Segno della croce

Il segno della croce può essere fatto da individui su se stessi come una forma di preghiera e dal clero su altri o oggetti come un atto di benedizione. Il gesto della benedizione è certamente legato al segno della croce, ma i due gesti si sono sviluppati indipendentemente dopo un certo punto. Nel cristianesimo orientale, i due gesti differiscono in modo significativo. Sacerdoti e diaconi sono autorizzati a benedire con la mano destra, mentre i vescovi possono benedire contemporaneamente con entrambi, la sinistra rispecchiando la destra., Gli individui possono farlo in qualsiasi momento, il clero deve farlo in momenti specifici (come nelle liturgie), ed è consuetudine farlo in altre occasioni.

Anche se il segno della croce risale al cristianesimo ante-niceno, è stato respinto da alcuni dei riformatori ed è assente da alcune forme di protestantesimo. E ‘ stato lodato e mantenuto da Martin Lutero e rimane in uso da parte del clero luterano, ma il suo uso non è universale da parte dei laici. Nell’anglicanesimo, il suo uso è stato ripreso dal movimento di Oxford ed è abbastanza comune., È richiesto dal Libro della Preghiera comune per il sacerdote di usarlo quando si amministra il Battesimo e questo è stato codificato dal diritto canonico della Chiesa d’Inghilterra nel 1604. Nella tradizione riformata, come il presbiterianesimo, specialmente il presbiteriano principale, il suo uso sarebbe durante il battesimo, la comunione, la cresima, le benedizioni e talvolta con i credi. Ministri e alcuni laici nel metodismo molto rare occasioni lo useranno. Altri protestanti e cristiani restaurazionisti non usano tutto.,

Alcuni, in particolare cattolici romani e cristiani orientali, potrebbero fare il segno della croce in risposta alla presunta blasfemia. Altri si firmano per cercare la benedizione di Dio prima o durante un evento con esito incerto. Nei paesi ispanici, le persone spesso si firmano in pubblico, come gli atleti che si incrociano prima di entrare in campo o mentre si concentrano per la competizione.

cattolicismomodifica

Il segno della croce è una preghiera, una benedizione e un sacramentale. Come sacramentale, prepara un individuo a ricevere la grazia e dispone a cooperare con essa., Il cristiano inizia la giornata, le preghiere e le attività con il Segno della Croce: “Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.”In questo modo, una persona dedica il giorno a Dio e chiede a Dio forza nelle tentazioni e nelle difficoltà. John Vianney ha detto che un segno veramente fatto della Croce ” fa tremare tutto l’inferno.”

Nella Chiesa di rito romano o latino è consuetudine fare il segno pieno della Croce usando l’acqua santa quando si entra in una chiesa., Le prime tre dita della mano destra sono immerse nel carattere contenente l’acqua santa e il Segno della Croce è fatto su se stessi. Questo gesto ha un duplice scopo: ricordare il proprio battesimo e i diritti e le responsabilità che ne derivano e ricordare anche che si sta entrando in un luogo sacro che si distingue dal mondo esterno.

Inoltre, una versione più lunga è comunemente detta mentre fa il segno della croce sulla fronte, sulla bocca e sul petto: “Con il segno della croce liberaci dai nostri nemici, tu che sei il nostro Dio., Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.”Dopo aver recitato la parte” tu che sei il nostro Dio”, il rituale procede quindi con il normale segno cattolico della croce come spiegato sopra.

LiturgicalEdit

Il cattolicesimo romano fa una distinzione tra uso liturgico e non liturgico del segno della croce., Il segno della croce è previsto in due punti di Massa: i laici, segno di se stessi durante il saluto introduttivo del servizio e la benedizione finale; facoltativamente, altre volte, durante la Messa, quando i laici spesso di croce durante la benedizione con l’acqua santa, al momento di concludere il rito penitenziale, a imitazione del sacerdote prima della lettura del Vangelo (piccoli segni sulla fronte, le labbra e il cuore), e forse in altri momenti di devozione privata. Nella forma ordinaria del Rito romano il sacerdote firma il pane e il vino all’epiclesi prima della consacrazione., Nella Messa tridentina il sacerdote firma il pane e il vino 25 volte durante il Canone della Messa, dieci volte prima e quindici volte dopo che sono stati consacrati. Il sacerdote usa anche il segno della croce quando benedice un diacono prima che il diacono legga il Vangelo, quando invia un Ministro straordinario della Santa Comunione per portare l’Eucaristia agli ammalati (dopo la Comunione, ma prima della fine della Messa) e quando benedice la congregazione al termine della Messa.

Vescovi ordinati, sacerdoti e diaconi hanno più potere di benedire oggetti e altre persone., Mentre i laici possono presiedere certe benedizioni, quanto più una benedizione si occupa di questioni ecclesiali o sacramentali, tanto più è riservata al clero. I Ministri Straordinari della Santa Comunione non hanno ordinariamente l’incarico di benedire in nome della Chiesa, come fanno i sacerdoti e i diaconi. A questo punto della liturgia, la loro funzione specifica è quella di assistere il clero nella distribuzione della santa Comunione. Ministri Straordinari di Comunione che benedicono coloro che non desiderano o non possono ricevere la comunione possono parlare o alzare la mano ma non fare il segno della croce sulla persona.,

Non liturgicalEdit

Un sacerdote o un diacono benedice un oggetto o una persona con un solo segno della croce, ma un vescovo benedice con un triplo segno della croce. Nell’organizzazione cattolica la Legione di Maria, i membri che fanno indagini parrocchiali porta a porta benedicono le case di coloro che non sono a casa tracciando il segno della croce sulla porta.,

Orientale OrthodoxyEdit

Nelle tradizioni Orientali, sia celebrante e la congregazione fare il segno della croce abbastanza frequentemente. È consuetudine in alcune tradizioni orientali di attraversare se stessi ad ogni petizione in una litania e di associare strettamente se stessi con una particolare intenzione di essere pregato per o con un santo di essere nominato., Il segno della croce viene fatto anche entrando o uscendo da un edificio della chiesa, all’inizio e alla fine della preghiera personale, quando si passa l’altare maggiore (che rappresenta Cristo), ogni volta che tutte e tre le persone della Trinità sono rivolte, e quando si avvicina un’icona.,

Mano benedicentemodifica

Quando un vescovo o sacerdote cattolico ortodosso orientale o bizantino benedice con il segno della croce, tiene le dita della mano destra in modo tale da formare l’abbreviazione greca per Gesù Cristo”IC XC”. Il dito indice è esteso per fare la “I”; il dito medio significa lettera” C”; il pollice tocca il terzo dito abbassato per significare la” X “e il mignolo significa anche la lettera”C”.,

Quando un sacerdote benedice nel segno della croce, posiziona le dita della mano destra nel modo descritto mentre alza la mano destra, poi sposta la mano verso il basso, poi a sinistra, poi a destra. Un vescovo benedice con entrambe le mani (a meno che non stia tenendo qualche oggetto sacro come una croce, un calice, un Libro del Vangelo, un’icona, ecc.,), tenendo le dita di entrambe le mani nella stessa configurazione, ma quando sposta la mano destra a sinistra, sposta contemporaneamente la mano sinistra a destra, in modo che le due mani si incrocino, la sinistra davanti alla destra e poi la destra davanti alla sinistra. La benedizione dei sacerdoti e dei vescovi si compone di tre movimenti, in onore della Santissima Trinità.

Old believersmodifica

In Russia, fino alle riforme del patriarca Nikon nel xvii secolo, era consuetudine fare il segno della croce con due dita (simboleggiando la duplice natura di Cristo). L’applicazione del segno a tre dita è stata una delle ragioni dello scisma con i vecchi credenti le cui congregazioni continuano a usare il segno a due dita della croce.

luteranismodit

Tra i luterani la pratica è stata ampiamente mantenuta. Per esempio, Piccolo Catechismo di Lutero afferma che è previsto prima delle preghiere del mattino e della sera., Luteranesimo mai abbandonato la pratica di fare il segno della croce in linea di principio ed è stato comunemente mantenuto nel culto, almeno fino ai primi anni del 19 ° secolo. Durante il 19 ° e l’inizio del 20 ° secolo è stato in gran parte in disuso fino al movimento di rinnovamento liturgico degli anni 1950 e 1960. Un’eccezione è il Luterana Hymnal (1941) della Chiesa luterana–Missouri Sinodo (LCMS), che afferma che “Il segno della croce può essere fatto al Trinitaria Invocazione e alle parole del Credo niceno “e la vita del mondo a venire.,””Da allora, il segno della croce è diventato abbastanza comune tra i luterani al culto. Il segno della croce è ormai consuetudine nel Servizio Divino. Rubriche in manuali di culto luterano contemporaneo, tra cui il culto evangelico luterano della Chiesa evangelica luterana in America e Luterana Service Book utilizzato da LCMS e Luterana Church-Canada, prevedono di fare il segno della croce in alcuni punti della liturgia., Luoghi approssimano la pratica cattolica romana: alla formula trinitaria, la benedizione, alla consacrazione dell” Eucaristia, e dopo aver recitato il Niceno o Apostoli ” Credo.

L’uso devozionale del segno della croce tra i luterani include anche dopo aver ricevuto l’Ostia e il Calice nell’Eucaristia, dopo la Santa Assoluzione; allo stesso modo, possono immergere le mani nel fonte battesimale e fare il segno della croce quando entrano in chiesa.,

Metodismodit

Il segno della croce può essere trovato nella liturgia metodista di entrambe le chiese episcopali metodiste afro-americane e della Chiesa metodista unita. E ‘ fatta da alcuni clero durante il Grande Ringraziamento, Confessione del peccato e del perdono, e la benedizione., John Wesley, il principale leader dei primi metodisti, preparò una revisione del Libro di preghiera comune per uso metodista chiamato Il Servizio domenicale dei metodisti in Nord America che istruisce il ministro che presiede a fare il segno della croce sulla fronte dei bambini subito dopo che sono stati battezzati. Fare il segno della croce al battesimo è conservato nell’attuale Libro di culto della Chiesa Metodista unita, ed è ampiamente praticato (a volte con olio)., Inoltre, il mercoledì delle Ceneri il segno della croce è quasi sempre applicato dall’anziano sulla fronte dei laici. La liturgia per la guarigione e l’integrità, che sta diventando più comunemente praticata, richiede che il pastore faccia il segno della croce con olio sulla fronte di coloro che cercano la guarigione.

Che un metodista usi o meno il segno per la preghiera privata è una scelta personale, ma è incoraggiata dai vescovi della Chiesa Metodista unita., Alcuni Metodisti Uniti eseguono anche il segno prima e dopo aver ricevuto la Santa Comunione, e alcuni ministri eseguono anche il segno quando benedicono la congregazione alla fine del sermone o del servizio.

Tradizione riformata e presbiterianimodifica

In alcune chiese riformate, come la PCUSA e la Cumberland Presbyterian Church, Presbyterian Church in America il segno della croce è usato sulla fronte durante il battesimo o durante un servizio del Mercoledì delle Ceneri quando le ceneri sono imposte sulla fronte., Il segno della croce è in rare occasioni utilizzato durante la Comunione e durante la Confessione del Peccato e dei Credi. Nei casi in cui durante una Benedizione, quando il ministro conclude il servizio con la benedizione trinitaria, una mano è tesa e un segno della croce è fatto verso la congregazione, ma questo è anche abbastanza raro.

Anglicani/EpiscopaliansEdit

Anglicani e episcopaliani fanno il segno della croce dal toccare la fronte al petto o la parte superiore dello stomaco, quindi dal lato sinistro al lato destro del seno, e spesso terminano al centro., Viene utilizzato durante i servizi di culto e nella vita quotidiana dalla maggior parte o tutti gli anglicani / episcopaliani come quelli nella Chiesa d’Inghilterra.

Battisti ed evangelicalimodifica

Battisti ed evangelici sentono che attraversare se stessi non è necessario e che è la scelta della persona se attraversare se stessi o no durante la preghiera. Pertanto, la maggior parte dei Battisti e degli evangelici non fa il segno della croce, ma una piccola parte di loro lo fa ancora. È spesso considerata un’antica pratica cristiana e non è necessaria nella chiesa attuale.,

pentecostalimodifica

La maggior parte dei pentecostali non fa affatto il segno della croce. Infatti, alcune chiese pentecostali non includono la croce latina nella loro chiesa.

Armenian ApostolicEdit

È pratica comune nella Chiesa apostolica armena fare il segno della croce quando si entra o si passa in una chiesa, durante l’inizio del servizio e in molte volte durante la Divina Liturgia., Il movimento viene eseguito unendo le prime tre dita, a simboleggiare la Santissima Trinità, e mettendo le altre due dita nel palmo, quindi toccando la fronte di uno, sotto il petto, lato sinistro, poi lato destro e finendo con la mano aperta sul petto di nuovo con la testa inchinata.

Chiesa assira dell’estmodifica

La Chiesa assira dell’Est detiene in modo univoco il segno della croce come sacramento a sé stante. Un altro sacramento unico per la chiesa è il Santo Lievito.

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