Miracoli di Gesù

Nella maggior parte dei casi, gli autori cristiani associano ogni miracolo a insegnamenti specifici che riflettono il messaggio di Gesù.

Nei Miracoli di Gesù, H. Van der Loos descrive due categorie principali di miracoli attribuiti a Gesù: quelli che colpivano le persone, ad esempio il cieco di Betsaida e sono chiamati “guarigioni”, e quelli che “controllavano la natura”, ad esempio, Camminando sull’acqua. I tre tipi di guarigioni sono cure dove un disturbo è guarito, esorcismi dove i demoni sono gettati via e la risurrezione dei morti., Karl Barth ha detto che, tra questi miracoli, la Trasfigurazione di Gesù è unica in quanto il miracolo accade a Gesù stesso.

Secondo Craig Blomberg, una caratteristica condivisa tra tutti i miracoli di Gesù nei racconti evangelici è che egli ha fornito benefici liberamente e non ha mai richiesto o accettato alcuna forma di pagamento per i suoi miracoli di guarigione, a differenza di alcuni sommi sacerdoti del suo tempo che hanno accusato coloro che sono stati guariti. In Matteo 10: 8 consigliò ai suoi discepoli di guarire i malati senza pagamento e dichiarò: “gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date.,”

Non è sempre chiaro quando due miracoli segnalati si riferiscono allo stesso evento. Per esempio, nella guarigione servo del centurione, i Vangeli di Matteo e Luca narrano come Gesù guarì il servo di un centurione a Cafarnao a distanza. Il Vangelo di Giovanni ha un simile ma leggermente diverso conto a Cafarnao, e afferma che era il figlio di un funzionario reale che è stato curato a distanza.

CuresEdit

Il più grande gruppo di miracoli menzionati nel Nuovo Testamento coinvolge cure., I Vangeli danno una quantità variabile di dettagli per ogni episodio, a volte Gesù guarisce semplicemente dicendo poche parole, altre volte, egli impiega materiale come sputo e fango. Generalmente essi sono indicati nei Vangeli sinottici, ma non nel Vangelo di Giovanni.

Persone cieche

I Vangeli canonici raccontano una serie di storie di Gesù che guarisce i ciechi. La prima è una storia della guarigione di un cieco a Betsaida nel Vangelo di Marco.

Il Vangelo di Marco ha anche un resoconto della guarigione di un uomo di nome Bartimeo, fatta mentre Gesù sta lasciando Gerico., Il Vangelo di Matteo ha un account più semplice liberamente basato su questo, con due ciechi senza nome invece di uno (questo “raddoppio” è una caratteristica del trattamento di Matteo del testo Marco) e una versione leggermente diversa della storia, che si svolge in Galilea, in precedenza nella narrazione. Il Vangelo di Luca racconta la stessa storia di Gesù che guarisce un cieco senza nome, ma sposta l’evento nella narrazione a quando Gesù si avvicina a Gerico.,

Il Vangelo di Giovanni descrive un episodio in cui Gesù guarisce un uomo cieco dalla nascita, posto durante la Festa dei Tabernacoli, circa sei mesi prima della sua crocifissione. Gesù mescola sputo con sporcizia per fare una miscela di fango, che poi pone sugli occhi dell”uomo. Istruisce l’uomo a lavarsi gli occhi nella Piscina di Siloam. Quando l’uomo fa questo, è in grado di vedere. Quando è stato chiesto dai suoi discepoli se la causa della cecità erano i peccati del padre dell”uomo o sua madre, Gesù afferma che non era né.,

lebbrosimodifica

Una storia in cui Gesù cura un lebbroso appare in Marco 1:40-45, Matteo 8:1-4 e Luca 5:12-16. Dopo aver curato l” uomo, egli gli ordina di offrire i sacrifici rituali necessari come prescritto dal Codice Deuteronomic e Codice sacerdotale, e di non dire a nessuno che lo aveva guarito; ma l “uomo disobbedito, aumentando Gesù” fama, e, successivamente, Gesù si ritirò in luoghi deserti, ma è stato seguito lì.,

In un episodio del Vangelo di Luca Luca 17:11-19, mentre si recava a Gerusalemme, Gesù manda dieci lebbrosi che hanno cercato il suo aiuto ai sacerdoti, ed essi sono stati guariti mentre andavano, ma l’unico che torna a ringraziare Gesù è un samaritano.

paraliticomodifica

La guarigione del paralitico a Cafarnao appare in Matteo 9:1-8, Marco 2:1-12 e Luca 5:17-26. I sinottici affermano che un paralitico fu portato da Gesù su un tappeto; Gesù gli disse di alzarsi e camminare, e l’uomo lo fece. Gesù disse anche all’uomo che i suoi peccati erano perdonati, il che irritò i farisei., Gesù è descritto come rispondere alla rabbia chiedendo se è più facile dire che i peccati di qualcuno sono perdonati, o per dire all”uomo di alzarsi e camminare. Marco e Luca affermano che Gesù era in una casa in quel momento, e che l’uomo doveva essere abbassato dal tetto dai suoi amici a causa della folla che bloccava la porta.

Una cura simile è descritta nel Vangelo di Giovanni come la guarigione del paralitico a Betesda e si verifica presso la Piscina di Betesda. In questa cura Gesù dice anche all’uomo di prendere il suo tappeto e camminare.,

Donnemodifica

Il miracolo della guarigione di una donna sanguinante appare in Marco 5:21-43, Matteo 9:18-26 e Luca 8:40-56, insieme al miracolo della Figlia di Giairo. I Vangeli affermano che mentre si dirigeva a Giairo” casa Gesù è stato avvicinato da una donna che aveva sanguinato per 12 anni, e che ha toccato Gesù” mantello (frange della sua veste) ed è stato immediatamente guarito. Gesù si voltò e, quando la donna si fece avanti, disse: “Figlia, la tua fede ti ha guarita, vai in pace”.

Guarire la madre della moglie di Pietro., I sinottici descrivono Gesù come la guarigione della madre-in-law di Simon Pietro quando ha visitato la casa di Simone a Cafarnao, intorno al tempo di Gesù reclutamento Simone come apostolo (Marco ha subito dopo la chiamata di Simone, mentre Luca ha poco prima). I sinottici implicano che questo ha portato altre persone a cercare Gesù.

Gesù che guarisce una donna inferma appare in Luca 13:10-17. Mentre insegnava in una sinagoga di sabato, Gesù guarì una donna che era stata storpiata da uno spirito per diciotto anni e non riusciva affatto a stare dritta.,

Altre guarigionimodifica

Guarire un uomo con idropisia è descritto in Luca 14:1-6. In questo miracolo, Gesù guarì un uomo di idropisia a casa di un eminente fariseo il sabato. Gesù giustificò la guarigione chiedendo: “Se uno di voi ha un figlio o un bue che cade in un pozzo in giorno di sabato, non lo tirerete subito fuori?,”

Nella Guarigione dell’uomo con un miracolo della mano appassita, i Sinottici affermano che Gesù entrò in una sinagoga di sabato e trovò lì un uomo con una mano appassita, che Gesù guarì, dopo aver prima sfidato le persone presenti a decidere cosa fosse lecito per il sabato: fare il bene o fare il male, salvare la vita o uccidere. Il Vangelo di Marco aggiunge che questo fece arrabbiare così tanto i farisei che cominciarono a pensare di uccidere Gesù.

Healing the deaf mute of Decapolis miracle only appears in the Gospel of Mark. The Gospel states that Jesus went to the Decapolis and met a man there who was deaf and mute, and cured him. Specifically, Jesus first touched the man"s ears, and touched his tongue after spitting, and then said Ephphatha!, an Aramaic word meaning Be opened.

La guarigione di Malco fu l’ultimo miracolo di Cristo prima della sua risurrezione., Simon Pietro aveva tagliato l”orecchio del servo del Sommo Sacerdote, Malco, durante la scena nel Giardino del Getsemani. Gesù restaurò l’orecchio toccandolo con la mano.

OtherEdit

La guarigione del servo miracolo del Centurione è riportato in Matteo 8:5-13 e Luca 7:1-10. Questi due Vangeli narrano come Gesù guarì il servo di un centurione a Cafarnao. Giovanni 4: 46-54 ha un conto simile a Cafarnao, ma afferma che era il figlio di un funzionario reale. In entrambi i casi la cura era a distanza.,

La guarigione di Gesù nella terra di Gennesaret appare in Matteo 14:34-36 e Marco 6:53-56. Mentre Gesù passa attraverso Gennesaret tutti coloro che toccano il suo mantello sono guariti.

Matteo 9:35-36 riporta anche che dopo il miracolo di Gesù che esorcizzava un muto, Gesù attraversò tutte le città e i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe, proclamando la buona novella del regno e guarendo ogni malattia e malattia.

esorcismimodifica

Secondo i tre Vangeli sinottici, Gesù eseguì molti esorcismi di demoniaci., Questi incidenti non sono menzionati nel Vangelo di Giovanni e sembrano essere stati esclusi a causa di considerazioni teologiche.

I sette principali racconti di esorcismo nei Vangeli sinottici che hanno dettagli, e implicano insegnamenti specifici, sono:

• Esorcismo nella Sinagoga di Cafarnao, dove Gesù esorcizza uno spirito maligno che grida: “Cosa vuoi da noi, Gesù di Nazareth? Sei venuto a distruggerci? So chi sei-il Santo di Dio!”.,
• Esorcismo del demoniaco Gerasene o ” Miracolo del maiale (Gadarene)”: Gesù esorcizza un uomo posseduto (cambiato nel Vangelo di Matteo in due uomini). Quando Gesù chiede il nome del demone (trovare il nome del demone in possesso era un importante strumento tradizionale di esorcisti), gli viene data la Legione risposta, “…perché siamo molti”. Quando i demoni hanno chiesto di essere espulsi in un gruppo di maiali nelle vicinanze piuttosto che essere mandati fuori dalla zona, Gesù obbliga, ma i maiali poi corrono nel lago e sono annegati.,
• Esorcismo della figlia della donna sirofeniciana, appare in Matteo 15: 21-28 e Marco 7:24-30. Una donna gentile chiede a Gesù di guarire sua figlia, ma Gesù rifiuta, dicendo che è stato mandato solo alle “pecore smarrite della casa d’Israele”. La donna persiste, dicendo che “i cani mangiano delle briciole che cadono dai loro padroni “tavolo”. In risposta Gesù cede e la informa che sua figlia è stata guarita.
• Esorcizzare l’uomo cieco e muto, appare in Matteo 12: 22-32, Marco 3: 20-30 e Luca 11: 14-23. Gesù guarisce un uomo indemoniato che era cieco e muto., La gente è stupita e chiede: “Potrebbe questo essere il Figlio di Davide?”
• Esorcizzare un ragazzo posseduto da un demone, appare in Matteo 17: 14-21, Marco 9: 14-29 e Luca 9:37-49. Un ragazzo posseduto da un demone viene portato avanti a Gesù. Si dice che il ragazzo abbia schiumato alla bocca, digrignato i denti, diventato rigido e involontariamente caduto sia nell’acqua che nel fuoco. Gesù ” i seguaci non potevano espellere il demone, e Gesù condanna il popolo come incredulo, ma quando il padre del ragazzo domanda se Gesù potesse guarire il ragazzo, risponde “tutto è possibile per coloro che credono”., Il padre poi dice che crede e il bambino è guarito.
• Il miracolo di Gesù esorcizzante al tramonto appare nei Vangeli Sinottici subito dopo la guarigione della madre della moglie di Pietro, in Matteo 8:16-17, Marco 1:32-34 e Luca 4:40-41. In questo miracolo Gesù guarisce le persone e scaccia i demoni.
• Il miracolo di Gesù che esorcizza un muto appare in Matteo 9:32-34 subito dopo il racconto del miracolo di Gesù che guarisce due ciechi. Un uomo che è indemoniato e non può parlare è portato a Gesù, che esorcizza il demone, e l’uomo è in grado di parlare.,

Ci sono anche brevi menzioni di altri esorcismi, ad esempio:

• Gesù aveva scacciato sette diavoli da Maria Maddalena. (Marco 16:9, Luca 8:2)
• Gesù continuò a scacciare i demoni anche se Erode Antipa voleva ucciderlo. (Luca 13: 31-32)

Resurrezione dei mortimodifica

Tutti e quattro i vangeli canonici descrivono la risurrezione di Gesù; tre di essi riguardano anche un’occasione separata in cui Gesù richiama in vita una persona morta:

• Figlia di Giairo., Giairo, un grande patrono di una sinagoga, chiede a Gesù di guarire sua figlia, ma mentre Gesù è sulla strada, a Giairo viene detto che sua figlia è morta. Gesù gli dice che stava solo dormendo, e la sveglia con le parole Talitha kum!
• Il giovane di Nain. Un giovane, figlio di una vedova, viene portato fuori per la sepoltura a Nain. Gesù la vede, e la sua pietà gli fa dire di non piangere. Gesù si avvicina alla bara e dice all’uomo dentro di alzarsi, e lo fa.
• La resurrezione di Lazzaro., Un caro amico di Gesù che era morto da quattro giorni è riportato in vita quando Gesù gli comanda di alzarsi.

Controllo natureEdit

I Vangeli, sono otto pre-pasquale, la contabilità relativa Gesù” potere sulla natura:

• trasformare l’acqua in vino alle nozze, quando l’host si esaurisce di vino, l’host”s i servi di riempire i vasi con acqua a Gesù” di comando, un campione è tirato fuori e portato al maestro di tavola, che pronunzia il contenuto dei vasi come il miglior vino del banchetto.,
• La pesca miracolosa del pesce avviene all’inizio del ministero di Gesù e si traduce in San Pietro, Giacomo, figlio di Zebedeo e Giovanni Apostolo che si uniscono a Gesù come suoi apostoli.
• Nutrire la moltitudine – Gesù, pregando Dio e usando solo cinque pani di pane e due pesci, nutre migliaia di uomini, insieme a un numero imprecisato di donne e bambini; ci sono anche un certo numero di ceste di avanzi dopo.
• Camminare sull’acqua – Gesù esce da una barca e cammina sull’acqua.,
• Calmare la tempesta – durante una tempesta, i discepoli svegliarono Gesù, e lui rimproverò la tempesta facendola diventare calma. Gesù poi rimprovera i discepoli per mancanza di fede.
• Trovare una moneta nella bocca del pesce è riportato in Matteo 17: 24-27.
• Maledire il fico – Gesù maledisse un fico, ed è appassito.,

dopo la sua risurrezione, miracoli attribuiti a Gesù sono registrati anche nei Vangeli:

• Un miracolo simile alla pesca miracolosa, chiamato anche la cattura di 153 pesci per distinguerlo dal conto in Luca, è riportato nel Vangelo di Giovanni, ma avviene dopo la Risurrezione di Gesù.

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