太祖

太祖の政策と人格

統一の仕事は容易ではなく、中国の一部では地方の自治主義者の反乱がさらに複雑になった。 しかし、宋の創始者はまた、唐にとって致命的であった危険を回避し、彼の王朝の成功を奨励する方法に彼の心を回していました。 太祖皇帝の政策は間違いなく彼の人格、彼の世代に触発され、後に彼についての逸話の多数の資質の印象的な組み合わせに多くを負っていません。, これらのいくつかは架空の要素を含むかもしれませんが、彼は彼の同胞に作られた印象を伝えます。 彼の若さで高度に熟練した射手と騎手、趙は無傷で命知らずの馬術の悪用を生き残りました。 皇帝として、彼は運命が彼に王座を与え、彼の生死を決定すると述べました。 彼のアドバイザーの諫言にもかかわらず、彼は人々の間で条件を観察するためにお忍びについて行くことに固執しました。 彼は非常時の保護のための剣の棒の贈り物を憤慨して拒否しました。, 彼の好みはシンプルであり、旧四川プリンスリンから捕獲された象嵌小便器を見せられたとき、彼はそれらを破壊させた。 彼は非公式に彼の大臣を訪問し、率直に言って彼らに彼自身の間違いに対する彼の悔しさを認めました。 彼の最後の年に彼は彼に提供されたunifierとおしゃぶりのタイトルを拒否しました。

太祖皇帝は、重要な事柄について役人を拘束することに厳しく、評議員たちは彼を畏敬の念を抱いていました。 その一方で、彼は笑いながら小さな欠点や不誠実を受け入れました。 彼は疑いを楽しませるのが遅かった。, 彼は時には衝動的に行動し、いくつかは、むしろ限られた証拠に、彼は過剰にワインに甘やかされていることを示唆しています。 時には、おこがましい役人または主題によってひどく誘発されたとき、彼は暴力的な怒りの爆発に与えられました。 しかし、そのような時には、彼の気性はすぐに冷却し、彼は怒りで与えられていた罰則を軟化させ、苦しんだ虐待のために不幸な犯人を補償しました。

Taizuは本質的に活動していました。 皇帝としても、彼は時々個人的に軍事キャンペーンを行いました。, 唐の皇帝が行っていたように、単に完成した形で政府の論文を承認するのではなく、彼は彼の大臣が予備的な批判のために彼に大まかな草案を提出

Taizuの政府の機能的な取り決めは、彼の積極的な処分と無謬性をふりをする彼の拒否の両方を反映しています。 彼は、三つの大臣が行政のさまざまな側面（財政、軍事、および一般的）に対して彼に直接責任を負う既存のシステムを続け、それぞれの権限を制限した。, しかし、寛大に彼らに配慮と責任を与えることによって、彼は支配者と大臣の機能の間に一定のバランスを奨励しました。 地方に対する中央政府のコントロールも強化された。 963年に始まり、県の行政は慎重になったが、着実に手に負えない軍から文官に移った。 裁判所の役人は副官を支配するために送られた。 965年から税は国庫に直接送金された。 最初の財政インテンダント—歌”回路”システムの前身—は、地元の役人を監督するために設立されました。, 国家の完全性に対する軍事的脅威に対抗するために、Taizuは最高の軍隊を首都に移し、適切な機会に最も強力な指揮官が退職を受け入れるように誘導

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