Le donne amazzoni: c’è qualche verità dietro il mito?
Ho visto la serie TV “Wonder Woman” quando ero una ragazza. Non ho mai voluto vestirmi come lei-l’idea di indossare un bustier in lamé d’oro e un intimo blu stellato tutto il giorno sembrava problematica-ma la principessa amazzonica era forte e intraprendente, con un trucco di corda per ogni problema. Sembrava che stesse parlando direttamente con me, esortando: “Vai a trovare la tua Amazzonia interiore.,”Quando ho letto la notizia che Wonder Woman sarebbe stata resuscitata per un film di successo nel 2016, Batman vs. Superman, mi ha reso eccitato e ansioso. I produttori le avrebbero dato un ruolo feroce come le sue origini-e forse alcuni spallacci-o sarebbe stata solo un piacere per gli occhi da cartone animato?
Il fatto che non stia nemmeno ricevendo la fatturazione nel titolo mi rende sospettoso. Non sarebbe piaciuto neanche il creatore di Wonder Woman., “Wonder Woman è propaganda psicologica per il nuovo tipo di donna che dovrebbe, credo, governare il mondo”, dichiarò lo psicologo e scrittore di fumetti William Moulton Marston, offrendo una visione proto-femminista che indubbiamente suonava abbastanza radicale nel 1943. “Nemmeno le ragazze vogliono essere ragazze finché il nostro archetipo femminile manca di forza, forza e potenza. Non volendo essere ragazze, non vogliono essere teneri, sottomessi, amanti della pace come sono buone donne.”
Nel corso degli anni, gli scrittori della DC Comics ammorbidirono i poteri di Wonder Woman in modi che avrebbero fatto infuriare Marston., Durante gli anni ‘ 60, non era affatto meravigliosa, meno una guerriera eroica della ragazza tomboyish della porta accanto. Non era più chiaro se avesse lo scopo di potenziare le ragazze o affascinare i ragazzi. Ma il marchio principale era ancora abbastanza forte per Gloria Steinem da metterla sulla copertina del primo numero in edicola di Ms. magazine nel 1972-con lo slogan “Wonder Woman for President.”
I creatori di Wonder Woman non avevano alcun interesse a dimostrare un legame reale con il passato., In alcune parti del mondo accademico, tuttavia, l’esistenza storica delle Amazzoni, o di qualsiasi società matriarcale, è stata a lungo una questione infuria. Le origini del dibattito possono essere fatte risalire a un professore di diritto svizzero e studioso classico di nome Johann Jakob Bachofen. Nel 1861 Bachofen pubblicò la sua tesi radicale che le Amazzoni non erano un mito ma un fatto. A suo avviso, l’umanità ha iniziato sotto il dominio della donna e solo passato al patriarcato agli albori della civiltà., Nonostante la sua ammirazione per le donne/sacerdotesse madre della terra che un tempo dominavano, Bachofen credeva che il dominio degli uomini fosse un passo necessario verso il progresso. Le donne “conoscono solo la vita fisica”, ha scritto. “Il trionfo del patriarcato porta con sé la liberazione dello spirito dalle manifestazioni della natura.”
Non sorprende che il compositore Richard Wagner sia rimasto affascinato dagli scritti di Bachofen. Brünnhilde e le sue Valchirie potrebbero essere facilmente scambiate per Amazzoni volanti. Ma l’influenza di Bachofen andò ben oltre il Ciclo dell’anello., A partire da Friedrich Engels, Bachofen ha ispirato generazioni di teorici marxisti e femministi a scrivere malinconicamente di un’età pre-patriarcale in cui i mali della classe, della proprietà e della guerra erano sconosciuti. Come Engels ha detto in modo memorabile: “Il rovesciamento della madre-destra è stata la sconfitta storica mondiale del sesso femminile. L’uomo prese il comando anche in casa; la donna fu degradata e ridotta in schiavitù; divenne schiava della sua concupiscenza e semplice strumento per la produzione di figli.,”
C’era, tuttavia, un grosso problema con la teoria del matriarcato ispirata da Bachofen: non c’era uno straccio di prove fisiche a sostegno di ciò. Nel 20 ° secolo, una scuola di pensiero sosteneva che le vere amazzoni erano probabilmente “mongoloidi armati di arco” senza barba scambiati per donne dai greci. Un altro ha insistito sul fatto che erano semplicemente uno strumento di propaganda utilizzato dagli ateniesi durante i periodi di stress politico., Gli unici teorici che rimasero relativamente impassibili dai dibattiti che turbinavano il mondo accademico furono i Freudiani, per i quali l’idea delle Amazzoni era molto più interessante in astratto che in un frammento di ceramica o punta di freccia. I miti amazzonici sembravano tenere la chiave per le nevrosi più interne del maschio ateniese. Tutte quelle donne sedute a cavallo dei loro cavalli, per esempio, sicuramente l’animale non era altro che un sostituto del fallo. Per quanto riguarda la loro morte violenta in racconto dopo racconto, questa era ovviamente un’espressione di conflitto sessuale irrisolto.,
Mito o fatto, simbolo o nevrosi, nessuna delle teorie spiegava adeguatamente le origini delle Amazzoni. Se queste donne guerriere erano un frutto dell’immaginazione greca, rimaneva ancora la domanda senza risposta su chi o cosa fosse stata l’ispirazione per una finzione così elaborata. Il loro stesso nome era un puzzle che mistificava gli antichi greci. Hanno cercato indizi sulle sue origini analizzando l’etimologia di Amazones, il greco per Amazon., La spiegazione più popolare ha sostenuto che Amazones era una derivazione di un,” senza, “e mazos,” seni”; un’altra spiegazione ha suggerito ama-zoosai, che significa” vivere insieme, “o forse ama-zoonais,” con cinture.”L’idea che le Amazzoni tagliassero o cauterizzassero il loro seno destro per avere un migliore controllo dell’arco offriva una sorta di plausibilità selvaggia che piaceva ai greci.
Il poeta Omero dell’VIII secolo a.C. fu il primo a menzionare l’esistenza delle Amazzoni., Nell’Iliade—che è ambientato 500 anni prima, durante l’età del bronzo o eroica—Omero si riferiva a loro un po ‘ maledettamente come Amazzoni antianeirai, un termine ambiguo che ha portato a molte traduzioni diverse, da “antagonista agli uomini” a “uguale degli uomini.” In ogni caso, queste donne erano considerate abbastanza degne avversarie perché i personaggi maschili di Homer potessero vantarsi di ucciderle—senza sembrare bulli codardi.
Le future generazioni di poeti andarono oltre e diedero alle Amazzoni un ruolo di combattimento nella caduta di Troia—dalla parte dei Troiani., Arktinos di Mileto aggiunse una storia d’amore condannata, descrivendo come il greco Achille uccise la regina amazzonica Pentesilea in un combattimento corpo a corpo, solo per innamorarsi istantaneamente di lei mentre il suo elmo scivolava per rivelare il bel viso sottostante. Da allora in poi, le Amazzoni hanno svolto un ruolo indispensabile nelle leggende di fondazione di Atene. Ercole, ad esempio, ultimo dei mortali a diventare un dio, compie il suo nono lavoro prendendo la cintura magica dalla regina Amazzone Ippolita.
Verso la metà del VI secolo a. C.,, la fondazione di Atene e la sconfitta delle Amazzoni era diventata inestricabilmente legata, così come la nozione di democrazia e la sottomissione delle donne. Il mito di Ercole contro le Amazzoni fu adattato per includere Teseo, che gli ateniesi veneravano come l’unificatore dell’antica Grecia. Nella nuova versione, le Amazzoni arrivarono dopo Teseo e attaccarono la città in una battaglia nota come Guerra attica. A quanto pare era una cosa a distanza ravvicinata. Secondo lo storico greco Plutarco del I secolo d.C., le Amazzoni “non erano un’impresa banale né femminile per Teseo., Poiché non avrebbero accampato il loro campo all’interno della città, né combattuto battaglie corpo a corpo nel quartiere del Pynx e del Museo, se non avessero padroneggiato il paese circostante e si fossero avvicinati impunemente alla città.”Come sempre, però, il coraggio ateniese ha salvato la situazione.
Le prime rappresentazioni pittoriche di eroi greci che combattevano amazzoni scarsamente vestite cominciarono ad apparire sulla ceramica intorno al VI secolo a. C., L’idea ha rapidamente preso piede e presto “amazonomachy”, come viene chiamato il motivo (che significa battaglia amazzonica), potrebbe essere trovato ovunque: su gioielli, fregi, articoli per la casa e, naturalmente, ceramiche. È diventato un tropo onnipresente nella cultura greca, proprio come i vampiri sono oggi, mescolando perfettamente il fascino del sesso con il brivido del pericolo. L’unica differenza sostanziale tra le raffigurazioni di Amazzoni nell’arte e nella poesia era il seno. Artisti greci esitato a presentare qualcosa di meno che la perfezione fisica.,
Più le Amazzoni diventavano importanti per l’identità nazionale ateniese, più i greci cercavano prove del loro nemico sconfitto. Lo storico Erodoto del V secolo a.C. fece del suo meglio per colmare le lacune mancanti. Il “padre della storia”, come è noto, ha localizzato la capitale amazzonica come Themiscyra, una città fortificata sulle rive del fiume Thermodon vicino alla costa del Mar Nero in quella che oggi è la Turchia settentrionale. Le donne dividevano il loro tempo tra saccheggi spedizioni fino in Persia e, più vicino a casa, fondando città famose come Smirne, Efeso, Sinope e Pafo., La procreazione era limitata a un evento annuale con una tribù vicina. I neonati sono stati rimandati ai loro padri, mentre le ragazze sono state addestrate per diventare guerrieri. Un incontro con i greci nella battaglia di Termodonte pose fine a questa esistenza idilliaca. Tre navi di Amazzoni catturate si incagliarono vicino alla Scizia, sulla costa meridionale del Mar Nero. All’inizio, le Amazzoni e gli sciti erano preparati a combattere l’un l’altro. Ma l’amore ha davvero conquistato tutti e i due gruppi alla fine si sono sposati., I loro discendenti divennero nomadi, facendo trekking a nord-est nelle steppe dove fondarono una nuova razza di sciti chiamati Sauromati. ” Le donne dei Sauromatae hanno continuato da quel giorno ad oggi”, scrisse Erodoto, ” ad osservare le loro antiche usanze, cacciando spesso a cavallo con le loro husbands…in guerra prendendo il campo e indossando lo stesso vestito come gli uomini….La loro legge matrimoniale stabilisce che nessuna ragazza si sposerà finché non avrà ucciso un uomo in battaglia.”
La scia delle Amazzoni si è quasi raffreddata dopo Erodoto. Fino a quando, cioè, i primi anni 1990, quando un comune degli Stati Uniti.,- Il team russo di archeologi ha fatto una scoperta straordinaria mentre scavava tumuli funerari di 2.000 anni-noti come kurgans-fuori Pokrovka, un remoto avamposto russo nelle steppe degli Urali meridionali vicino al confine con il Kazakistan. Lì trovarono oltre 150 tombe appartenenti ai Sauromati e ai loro discendenti, i Sarmati. Tra le sepolture di” donne normali”, i ricercatori hanno scoperto prove di donne che erano tutt’altro che ordinarie. C’erano tombe di donne guerriere che erano state sepolte con le loro armi., Una giovane femmina, a prua dalla guida costante, giaceva con un pugnale di ferro sul lato sinistro e una faretra contenente 40 frecce con punta di bronzo sulla sua destra. Lo scheletro di un’altra femmina aveva ancora una punta di freccia piegata incorporata nella cavità. Né era solo la presenza di ferite e pugnali che ha stupito gli archeologi. In media, le femmine portatrici di armi misuravano 5 piedi e 6 pollici, rendendoli preternaturalmente alti per il loro tempo.
Infine, ecco la prova delle donne guerriere che potrebbero aver ispirato i miti amazzonici., Negli ultimi anni, una combinazione di nuovi reperti archeologici e una rivalutazione di scoperte più antiche ha confermato che Pokrovka non era un’anomalia. Sebbene chiaramente non fosse una società matriarcale, gli antichi popoli nomadi delle steppe vivevano all’interno di un ordine sociale che era molto più flessibile e fluido della polis dei loro contemporanei ateniesi.