Quante volte Pietro ha davvero negare Cristo?
Personalmente credo che Pietro abbia negato Cristo esattamente sei volte
Ho fatto uno studio di questo problema esatto nei miei studi in seminario per il mio M. Div., e solo guardando i dettagli testuali e raccogliendo i conti arrivò alla conclusione che la risposta è meglio risolta come vederlo come due serie di negazioni di tre ciascuno, con ogni gruppo dei tre che si verificano prima di un canto di gallo., Offro il riassunto delle mie osservazioni da quello studio di seguito su come funziona.
La profezia riportata in Marco 14:30 è l’unica a notare due corvi di galli, e la costruzione è tale che può essere letta come “che tu oggi, in questa notte, prima che due volte il gallo canti, tre volte mi rinnegherai.”Ora questo potrebbe essere inteso come tre smentite seguite da due corvi, o può essere tre smentite, seguite da un corvo, e altre tre smentite, seguite da un corvo., Ma per adattarsi alle altre registrazioni delle specifiche della profezia, che prima che il gallo canti tre smentite accadrà, logicamente può essere solo quest’ultimo. Inoltre, anche nel compimento di Marco, i corvi sono separati nel tempo (Mc 14:68, 72).
Ecco quindi un riassunto di quello che mi è venuto in mente come sintesi dei conti:
Profezia (Mt 26:34, Mc 14:30, Lc 22:34, Gv 13:38)
Il confronto indica che nessun canto di gallo può verificarsi fino ad almeno tre smentite, ma che ci sono due corvi di gallo che si verificheranno (come ho appena notato sopra).,
1 ° Diniego (Mt 26:51a-b; Mc 14:54a-b; Lc n/a; Gv 18:16-17)
Una giovane donna alla porta entrando nel palazzo. Solo Giovanni registra la negazione, Matteo e Marco notano solo l’ingresso nel palazzo, e Luca tace su questo.
2nd Denial (Mt n/a; Mc n/a; Lc 22:55a; Gv 18:18, 25)
Luca nota solo il fuoco, e ancora una volta è il Vangelo di Giovanni che è l’unica testimonianza di questo diniego, che è quello di”servi e ufficiali “in piedi intorno a scaldarsi al fuoco, mentre Pietro stava scaldandosi. Sono “loro” che lo affrontano (v. 25).,
3rd Denial (Mt 26:58c-d; 69-71a; Mc 14:54c-d, 66-68; Lc 22:55b-57; Gv n/a)
Giovanni non è testimone di questo incontro. Pietro è ora seduto accanto al fuoco (la notte si allunga), e una giovane donna viene e afferma di aver visto Pietro con Gesù, che lui nega, ma ora sta diventando nervoso, perché il gruppo pensava che fosse uno, e poi questa giovane donna è venuta in mezzo a loro e ha dichiarato la stessa cosa. Così Pietro lascia il fuoco e va “fuori nel portico” momento in cui ci la…,
si è verificato il 1 ° Cock Crow (solo Mk 14:68)
Afferma che è stato quando Peter è uscito nel portico che si è verificato il corvo.
4 ° Diniego (Mt 26:71b-72; Mc 14:69-70a; Lc n/a; Gv n/a)
qui Luca e Giovanni tacciono, ma arriva un’altra giovane donna, che sappiamo essere dopo il suo uscire nel portico da entrambi i conti, e dopo il primo canto del gallo dal conto di Marco, e si confronta con Pietro e lui nega.,
5 ° Diniego (solo Lc 22:58)
Questa è una menzione solitaria di Luca, che si verifica dopo la sua seduta accanto al fuoco (diniego #3), poiché Luca ha registrato quel diniego, ma questo diniego è, basato sulla risposta di Pietro, ad un”uomo “(il che significa che non è un riferimento al diniego #4, che era una giovane donna).
6a negazione (Mt 26:73-74a; Mk 70b-71; Lc 22:59-60a; Gv 18:26-27a)
Questa è l’unica negazione notata da tutti e quattro i racconti. Che sia l’ultimo mette l’accento su di esso. I tre vangeli sinottici (Mt, Mk, Lc) menzionano il discorso/aspetto etnico che li avvisa di Pietro., C’è un gruppo che lo accusa, ma Giovanni sembra menzionare uno specifico accusando Pietro, che era in relazione a colui il cui orecchio Pietro tagliato fuori nel giardino (ed era lui stesso apparentemente nel giardino al momento, che può essere il motivo per cui egli era fiducioso Pietro era con Gesù, come Luca registra di questo testimone, e perché la reazione veemente registrato di Pietro negazione negli altri tre conti). Non c’è nulla di contraddittorio su John concentrandosi su uno, anche se altri conti notano un gruppo.1 Quello era ovviamente un testimone chiave contro Pietro!, Ora potrebbe essere possibile che il conto di Giovanni è del 5 ° negazione, invece, ma c”è un pezzo di prova che mi portano a mettere conto finale di Giovanni in linea con questi altri he lui, come Matteo e Luca, sia notare che”immediatamente “dopo che la negazione…
Si è verificato il 2 ° Canto del gallo (Mt 26:74b-75; Mc 14:72; Lc 22:60b-62; Gv 18:27b)
Ancora una volta, sappiamo solo che è il 2 ° canto di Marco, ma è la negazione finale in tutti e quattro i conti. Gli altri tre conti registrano solo questo canto.
Perché così criptico-Dove a prima lettura sembra essere tre?,
Il mio studio era semplicemente sulla correlazione dei fatti notati per risolvere i conti come tutti veritieri e inerranti. Ci doveva essere una ragione retorica (e forse altro) Dio aveva ogni record scrittore diverse serie di soli tre negazioni ciascuno. Non l’ho ancora studiato, e non sono sicuro che si possa avere una risposta completa (a quel punto stiamo entrando nel “perché” Dio lo ha fatto in quel modo, non “che” lo ha fatto in quel modo).
Tuttavia, il mio primo pensiero era che fosse un potenziale ostacolo per i non credenti., Un lettore incredulo e superficiale penserà che ci sia” errore ” nella Bibbia perché una lettura rapida renderebbe impossibile vedere le connessioni dei racconti. La storia ha dimostrato che i non credenti cercano di usare queste discrepanze per confutare la veridicità della Scrittura. Si dovrebbe sempre accostare la parola di Dio come vera (nella fede, come la SUA parola di VERITÀ ) e poi cercare di risolvere le tensioni che vedendola come verità può creare. Credo che ci sia sempre una soluzione logica e veritiera a qualsiasi tensione nella Scrittura but ma se abbiamo sempre tutta la conoscenza di cui abbiamo bisogno per risolverla potrebbe non essere così.,
Dio avrebbe intenzionalmente creato un tale potenziale ostacolo? Certamente. Egli mette alla prova la fede in molti modi, e questo non è diverso che provare Adamo a non mangiare di quell’unico albero nel giardino. Quello era un ostacolo potenziale a non avere fede se mai ci fosse stato. Il fatto che Dio possa creare uno scenario come la negazione di Pietro e registrarlo in quattro modi diversi, e tuttavia rendere ogni racconto ancora comunicare la verità è affascinante (qualsiasi racconto letto da solo parla la verità, ma verità diverse; e tutti i racconti raccolti insieme parlano la verità).,
Naturalmente, la mia visione incasina (leggermente) il bel parallelo delle tre affermazioni di amore di Pietro per Cristo in Giovanni 21 (che molti predicatori che ho sentito saranno paralleli alle tre smentite). Tuttavia, retoricamente parlando, c’è ancora la possibilità di connessione, perché John registra solo tre smentite. Così, nel contesto del Vangelo di Giovanni, il parallelo regge ancora bene.
Sei volte non originale per Me
Lo studio che ho fatto è stato il mio, ma è stato spinto da una rapida dichiarazione che allude alla possibilità di sei smentite da parte di un mio professore a scuola., Lui, a sua volta, ha preso il pensiero da una nota di fine o piede in un libro. Sfortunatamente, al momento non ho il riferimento a quel libro da dare (ma ho pensato che avrei dovuto notare che alla fine ha scatenato la reazione a catena della mia indagine sui passaggi).2
UPDATE (6-11-2014)
Da allora ho trovato una lunga discussione di sei o più smentite nell’Appendice H (a partire da p.229) di Wilbur Pickering The Identity of the New Testament Text IV (2014) che discute anche alcuni dei problemi di variante testuale tra i manoscritti.,
NOTE
1 La ragione per non allineare il 2 ° e il 3 ° diniego non è principalmente perché il 2 ° menziona un gruppo e il 3 ° una giovane donna, poiché un gruppo è ancora presente durante il 3 ° diniego. Piuttosto, la chiave è la postura di Pietro. È in piedi al 2°, seduto al 3°. Nella negazione 6°, non c”è nulla da contraddire mettendo conto di John con gli altri quattro having avere l” individuo essere un focus su uno all ” interno del gruppo, che sembrano essere lo interrogano.