Peccato eterno

Passaggi del Nuovo testamentomodifica

Molti passi del Nuovo Testamento sono spesso interpretati come riferiti al peccato imperdonabile:

• Matteo 12:30-32: “Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde. E così vi dico, ogni peccato e bestemmia può essere perdonata. Ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata. Chiunque pronunci una parola contro il Figlio dell’Uomo sarà perdonato, ma chiunque parli contro lo Spirito Santo non sarà perdonato, né in questa età né in quella a venire.,”
• Marco 3: 28-30: 28 In verità vi dico: Tutti i peccati saranno perdonati ai figli degli uomini, e le bestemmie con le quali essi bestemmieranno: 29 Ma chi bestemmierà contro lo Spirito Santo non ha mai perdono, ma è in pericolo di dannazione eterna. 30 – Perché dicevano: Egli ha uno spirito immondo.
• Luca 12:8-10: “Io vi dico: chi mi riconosce davanti agli uomini, anche il Figlio dell’Uomo lo riconoscerà davanti agli angeli di Dio. Ma chi mi rinnega davanti agli uomini sarà rinnegato davanti agli angeli di Dio., E chiunque pronunci una parola contro il Figlio dell’Uomo sarà perdonato, ma chiunque bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonato.,”

Orientale ChristianityEdit

L’importanza della preghiera (1 Tessalonicesi 5:17: “pregate senza interruzione”) e di umiltà (Preghiera di Gesù: “Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me, peccatore”) nel Cristianesimo è riflessa da un Ortodosso catechismo come segue:

Gesù Cristo, chiamato lo Spirito Santo “Spirito di Verità” (Giovanni 14:17; 15:26; 16:13) e ci ha avvertito, “ogni sorta di peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini; ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonata agli uomini” (Matteo 12:31).,

“La bestemmia contro lo Spirito Santo” è un’opposizione consapevole e indurita alla verità, “perché lo Spirito è verità” (1 Giovanni 5:6). La resistenza cosciente e indurita alla verità allontana l’uomo dall’umiltà e dal pentimento, e senza pentimento non può esserci perdono. Ecco perché il peccato di bestemmia contro lo Spirito non può essere perdonato, poiché chi non riconosce il suo peccato non cerca di averlo perdonato.,

— Serafim Alexivich Slobodskoy, L’Ottavo Articolo del Credo

Romano CatholicismEdit

Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che, mentre nessun peccato è assolutamente “imperdonabile”, alcuni peccati rappresentano un deliberato rifiuto di pentirsi e di accettare la misericordia infinita di Dio; una persona che commette un peccato rifiuta di Dio il perdono, che può portare ad auto-condanna all’inferno., In altre parole, ci si condanna per impenitenza finale (rifiuto di pentirsi), come insegna Giovanni Paolo II:

Le immagini dell’inferno che la Sacra Scrittura ci presenta devono essere correttamente interpretate…l’inferno indica lo stato di coloro che si separano liberamente e definitivamente da Dio…”Morire nel peccato mortale senza pentirsi e accettare l’amore misericordioso di Dio significa rimanere separati da lui per sempre per nostra libera scelta. Questo stato di autoesclusione definitiva dalla comunione con Dio e il beato si chiama ‘inferno'”…,La “dannazione eterna”, quindi, non è attribuita all ” iniziativa di Dio, perché nel suo amore misericordioso egli può solo desiderare la salvezza degli esseri che ha creato. In realtà, è la creatura che si chiude al suo amore. La dannazione consiste proprio nella definitiva separazione da Dio, liberamente scelta dalla persona umana e confermata con la morte che suggella la sua scelta per sempre. Il giudizio di Dio ratifica questo stato.,

Nel contesto dei Vangeli di Matteo e di Marco, la bestemmia contro lo Spirito è il peccato di attribuire a Satana che è opera dello Spirito di Dio, come i Farisei, in precedenza accusato Gesù di scacciare i demoni soltanto il potere di Beelzebul, principe dei demoni. La Catholic Encyclopedia cita Matteo 12: 22-32; Marco 3: 22-30; Luca 12: 10 (cfr. 11: 14-23) e definisce “il peccato imperdonabile”—o peccato contro lo Spirito Santo—come segue: “…, peccare contro lo Spirito Santo significa confonderlo con lo spirito del male, significa negare, per pura malizia, il carattere divino delle opere manifestamente divine.”L’articolo afferma inoltre che” il peccato contro il Figlio dell’Uomo “può essere perdonato perché è commesso contro la persona umana di Cristo, che vela il Divino con un” aspetto umile e umile”, e quindi tale peccato è scusabile perché è commesso per ignoranza e incomprensione dell ‘ “uomo”.,”

I Padri della Chiesa considerarono ulteriori interpretazioni, Agostino d’Ippona definendolo uno dei passaggi più difficili della Scrittura. Tommaso d’Aquino riassume i trattamenti dei Padri della Chiesa e propone tre possibili spiegazioni: 1. Che un insulto diretto contro una qualsiasi delle Tre Persone Divine può essere considerato un peccato contro lo Spirito Santo; e / o 2. Che persistendo nel peccato mortale fino alla morte, con impenitenza finale, come Agostino ha proposto, frustra l’opera dello Spirito Santo,a cui è appropriata la remissione dei peccati; e / o 3., Che i peccati contro la qualità della Terza Persona Divina, essendo carità e bontà, sono condotti nella malizia, in quanto resistono alle ispirazioni dello Spirito Santo per allontanarsi o essere liberati dal male. Tale peccato può essere considerato più grave di quelli commessi contro il Padre per fragilità (la qualità del Padre è potere), e quelli commessi contro il Figlio per ignoranza (la qualità del Figlio è saggezza).,

Tommaso d’Aquino: liste, o ha risposto, sei peccati contro lo Spirito Santo:

• disperazione: che consiste nel pensare che la loro malizia è maggiore di Bontà Divina, come il Maestro delle Sentenze insegna,
• presunzione: se un uomo vuole ottenere la gloria senza meriti o perdono senza pentimento
• resistenza alla verità conosciuta,
• invidia di un fratello”s bene spirituale, cioè, l’aumento della grazia Divina nel mondo,
• impenitence, cioè,, lo scopo specifico di non pentirsi di un peccato,
• ostinazione, per cui un uomo, aggrappato al suo peccato, diventa immune al pensiero che il bene cercato in esso è molto piccolo.

Tommaso d’Aquino spiega che l’imperdonabilità della bestemmia contro lo Spirito Santo significa che toglie l’ingresso a questi mezzi di salvezza; tuttavia, non può impedire a Dio di togliere questo ostacolo per mezzo di un miracolo.,

Tuttavia, la Chiesa ritiene inoltre che non vi sia alcun reato, per quanto grave, che non possa essere tolto dal Battesimo, o assolto dal confessionale—che nessuno, per quanto malvagio e colpevole, non possa sperare con fiducia nel perdono. Il Catechismo dice che Cristo desidera che ” le porte del perdono siano sempre aperte a chiunque si allontana dal peccato.”Come ha fatto Sant’Agostino, la Chiesa cattolica oggi insegna che solo morire impenitente per i propri peccati è l”unico peccato imperdonabile., Infatti, in Dominum et vivificantem Papa Giovanni Paolo II scrive che “Secondo tale esegesi, la “bestemmia” non consiste propriamente nell’offendere con le parole lo Spirito Santo; consiste, invece, nel rifiuto di accettare la salvezza che Dio offre all’uomo attraverso lo Spirito Santo, attraverso il potere della Croce”, e “Se Gesù dice che la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonato né in questa vita o nella prossima, perché questo “non perdono” è legata, come a sua causa, per “non-pentimento”, in altre parole il radicale rifiuto di convertirsi., Ciò significa il rifiuto di giungere alle fonti della Redenzione, che tuttavia rimangono “sempre” aperte nell’economia della salvezza in cui si compie la missione dello Spirito Santo.”

ProtestantismEdit

Le denominazioni protestanti e i teologi hanno adottato vari approcci nel definire il peccato contro lo Spirito Santo.,

Giovanni Calvino ha scritto:

Dico, quindi, che egli pecca contro lo Spirito Santo che, mentre così vincolato dal potere della verità divina che egli non può invocare l’ignoranza, ma deliberatamente resiste, e che solo per il gusto di resistere.

Allo stesso modo, Giacobbe Arminio lo definì come “il rifiuto e il rifiuto di Gesù Cristo attraverso la determinata malizia e l’odio contro Cristo”., Tuttavia, Arminio differiva da Calvino nel credere che il peccato potesse essere commesso dai credenti, una conclusione che raggiunse attraverso la sua interpretazione di Ebrei 6:4-6.

Alcune moderne interpretazioni protestanti del peccato includono l’etichettatura deliberata del bene come male, come rifiutare la convinzione dello Spirito Santo, di attribuire pubblicamente l’opera dello Spirito Santo a Satana e attribuire l’opera di Gesù a Satana (secondo questa interpretazione, il peccato avrebbe potuto essere commesso solo nel primo secolo DC)., Per esempio, La United Methodist Church, che è stata fondata da John Wesley, sostiene:

che la pena della separazione eterna da Dio, senza speranza di ritorno si applica in scrittura solo in due casi—o, come in Ebrei 6 e 10, a persone che volontariamente, pubblicamente ed esplicitamente rifiuta Gesù come Salvatore, dopo aver confessato a lui, o, come nei vangeli, per coloro che bestemmiare contro lo Spirito Santo, dichiarando che le opere di Gesù sono le opere del Maligno.,

Un importante Metodista catechismo, “Un Catechismo, la Religione Cristiana: Le Dottrine del Cristianesimo, con Particolare Enfasi sulla Wesleyan Concetti”, dichiara:

Il peccato imperdonabile è la bestemmia contro lo Spirito Santo. La blasfemia include il ridicolo e l’attribuzione delle opere dello Spirito Santo al diavolo.,

Indipendentemente dalla loro interpretazione, gli interpreti protestanti generalmente concordano sul fatto che chi ha commesso il peccato non è più in grado di pentirsi, quindi chi teme di averlo commesso non lo ha fatto.

Mormonismomodifica

I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, o mormoni, hanno una comprensione simile del peccato eterno., Joseph Smith, il fondatore del movimento dei Santi degli Ultimi Giorni, disse nel discorso del re Follett:

Tutti i peccati saranno perdonati, tranne il peccato contro lo Spirito Santo; poiché Gesù salverà tutti tranne i figli della perdizione. Cosa deve fare un uomo per commettere il peccato imperdonabile? Egli deve ricevere lo Spirito Santo, avere i cieli aperti a lui, e conoscere Dio, e poi peccare contro di lui. Dopo che un uomo ha peccato contro lo Spirito Santo, non c’è pentimento per lui., Deve dire che il sole non splende mentre lo vede; deve rinnegare Gesù Cristo quando i cieli gli sono stati aperti, e negare il piano di salvezza con gli occhi aperti alla sua verità; e da quel momento comincia ad essere un nemico.

L’apostolo della Chiesa e più tardi Presidente della Chiesa, Spencer W. Kimball, ha dichiarato che “il peccato contro lo Spirito Santo richiede tale conoscenza che è manifestamente impossibile per il rango e il file commettere un tale peccato”.

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