Peccato originale

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Peccato originale, nella dottrina cristiana, la condizione o stato di peccato in cui ogni essere umano è nato; anche, l’origine (cioè, la causa, o la fonte) di questo stato. Tradizionalmente, l’origine è stata attribuita al peccato del primo uomo, Adamo, che disobbedì a Dio nel mangiare il frutto proibito (della conoscenza del bene e del male) e, di conseguenza, trasmesso il suo peccato e colpa per eredità ai suoi discendenti.,

Il Rimprovero di Adamo ed Eva

Il Rimprovero di Adamo ed Eva, Charles Joseph Natoire, 1740.

Il Metropolitan Museum of Art, New York; acquisto, Mr. e Mrs. Frank E. Richardson III, George T. Delacorte Jr., e Mr. e Mrs. Henry J. Heinz II Regali; Victor Wilbour Memorial, Marquand, e il Alfred N. Punnett Endowment Funds; e Il Edward Jose (1987.279); www.metmuseum.,org

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peccato
il peccato Originale (il termine può essere fuorviante) è moralmente viziata condizione in cui uno si trova alla nascita come un membro…

La dottrina ha la sua base nella Bibbia., Sebbene la condizione umana (sofferenza, morte e tendenza universale al peccato) sia spiegata dalla storia della Caduta di Adamo nei primi capitoli del libro della Genesi, le Scritture ebraiche non dicono nulla sulla trasmissione del peccato ereditario all’intera razza umana. Anche nei Vangeli non ci sono altro che allusioni alla nozione della caduta dell’uomo e del peccato universale. La principale affermazione scritturale della dottrina si trova negli scritti di S., Paolo e in particolare in Romani 5: 12-19, un passaggio difficile in cui Paolo stabilisce un parallelismo tra Adamo e Cristo, affermando che mentre il peccato e la morte sono entrati nel mondo attraverso Adamo, la grazia e la vita eterna sono venuti in maggiore abbondanza attraverso Cristo.

La dottrina è stata a lungo il prerequisito per la comprensione cristiana del significato della crocifissione e dell’espiazione di Gesù ed è stata particolarmente promulgata da Sant’Agostino in Occidente., Nonostante la sua importanza per la comprensione del sacrificio di Gesù, e come motivazione dietro la pratica del battesimo dei bambini in alcune chiese, la dottrina del peccato originale è stata minimizzata fin dall’Illuminismo europeo. In effetti, l’idea che la salvezza sia necessaria a causa della macchia universale del peccato originale non è più accettata da un certo numero di sette e interpretazioni cristiane, specialmente tra quei cristiani che considerano la storia di Adamo ed Eva meno un fatto e più una metafora del rapporto tra Dio e l’umanità.


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