conoscenza dei Classici. Un candidato che ha superato l’esame di livello provinciale è stato definito juren (uomo consigliato) ed era eleggibile per il livello nazionale.
A livello nazionale, i candidati sono stati esaminati sulla loro capacità di analizzare i problemi politici contemporanei, oltre ai consueti esami basati sui Classici., Un individuo che è riuscito nell’esame nazionale è stato elevato al livello di jinshih (studioso presentato). Occasionalmente, esami speciali di grande prestigio venivano tenuti con decreto imperiale.
Il tasso di successo negli esami di servizio civile era basso e limitato dalle quote regionali; durante la dinastia Tang il tasso di passaggio era di circa il due per cento. La sofferenza personale subita dagli individui nella preparazione e nel sostenere gli esami è diventata parte del folklore cinese., Molti candidati fallirono ripetutamente e alcuni si suicidarono a causa della vergogna che il loro fallimento portò alle loro famiglie. Altri continuarono a sostenere gli esami anche quando divennero vecchi uomini dai capelli grigi. I clan o le famiglie di coloro che sono saliti attraverso i ranghi superando questi esami sono aumentati anche in prestigio sociale e ricchezza.
La natura meritocratica di questi esami è stata notata nella storia cinese: durante la dinastia Ming circa il 47 per cento di coloro che hanno superato gli esami di più alto livello provenivano da famiglie senza legami ufficiali.,
Tipi di Gradi
Questi sono alcuni dei tipi di gradi che sono stati offerti:
- Shēngyuán (生員), chiamato anche xiùcái (秀才), della licenza; somministrato agli esami tenutasi nella contea di livello ogni anno.,
- Anshou, (案首)un shēngyuán che si è classificato #1
- Gongsheng (貢生), senior licenza
- Jǔrén (舉人) provinciale di laurea, gestito a livello provinciale, ogni tre anni,
- Jieyuan (解元) jǔrén che si è classificato #1.
- Huiyuan (會元), jǔrén che si è classificato #1 di prequalifica
- Gongshi (貢士), jǔrén che passato di prequalifica
- Jìnshì (進士) metropolitana di laurea, somministrato nella capitale, ogni tre anni,
- Jinshi jidi (進士及第) Jinshi che si erano classificati di prima classe in Jinshi examiniation.,
- Zhuangyuan (狀元), jìnshì che classificato #1 prima classe (in esame Jinshi).
- Bangyan (榜眼), jìnshì che ha classificato #2 prima classe.
- Tanhua (探花), jìnshì che ha classificato #3 prima classe.
- Jinshi Chushen (進士出身) jìnshì che sono stati classificati seconda classe in esame Jinshi.
- Tong Jinshi Chushen (同進士出身) jìnshì che sono stati classificati terza classe in esame Jinshi.
Influenza
Panoramica
Il sistema di esame imperiale cinese ha avuto influenza internazionale in tutta l’Asia orientale., Fu copiato dalla dinastia Goryeo e dalla dinastia Joseon per la classe Yangban in Corea (vedi Gwageo) fino alla sua annessione da parte del Giappone. Fu anche copiato in Vietnam dal 1075 al 1919. Il Giappone ha usato un sistema di esame simile durante il periodo Heian per la promozione dei nobili minori; è stato sostituito dal sistema ereditario nell’era dei Samurai.
È stato suggerito che il sistema di esame imperiale cinese fosse un’influenza importante sul Rapporto Northcote-Trevelyan e quindi sulla riforma del servizio civile nell’India britannica e successivamente nel Regno Unito., Tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo, l’ammissione alla British civil Service administration dipendeva dal successo in un esame di studi classici.
Influenza di vasta portata
“I sistemi di esame utilizzati nella maggior parte dei paesi sono copiati dal sistema britannico. E l’origine del sistema d’esame della Gran Bretagna venne effettivamente dalla Cina”, ha dichiarato il Dott., Sun Yat-sen (1866-1925), nella sua Costituzione di cinque poteri, che ha creato un corpo separato, chiamato Esame Yuan, per supervisionare il processo di esame, insieme ad altri quattro organi erano responsabili dei poteri legislativi, esecutivi, giudiziari e di supervisione nel suo governo.
All’inizio del 1621, un libro intitolato “Anatomy of Melancholy” di Robert Burton creò il panico tra l’aristocrazia britannica sfidando il privilegio di cui godeva l’aristocrazia e suggerendo l’introduzione del sistema di esami imperiali della Cina., Due secoli dopo, nel 1855, il sistema di esame ufficiale civile fu ufficialmente istituito in Gran Bretagna. ” È ampiamente riconosciuto dagli studiosi occidentali oggi che il sistema di esami imperiali della Cina ha esercitato un’influenza diretta sul moderno sistema di esami del servizio civile in Occidente”, ha detto Li Shiyu, ospite-visitatore della mostra e ricercatore presso l’Istituto di Storia sotto l’Accademia cinese delle Scienze sociali.,
Liste d’oro dell’esame imperiale della dinastia Qing
L’esame del Palazzo fu la fase finale della sequenza degli esami di reclutamento del servizio civile durante la dinastia Qing (1644-1911). Questo esame fu preparato e presieduto dall’imperatore in persona, e tenuto nella Sala della Conservazione dell’Armonia nel palazzo reale. Coloro che hanno superato l’esame sono stati premiati con il titolo di Jin Shi (进士). Sarebbero stati selezionati in tre categorie e i nomi dei candidati prescelti sarebbero stati scritti su un foglio di giallo chiamato “Lista d’oro” o “Lista gialla.,”C’erano due tipi di liste d’oro, una piccola da presentare all’Imperatore e una grande da affiggere fuori dalle porte di Chang An.
La grande lista d’oro era lunga 150-220 cm e larga 80-90 cm. E ‘ stato scritto in cinese e Manchu, in inchiostro cinese, e timbrato con il sigillo dell’imperatore. La lingua manciù è stata scritta da sinistra a destra, mentre il cinese è stato scritto da destra a sinistra. Le due lingue sono state unite nel mezzo della carta da date e il Manchu e il carattere cinese per la lista di parole (榜)., Il documento è iniziato con un comando imperiale e seguito con le liste dei nomi dei candidati di successo per ciascuna delle tre categorie. Il sigillo dell’imperatore è stato messo sopra le date delle due lingue e anche dove i bordi delle carte si sono incontrati. Le corde per l’anging erano attaccate ogni metro lungo il bordo superiore della carta. La piccola Lista d’oro era lunga 100 cm e larga 35 cm, uguale a quella grande per stile e contenuto, ma senza il sigillo dell’Imperatore.,
Ci sono oltre 200 frammenti di piccole e grandi liste d’oro nella custodia del Primo Archivio Storico, che vanno dal sesto anno di regno dell’imperatore Kangxi (1667) al 29 ° anno dell’imperatore Guangxu (1903). Tutti i documenti sono scritti in bella calligrafia e possono essere considerati opere d’arte a pieno titolo.
Appendice
Note
- Sistema di esame imperiale cinese, confucianesimo e sistema scolastico cinese.
- California State Poly, Pomona. Url consultato il 24 agosto 2007. California State Poly, Pomona.,
- Sistema di esame imperiale cinese, confucianesimo e sistema scolastico cinese. California State Poly, Pomona. Url consultato il 24 agosto 2007.
- Antichi esami imperiali con rilevanza moderna, China.org.cn. Estratto il 24 agosto 2007.
- Cina-Liste d’oro della dinastia Qing Esame imperiale, UNESCO. Url consultato il 24 agosto 2007.
- Chafee, John W. Le porte spinose dell’apprendimento in Cina Sung. Albany: State University of New York Press, 1995.
- Lee, Thomas H. C. Istruzione ed esami governativi a Sung China, 960-1278., Hong Kong: Chinese University Press; New York: St. Martin’s Press; Londra: Palgrave-Macmillan, 1985.
- Mayers, William Frederick, e G. M. H. Playfair. Il governo cinese: un manuale di titoli cinesi, categoricamente organizzato e spiegato, con un’appendice. 3 ed. Shanghai: Kelly & Walsh Limited, 1897.Miyazaki, Ichisada. Inferno esame della Cina: Gli esami di servizio civile della Cina imperiale. ristampa 1981.
Originariamente pubblicato da New World Encyclopedia, 06.12.2003, sotto una licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo 3.0 Unported.,