イエスが神の小羊であるということはどういう意味ですか？

質問：イエスが神の小羊であるとはどういう意味ですか？”
答え：ヨハネによる福音書第1章29節とヨハネによる福音書第1章36節でイエスが神の小羊と呼ばれるとき、それは彼を罪のための完全で究極の犠牲と呼んでいます。 キリストが誰であり、何をしたのかを理解するためには、旧約聖書から始めなければなりません。それは、キリストの来臨に関する預言を”罪のためのいけにえ”として含んでいます（イザヤ書53：10）。, 実際、旧約聖書の神によって確立されたいけにえの体系全体が、神が民の罪の贖いとして与えられる完全ないけにえであるイエス-キリストの来臨の舞台を設定しました（ローマ人への手紙第8章3節、ヘブル人への手紙第10節）。
子羊の犠牲は、ユダヤ人の宗教生活と犠牲システムにおいて非常に重要な役割を果たしました。 バプテスマのヨハネがイエスを”世の罪を取り除く神の小羊”（ヨハネによる福音書第1章29節）と呼んだとき、彼を聞いたユダヤ人はすぐにいくつかの重要な犠牲のいけにえのいずれかを考えたかもしれません。, 過越祭の祭りの時が非常に近いので、最初に考えたのは過越祭の子羊の犠牲であるかもしれません。 過越の祭りは、主なユダヤ人の休日の一つであり、エジプトの束縛からイスラエル人の神の救出を記念してお祝いでした。 実際、過越の祭りの子羊を殺し、家の戸口に血を塗ること（出エジプト記12：11-13）は、十字架でのキリストの贖いの働きの美しい絵です。 彼が死んだ人たちは、彼の血によって覆われており、（精神的な）死の天使から私たちを守っています。,
子羊を含むもう一つの重要な犠牲は、エルサレムの神殿での毎日の犠牲でした。 毎朝と夕方、人々の罪のために小羊が神殿で犠牲にされました（出エジプト記29：38-42）。 これらの日々の犠牲は、他のすべてのものと同様に、単に人々を十字架上のキリストの完全な犠牲に向けることでした。 実際には、イエスの十字架上での死の時間は、夕方の犠牲が神殿で行われていた時間に対応しています。, 当時のユダヤ人たちは、旧約聖書の預言者エレミヤとイザヤにも精通しており、”虐殺につながった子羊のように”（エレミヤ11：19;イザヤ53：7）連れて来られ、苦しみと犠牲がイスラエルのために贖いをもたらす者の到来を予言していたでしょう。 もちろん、その人はイエス-キリスト、”神の小羊に他なりませんでした。”
犠牲的なシステムの考え方は今日の私たちには奇妙に見えるかもしれませんが、支払いや返還の概念はまだ私たちが簡単に理解できるものです。, 私たちは、罪の報酬は死であり（ローマ6：23）、私たちの罪は私たちを神から分離していることを知っています。 私は聖書の教えを支配したもう主は罪人のは正前神(ﾛｰﾏ3:23). 私たちの罪のために、私たちは神から分離され、私たちは彼の前に罪を犯しています。 したがって、私たちが持つことができる唯一の希望は、彼が私たちが自分自身と和解するための方法を提供する場合であり、それは彼が十字架の上で死ぬために御子イエス-キリストを送信する際に行ったことです。 キリストは罪のために贖いをし、彼を信じるすべての人の罪の罰を支払うために死なれました。,
神の罪のための完全な犠牲としての十字架上での死と三日後の復活によって、私たちが神を信じれば永遠の命を得ることができます。 神ご自身が私たちの罪を償うためのささげ物を提供してくださったという事実は、1ペテロ1：18-21ではっきりと宣言されている福音の栄光の良いニュースの一部です。”あなたは、あなたの先祖からあなたに受け継がれた空っぽの生き方から贖われたのは、銀や金のような腐敗しやすいものではなく、傷や欠陥のない子羊であるキリストの尊い血であったことを知っています。, 彼は世界の創造の前に選ばれましたが、あなたのためにこれらの最後の時に明らかにされました。 彼を通して、あなたは彼を死からよみがえらせ、彼を賛美した神を信じているので、あなたの信仰と希望は神にあります。”

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