Sette doni dello Spirito Santo

I Sette Doni dello Spirito Santo è una delle numerose opere nella letteratura devozionale cristiana che seguono uno schema di sette. Altri includono le sette petizioni della preghiera del Signore, le Beatitudini, le sette ultime parole dalla croce, i sette peccati capitali, e le sette virtù.

I sette doni erano spesso rappresentati come colombe nei testi medievali e soprattutto figura nelle raffigurazioni dell’Albero di Iesse che mostra la Genealogia di Gesù. Per San Tommaso d’Aquino, la colomba significa con le sue proprietà ogni dono dello Spirito Santo.,

Cattolicesimo romanomodifica

Sebbene il Nuovo Testamento non faccia riferimento a Isaia 11:1-2 riguardo a questi doni, il cattolicesimo romano insegna che gli iniziati li ricevono al Battesimo e che sono rafforzati alla Cresima, in modo che si possano proclamare le verità della fede: “La ricezione del sacramento della Cresima è necessaria per il completamento della grazia battesimale.”Per” dal sacramento della Cresima, sono più perfettamente legati alla Chiesa e sono arricchiti con una speciale forza dello Spirito Santo., Quindi essi sono, come veri testimoni di Cristo, più strettamente obbligati a diffondere e difendere la fede con le parole e le opere. Secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica, questi doni ” completano e perfezionano le virtù di chi li riceve.”

I sette doni dello Spirito santomodifica

Saggezzamodifica

La saggezza è considerata il primo e il più grande dei doni. Agisce sia sull’intelletto che sulla volontà. Secondo San Bernardo, illumina la mente e infonde un’attrazione per il divino., Adolphe Tanquerey OP ha spiegato la differenza tra il dono della saggezza e quello della comprensione: “Il secondo è una visione presa dalla mente, mentre il primo è un’esperienza subita dal cuore; uno è luce, l’altro amore, e così si uniscono e si completano a vicenda.”Un cuore saggio e amorevole è la perfezione della virtù teologale della carità.

UnderstandingEdit

La comprensione aiuta a mettere in relazione tutte le verità con il proprio scopo soprannaturale; illumina ulteriormente la comprensione della Sacra Scrittura; e ci aiuta a comprendere il significato del rituale religioso., Tutto questo ci dà un profondo apprezzamento per la provvidenza di Dio.

CounselEdit

Il Counsel funziona come una sorta di intuizione soprannaturale, per consentire a una persona di giudicare prontamente e giustamente, specialmente in situazioni difficili. Perfeziona la virtù cardinale della prudenza. Mentre la prudenza opera secondo la ragione come illuminata dalla fede, il dono del consiglio opera sotto la guida dello Spirito Santo per illuminare la volontà di Dio.,

FortitudeEdit

La fortezza è spesso identificata con il coraggio, ma Aquinas prende il suo significato per comprendere anche la resistenza. Joseph J. Rickaby lo descrive come una volontà di difendere ciò che è giusto agli occhi di Dio, anche se significa accettare il rifiuto, l’abuso verbale o il danno fisico. Il dono della fortezza permette agli uomini la fermezza di mente che è necessaria sia nel fare il bene che nel sopportare il male. È la perfezione della virtù cardinale con lo stesso nome.,

KnowledgeEdit

Conoscenza: Il dono della conoscenza permette, per quanto umanamente possibile, di vedere le cose dal punto di vista di Dio. Essa ” ci permette di percepire la grandezza di Dio e il suo amore per le sue creature” attraverso la creazione./

PietyEdit

La pietà si accorda con la riverenza. Una persona con riverenza riconosce la sua totale fiducia in Dio e viene davanti a Dio con umiltà, fiducia e amore., Tommaso d’Aquino dice che la pietà perfeziona la virtù della religione, che è un aspetto della virtù della giustizia, in quanto accorda a Dio ciò che è dovuto a Dio. In una serie di interventi sui Doni dello Spirito Santo, Papa Francesco ha detto che la pietà è un riconoscimento della “nostra appartenenza a Dio, del nostro legame profondo con lui, un rapporto che dà senso a tutta la nostra vita e ci mantiene risoluti, in comunione con lui, anche nei momenti più difficili e travagliati”., Prosegue Francesco: “La pietà non è mera religiosità esteriore, è quel vero spirito religioso che ci fa rivolgere al Padre come suoi figli e crescere nell’amore per gli altri, vedendoli come nostri fratelli.”

Paura del Signoremodifica

La paura del Signore è simile a meraviglia (o stupore). Con il dono del timore del Signore, si è resi consapevoli della gloria e della maestà di Dio., In un’udienza generale del giugno 2014 Papa Francesco ha detto che ” non è una paura servile, ma piuttosto una gioiosa consapevolezza della grandezza di Dio e una riconoscente consapevolezza che solo in lui i nostri cuori trovano la vera pace”. Una persona con meraviglia e timore sa che Dio è la perfezione di tutti i propri desideri. Questo dono è descritto da Aquinate come una paura di separarsi da Dio. Egli descrive il dono come una “paura filiale,” come la paura di un bambino di offendere il padre, piuttosto che una”paura servile, “cioè, la paura della punizione. Il timore del Signore è l’inizio della sapienza., È la perfezione della virtù teologale della speranza.

Aquinas: relation to the virtuesEdit

Nella Summa Theologiae I. II, q. 68, a1, San Tommaso d’Aquino dice che quattro di questi doni (saggezza, comprensione, conoscenza e consiglio) dirigono l’intelletto, mentre gli altri tre doni (fortezza, pietà e timore del Signore) dirigono la volontà verso Dio.,

Sotto alcuni aspetti, i doni sono simili alle virtù, ma una distinzione chiave è che le virtù operano sotto l’impulso della ragione umana (spinto dalla grazia), mentre i doni operano sotto l’impulso dello Spirito Santo; i primi possono essere utilizzati quando si vuole, ma il secondo, secondo l’Aquino, operare solo quando lo Spirito Santo vuole. Nel caso della Fortezza, il dono ha, in latino e in inglese, lo stesso nome della virtù a cui è legato, ma da cui deve essere distinto.

In Summa Theologiae II.,II, Tommaso d’Aquino afferma le seguenti corrispondenze tra le sette Virtù Capitali e i sette Doni dello Spirito Santo:

• Il dono della sapienza corrisponde alla virtù della carità.
• I doni della comprensione e della conoscenza corrispondono alla virtù della fede.
• Il dono del consiglio (giusto giudizio) corrisponde alla virtù della prudenza.
• Il dono della fortezza corrisponde alla virtù del coraggio.
• Il dono del timore del Signore corrisponde alla virtù della speranza.
• Il dono della Riverenza corrisponde alla virtù della giustizia.,

Alla virtù della temperanza, nessun Dono è direttamente assegnato; ma il dono della paura può essere preso come tale, poiché la paura spinge qualcuno a limitarsi ai piaceri proibiti.

Il Rev. Brian Shanley contrasti i regali, la virtù in questo modo: “Che regali fare su e sopra le virtù teologali (che si presuppone) è smaltire l’agente speciale suggerimenti dello Spirito Santo esercitare attivamente la vita, delle virtù, i doni sono necessari per la perfetta operazioni di virtù, specialmente di fronte alla nostra debolezza umana e in situazioni difficili.,”

Agostino: relazione con le beatitudimodifica

Sant’Agostino trasse una connessione tra i doni dello Spirito Santo e le Beatitudini (Matt.5:3-12).

• Beati i poveri in spirito, perché di loro è il regno dei cieli, riflette il Timore del Signore come i “poveri in spirito” sono gli umili e timorati di Dio.,
• Beati coloro che piangono, perché saranno confortati, corrisponde al Dono della Conoscenza, come per Agostino la conoscenza di Dio porta sia una maggiore consapevolezza del peccato personale, e in una certa misura il dolore per l’abbandono di pratiche e attività che separano da Dio.
• Beati i miti, perché erediteranno la terra, si riferisce alla Pietà.
• Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno soddisfatti, appartiene alla Fortezza.
• Beati i misericordiosi, perché saranno mostrati misericordia dimostra il dono del consiglio.,
• Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio, il Dono della comprensione.
• Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio, Sapienza.
• Beati coloro che sono perseguitati per amore della giustizia, perché di loro è il regno dei cieli.

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