Qual è il significato di 2 Cronache 7: 14?
Domanda: “Qual è il significato di 2 Cronache 7:14?”
Risposta:” Se il mio popolo che è chiamato con il mio nome si umilia, prega e cerca il mio volto e si allontana dalle loro vie malvagie, allora io ascolterò dal cielo e perdonerò il loro peccato e guarirò la loro terra ” (2 Cronache 7:14, ESV).
La chiave per comprendere qualsiasi versetto della Scrittura è il contesto. C’è il contesto immediato—i versi prima e dopo di esso, così come il contesto più ampio della Scrittura—come il versetto si inserisce nella storia complessiva., C’è anche il contesto storico e culturale—come il verso è stato compreso dal suo pubblico originale alla luce della loro storia e cultura. Poiché il contesto è così importante, un verso il cui significato e applicazione sembrano semplici quando citato isolatamente può significare qualcosa di significativamente diverso quando viene preso nel contesto.
Quando ci si avvicina a 2 Cronache 7:14, si deve prima considerare il contesto immediato. Dopo che Salomone dedicò il tempio, il Signore gli apparve e gli diede alcuni avvertimenti e rassicurazioni., “Il Signore gli apparve di notte e disse:’ Ho ascoltato la tua preghiera e mi sono scelto questo luogo come tempio per i sacrifici.’Quando chiuderò i cieli in modo che non ci sia pioggia, o ordinerò alle locuste di divorare la terra o di inviare una piaga tra il mio popolo, se il mio popolo, che è chiamato dal mio nome, si umilierà e pregherà e cercherà la mia faccia e si convertirà dalle loro vie malvage, allora io udrò dal cielo, e perdonerò il loro peccato e guarirò il loro paese.,”
Il contesto immediato di 2 Cronache 7:14 mostra che il versetto è legato con Israele e il tempio e il fatto che di tanto in tanto Dio potrebbe inviare il giudizio sulla terra sotto forma di siccità, locuste, o pestilenza.
Alcuni versetti dopo Dio dice questo: “Ma se ti allontani e abbandoni i decreti e i comandi che ti ho dato e vai a servire altri dei e ad adorarli, allora sradicherò Israele dal mio paese, che ho dato loro, e rigetterò questo tempio che ho consacrato per il mio Nome. Ne farò una parola d’ordine e un oggetto di scherno tra tutti i popoli., Questo tempio diventerà un cumulo di macerie. Tutti quelli che passano saranno inorriditi e diranno: “Perché il Signore ha fatto una cosa simile a questo paese e a questo tempio?’La gente risponderà,’ Perché hanno abbandonato il Signore, il Dio dei loro antenati, che li ha portati fuori dall’Egitto, e hanno abbracciato altri dei, adorare e servire loro—è per questo che ha portato tutto questo disastro su di loro.'”
Senza dubbio Salomone avrebbe riconosciuto questo avvertimento come una reiterazione del Deuteronomio 28., Dio aveva stipulato un patto con Israele e aveva promesso di prendersi cura di loro e farli prosperare finché gli avessero obbedito. Ha anche promesso di portare maledizioni su di loro se non hanno obbedito. A causa della relazione di alleanza, c’era una corrispondenza diretta tra la loro obbedienza e la loro prosperità, e la loro disobbedienza e le loro difficoltà. Deuteronomio 28 enuncia le benedizioni per l’obbedienza e le maledizioni per la disobbedienza. Ancora una volta, la benedizione divina e la punizione divina su Israele erano condizionate alla loro obbedienza o disobbedienza.,
Vediamo questa benedizione e maledizione sotto la Legge giocare fuori nel libro dei Giudici. Giudici capitolo 2 è spesso indicato come ” Il ciclo dei giudici.”Israele cadrebbe nel peccato. Dio avrebbe mandato un’altra nazione a giudicarli. Israele si pentirà e invocherà il Signore. Il Signore susciterebbe un giudice per liberarli. Servivano il Signore per un po ‘ e poi ricadevano di nuovo nel peccato. E il ciclo sarebbe continuato.
In 2 Cronache 7, il Signore ricorda semplicemente Salomone del precedente accordo. Se Israele obbedisce, saranno benedetti. Se disobbediscono, saranno giudicati., Il giudizio ha lo scopo di portare Israele al pentimento, e Dio assicura a Salomone che, se saranno umili, pregheranno e si pentiranno, allora Dio li libererà dal giudizio.
Nel contesto 2 Cronache 7:14 è una promessa all’antico Israele (e forse anche all’Israele moderno) che, se si pentiranno e torneranno al Signore, Egli li salverà. Tuttavia, molti cristiani negli Stati Uniti hanno preso questo versetto come un grido di battaglia per l’America. (Forse anche i cristiani di altri paesi lo hanno fatto.) In questa interpretazione, i cristiani sono le persone che sono chiamate con il nome di Dio., Se i cristiani si umiliano, pregano, cercano il volto di Dio e si pentono, allora Dio guarirà la loro terra—spesso una guarigione morale e politica è in vista così come la guarigione economica. La domanda è se questa sia o meno una corretta interpretazione/applicazione.
Il primo problema che l’interpretazione moderna “occidentalizzata” incontra è che gli Stati Uniti non hanno la stessa relazione di alleanza con Dio di cui godeva l’antico Israele. L’alleanza con Israele era unica ed esclusiva., I termini che si applicavano a Israele semplicemente non si applicavano a nessun’altra nazione, ed è improprio che questi termini siano cooptati e applicati a una nazione diversa.
Alcuni potrebbero obiettare che i cristiani sono ancora chiamati con il nome di Dio e in qualche modo hanno ereditato l’alleanza con Israele—e questo può essere vero in una certa misura. Certo, se una nazione è in difficoltà, una risposta orante e pentita da parte dei cristiani di quella nazione è sempre appropriata. Tuttavia, c’è un altro problema che viene spesso trascurato.
Quando l’antico Israele si pentì e cercò il Signore, lo facevano in massa., La nazione nel suo complesso si pentì. Ovviamente non ogni singolo israelita si pentì e pregò, ma fu comunque un pentimento nazionale. Non c’era mai alcuna indicazione che una piccola minoranza della nazione (un giusto rimanente) potesse pentirsi e pregare e che il destino dell’intera nazione sarebbe cambiato. Dio promise la liberazione quando l’intera nazione si pentì.
Quando 2 Cronache 7:14 è applicato ai cristiani negli Stati Uniti., o qualsiasi altra nazione moderna, è di solito con la comprensione che i cristiani in quella nazione—i veri credenti in Gesù Cristo che sono stati rinati dallo Spirito di Dio—comprenderanno il giusto rimanente. Dio non ha mai promesso che se un giusto rimanente si pente e prega per la loro nazione, che la nazione sarà salvata. Forse se si verificasse il pentimento nazionale, Dio risparmierebbe una nazione moderna come risparmiò Ninive alla predicazione di Giona (vedi Giona 3) – ma questa è una questione diversa.,
Detto questo, non è mai sbagliato confessare i nostri peccati e pregare—infatti è nostro dovere come credenti confessare e abbandonare continuamente i nostri peccati in modo che non ci ostacolino (Ebrei 12:1) e pregare per la nostra nazione e per coloro che hanno autorità (1 Timoteo 2:1-2). Può darsi che Dio nella Sua grazia benedirà la nostra nazione di conseguenza-ma non vi è alcuna garanzia di liberazione nazionale. Anche se Dio usasse i nostri sforzi per portare il pentimento e la rinascita nazionale, non c’è alcuna garanzia che la nazione sarebbe stata salvata politicamente o economicamente., Come credenti, ci è garantita la salvezza personale in Cristo (Romani 8:1), e ci è anche garantito che Dio ci userà per realizzare i Suoi propositi, qualunque essi siano. È nostro dovere come credenti vivere vite sante, cercare Dio, pregare e condividere il Vangelo sapendo che tutti coloro che credono saranno salvati, ma la Bibbia non garantisce la salvezza politica, culturale o economica della nostra nazione.