彼の負担は軽いです
おはようございます。 わたしは，預言者，使徒，中央幹部，大学会長，重要な学者，世界の指導者たちが立ってきたところに立つことを謙遜に思っています。 三十年前にBYUの学生として、私はかなり忠実に祈りやフォーラムに出席しました。 私は驚くべき個人がトピックの無数の彼らの洞察力を共有するのを聞くために週に一度休breakを取ることを愛した。 私は私が聞いていたものでテストされるかもしれない心配なしで聞き、学ぶことを楽しんだ。 それは最高の状態で教育でした。,
私は私が祈りのラインナップでダークホースとして参照するために使用されるものです。 ダークホースは全く知名度のない完全に未知の量です。 あなたはおそらく学期のスピーカーのリストを見て、尋ねた私の学生の一人のようなものです,”なぜあなたはリストにあります?”
彼女に対する私の反応は、”私は知らない！ 私は自分自身に同じ質問をしてきました！, 今朝わたしが分かち合うことによって，聖霊のささやきに心を開き，主であり救い主イエス-キリストに従う努力に励まされることを願っています。
招き
私のお気に入りの聖句の一つは、マタイ11章にあります。 それは個人的に私たちのそれぞれに話すキリストの普遍的な招待です：
労働し、重い荷を積んでいるすべてのあなたがたは、私のもとに来て、私はあな,
あなたに私のくびきを取り、私のことを学びなさい;私は心の中で柔和で卑しいですので、あなたがたはあなたの魂に休息を見つけるものとします。
私のヨークは簡単で、私の負担は軽いです。
私はこの一節を愛しています。 これらの詩の倍音と低調は真実と共鳴します。 まず，これが”来る”，”取る”，”学ぶ”という招待であるという事実は，わたしたちの選択の自由を認め，尊重することを示しています。, 選択の自由を尊重することにより，この世における選択の自由の状態を維持し維持するために御父の軍隊で戦ったとき，わたしたちの前世について考えるようになりました。 わたしたちの御父の幸福の計画の要であるキリストは，主のもとに来るかどうかがわたしたちの選択であることを認めるでしょう。
私はまた、与えられたrestの単純な約束に感謝します。 罪とその重い罪悪感と神からの分離の下で働いてきたので、私はキリストが彼のもとに来る人々に約束した残りと和解に感謝しています。
私はヨークという言葉に大きな意味を見つけます。, それはキリストの道について非常に多くの重要なことを呼び起こ ヨークは、木製の棒またはフレームであり、重い負荷を引っ張るために一緒に働く目的で、二つのドラフト動物が首に結合されています。 ヨークはまた、二つの等しい部分に負荷を運ぶために人の肩に取り付けられたフレームです。 わたしたちが二重のくびきを想像しても，単一のくびきを想像しても，救い主はこのイメージの一部です。 私たちは彼と並んでチームを組んでいるか、彼のヨークを運んでいるかのどちらかです。 したがって、私たちに彼のくびきを取ることによって、私たちはまた、私たちにそれが添付されている負荷を取っています。,
最初に服用してから学習する順序は、これが知性の肘掛け椅子の運動ではないことを示しています。 それは経験的です。 のみの体験キリストのパスを自分がしたのは彼のことは何も知らないというのに必要なことを証明しを受ける彼のプレゼント。
私はキリストが彼の学習目標を隠しておかないことが大好きです。 彼は私たちが学ぶことを非常にはっきりと教えてくれます：”私は心の中で柔和で卑しいのです。,”この言葉は、キリストが弟子たちに教えられた繰り返しのテーマを拾い上げ、エコーします。”私は自分の意志ではなく、私を遣わされた父の意志を求める”（ヨハネによる福音書第5章30節）。 キリストの道は柔和さと服従の道です。 最後までキリストの道に従うならば、私たちはただ休息を見つけるのではなく、”魂のために休息を見つけるでしょう。”この言葉は，聖文に見られ，それを受けることを選ぶすべての人に与えられている永遠の命の数多くの約束を反映しています。,
最後の節—”私のくびきは簡単で、私の負担は軽いからです”—は、私がキリストの弟子としての道に沿って幾分定期的に苦難を経験してきたので、私にとっ あなたはおそらく私のようではありませんが、私は私の息の下でつぶやくことが知られています。 これはどのように簡単で軽いですか？”もちろん、それは私が少し華やかに感じているときだけです。 私は完全にキリストに欺瞞がないと信じているので、私は彼が彼が言ったことを意味知っています。 私はそれを完全に理解していないだけです。,
私はこのフレーズを熟考し、私の経験のすべてとそれを調整しようとしているように、私は新しい方法でそれを見るようになりました。 前の詩が鍵を握っているようです。 もしキリストのくびきが父のみこころならどうでしょうか。 プレーン シンプルだ 落ち着け そして、光を形容詞ではなく名詞として考えるとどうなりますか？ しかし，多くのものが与えられるところには多くが必要であると教えている聖文を覚えておいてください。 光を義務としたものではありません。 光のいくつかの聖書の同義語は、真実、栄光、そして愛です。,
私がこのように30節を読むとき、それは私のために全く新しい意味を取ります：”私のくびきは父の意志であり、私の負担は軽く、真実、栄光、愛です。”
このようにしてこの聖句を理解することは、私たちがキリストにくびきをかけるとき、私たちは父が私たちに命じるすべてのことを行うことを 繁栄と喜びの時、苦難と苦しみの時にキリストにくびきをかけたままでいるとき、私たちはキリストについて学び、キリストのようになります。, わたしたちは，わがままを捨て，それを無私に置き換えることを学びます—主が従ったように従い，主が愛したように愛すること。 そうすることによって私達は私達の二番目の不動産を保つ。
例
それでは、どのように私たちは私たちにキリストのくびきを取るのですか？ それは簡単である:私達は彼に続き、彼を模倣するように努力する。 神の戒めに対する完全な従順は、普遍的で個人的なものであり、私たちの父に対する完全な愛だけでなく、父の意志に対する完全な服従を示しています。キリストの服従の模範は、私たちがキリストが実際に御自身の意志を持っていた真理を見逃すことがあります。, しかし，キリストが贖いをもたらすという御父の個人的な戒めに従ったとき，キリストの御心みこころを見ることができます。 “父よ、もしあなたが喜んでいるなら、この杯をわたしから取り除いてください。 なぜなら、彼はゲッセマネで、違法なサンヘドリンの裁判で、ピラトの宮殿で、そしてゴルゴタで、彼の重荷を受け入れ、苦しんでいたからです。, 彼は父が彼の精神を撤回し、彼を放っておいた時でさえ彼の生命を犠牲にした。
ゲツセマネの園での救い主の服従についてのルカの記述から、艱難時代について学ぶべきもう一つの重要な教訓があります。 キリストが贖いをもたらすために神の御心みこころに身を託された後、私たちは次のように読みます：”そして、天から彼に天使が現れ、彼を強めました”（ルカによる福音書第22章43節）。
私は、キリストの完全な降伏は、父がこの天のサポートを送ることを可能にしたと信じています。, そのような助けの目的は，御父によって置かれた重荷をキリストの肩から持ち上げることではなく，キリストを強めることでした。 キリストに対する神の御心は、彼が愛し、苦しみ、犠牲と贖いをすることでした。 父はこの負担を取り除かず、天使もそうではありませんでした。 キリストがこの負担の重さにより苦しんできませんのです。 そして、その汗は、血の大きな滴が地面に落ちるようになった”（ルカによる福音書第22章44節）と説明しています。,
苦難の目的
まあ、私はあなたにそれを破るために一つであることを嫌いますが、苦難と苦しみは弟子の道の一部です。 もちろんあなたはすでにこれを理解しています。 繁栄と喜びは、苦難と苦しみのバランスをとるための道の一部でもあります。 今、私は繁栄と喜びと苦難と苦しみが等しい割合で来ることを示唆していません。 私の経験は、前者が後者をはるかに上回っていることを示唆していますが、艱難と苦しみは道の一部です。,
繁栄であろうと苦難であろうと，わたしたちが人生の状態にどのように反応するかは，この世で重要なことです。 地球上の生命は証明の場であり、試練であることを忘れないでください。 わたしたちの選択のパターンは，愛に満ちた御父から喜んで受ける約束された栄光の程度を決定します。 キリストの道は，ここで行うように命じられているすべてのことに従順である方法を教えることによって，天の両親の栄光をすべて受ける方法を教
ここで私はこれまで苦難と苦しみの私の期間から学んだことです。, 私はこれらのことを学んできましたが、私の心を強くすることを選んだとき、私の苦難は私を聖別していませんでした。 私にとっ 私はラインにライン、戒律に戒律を学んでいます、それが苦難が私たちの生活を通して減退し、流れる理由です。 私は私が共有したい三つのことを学びました：
1. 苦難を経験することは、私の中の自然な人の残骸を明らかにし、私の意志を提出することは、これらの残骸の私の魂を浄化し、洗練されています。
2., 苦難を経験することは，神の光，真理，愛という重荷の本質的な次元を明らかにし，わたしの意志を提出することは，信仰，希望，慈愛という賜物を受ける
3. 苦難を経験することは、私たち自身が神の御心に忠実で従順であることを証明しなければならない必要条件です。 天の父母の栄光を受けるためには、すべてのことにおいて自分自身を証明しなければなりません。,
神のための部屋を作る
トーマス—エドワード—ブラウンの”Indwelling”という詩は、私たちが無私のマントを着ることができるように、自然な人を先送りし、利己主義を排除する必要があることを美しく表現している。
もしあなたが自己のすべてを空にすることができたら、
“これは死んでいない”と言うかもしれない。
“これは死んでいない”と言って、代わりに自分自身であなたを埋めることができるかもしれない。—–,
しかし、あなたはすべて非常にあなたに満ちています
そして、そのような抜け目のない活動をしています
彼が来るとき、彼は言います—”これはenowです
それ自身に—’Twereより良いそれをさせてください：
それはとても小さくていっぱいです、私のための余地はありません。”
私たちが神の戒めに従い、熱心にキリストの教義に従おうとするとき、私たちは自然な人の大部分を先送りにしましたが、残りはまだ残っています。 これらの残党は、他人を中心とするのではなく、自己を中心とする自分自身の部分です。 排除にこれらの名残であると深く心のは簡単ではありません。, 時々私達は自然な人のある面がまだ私達の内にあることを知らない。 苦難には、まだ私たちの中に存在する自然な人の残党を明るみに出す方法があります。 私たちが小さくて自己に満ちているように満足しているように見えるトーマス-ブラウンの詩の神とは異なり、私たちの愛する父は、私たちが代わりに
私はあなたと私にこれらのことを教えてくれたいくつかの個人的な経験を共有したいと思います。, わたしは，これらの原則が真実であり，理論的または聖文の抽象化だけではないことを具体的な方法で説明するためにそうします。 私自身の経験を選択することによって、私はリスクを取っています。 私はあなたが誤って私が従うべき例として自分自身を前方に置いていると考えている危険を冒します。 私は違う キリストは私たちの模範です。 私はまた、私が私の苦難が何らかの形でユニークで他の誰よりも大きいことを示唆していると誤って考えているあなたのリスクを実行します。, 私は、誰もが苦難を経験し、これらの苦難は、一人一人の状況やニーズ、強みと弱みに合わせて個別に調整されていると信じています。 わたしたちは”アブラハムのように，懲らしめられ，試されなければならない”と言われています（D&C101:4）が，それはわたしたちが唯一の息子を犠牲にするよう命じられることを意味するわけではありません。 私はそれがアブラハムがこれらの限界を拡大するために私達の限界を越えて押されたように私達がすべて試されることを意味するこ, 私はあなたが苦難と苦しみを引き起こす条件は、私の苦難を引き起こす条件とは異なることを認めます。
だから私は自分の経験を共有していますなぜなら、彼らは私が最もよく知っているものであり、時には私たちが苦しみから学ぶ教訓は外から見分けるのが容易ではないからです。 自分の経験を分かち合うことで，わたしはまた，手で導き，祈りに答えを与えるという神の約束の現実について証を述べます（D&C112：10参照）。, わたしたちがキリストの道を歩むことによって，現世と来世で受ける喜びと幸福は，わたしたちが想像できるよりもはるかに大きいことを証し 私は神の導きと愛に感謝しており、あらゆる形でそれを認めています。
苦難を経験する
2000年の初秋、私の妻と私はインドからの子供の養子縁組を追求するよう求められました。 私たちはすでに二つの生物学的な娘と養子の息子を持っていましたが、私たちはその促しに従い、四年半後、私たちは”目覚め”または”明るい知性”を意味するチェトナという名前の三ヶ月の赤ちゃんを提供されました。,”
チェトナは人生で大まかなスタートを切り、彼女の最初の十二週間を病院で過ごしました。 しかし、彼女は戦闘機だったと養子縁組のために配置されるように彼女を修飾した年齢の三ヶ月まで生き残りました。 私たちのマッチングの時に彼女は知られていない主要な障害を持ってい 私たちは養子縁組プロセス中に記入しなければならなかった多くの論文やフォームの中で、私たちは私たちの養子に仮定して喜んでいた条件をリスト リストは”完全に正常”から”非常に重度の障害”までの範囲でした。”私たちは、軽度の障害のいくつかを除くすべてに”受け入れない”と示していました。, 私たちはマザー-テレサじゃなかった 私たちは四十代に近づいていて、すでに三人の子供がいました。 私たちは挑戦を探していませんでした。
私たちはChetnaを採用する可能性を考えたので、私たちは送られてきた二インチの厚さの医療ファイルを熟読しました。 私たちは小児科医に相談しました。 私たちは心の中でそれを研究し、祈り、チェトナを採用することに決めました。 それから私たちは私たちの決定の確認を求めてプロボ神殿に行きました。 それははっきりと平和的に来ました：”はい、これはあなたの子供です。”私たちはついに彼女を見つけたことを大喜びしました。 また弊社のソーシャルワーカーやま”と言う彼女の会社名、製品名は各社の商標.,
四週間後、カルカッタの孤児院のチェトナの主な介護者は、彼女が彼女がすべきように音に反応していないことを心配していたと言われました。 彼女の聴覚を再びテストできるかどうか尋ねられました。 私たちは許可を与え、数日後にチェトナが右耳に深く聴覚障害者であり、左耳に重度の聴覚障害者であることを伝える電話を受けました。 私たちのソーシャルワーカーは、私たちが決定を再考することができることをすぐに保証しました。 彼女が知らなかった何を私達がその形態年前の私達の答えをリストしていたので、私達は変わったことだった。, 多くの変化の中で，わたしたちは神の神殿で聖霊から証を受けたということでした。 私たちは、チェトナを採用することが私たちのための神の個人的な計画の一部であることを知 だから躊躇せずに、私たちは彼女に言った、”私たちの決定に変化はありません。 私達はこの条件を受け入れます。”
その六週間後、私たちはチェトナが盲目であることを知りました。 今回は、ニュースは電話ではなく手紙で来ました。 手紙の中で、我々は再び我々の決定を再考することができると言われました。 私の十二歳の娘エリザベスがこの行を読んだとき、彼女はそれが何を意味するのか尋ねました。, 私は彼女にそれを説明したとき、彼女はいくつかの情熱と憤りで、言った、”まあ、私たちはそれをするつもりはありません！”
彼女は正しかった。 私たちは戻って書いて言った、”私たちの決定に変更はありません。 私達はこの条件を受け入れます。”
その夜遅く、子供たちがベッドにいた後、私の妻と私は私たちの台所のテーブルを横切って手を握り、私たちの心の中でいくつかの恐怖と恐怖で、私たち 聴覚障害者と盲目の子供？ わたしたちは圧倒されましたが，主に信頼を置き，前進しました。
私はチェトナが盲目であることを知ったとき、私は恐れていました。, 失明は私の根深い個人的な恐怖に触れました。 感謝して、私の心には恐れだけでなく、信仰もありました。 私は、キリストが新約聖書の時代に盲人に視力を与えられたと信じていました。
私はチェトナが彼女の視力を与えられることを毎日、そして毎週速く祈り始めました。 私は五ヶ月のためにこれをしました。 最初は、これらの祈りと私の断食は、失明に対する私自身の恐れに基づいていました。 徐々に彼らは失明した子供を親にすることができないことに接地され、その後、彼女の人生の状態のための懸念に進行しました。, 最後に、彼らは結果にかかわらず、神の意志が行われることを認めることにしっかりと根拠となりました。
私は私の人生に疑いと怒りを許した私の進行の第三段階と第四の段階の間にポイントがありました。 本質的に、私は神の手を手放しました。 この期間の間に私の祈りは全然祈りでなかった;それらは祈りの虚飾でcoutched要求だった。 私は私の順序を間違って得ていた道端のカフェで短い順序の料理人のように神を扱いました。,
最後に、神の光の中ではなく自分の火花の光の中を歩いて三週間後（イザヤ50：11参照）、私は霊が私の心に浸透するのに十分な長さを一時停止しました：”あなたは彼女があなたの世話になるまで、彼女が必要とするものを彼女に提供するために、チェトナの世話をすることを私を信頼しないでください？”その静かな質問は私を短く育て、私は自分自身に来ました（ルカ15：17参照）。 御霊の質問に対するわたしの答えは，完全な服従に向かって動きました。, それはほぼ五ヶ月かかっていたが、私は最終的にすべての私の心と条件や隠された予約なしで言うことができました、”あなたの意志が行われます。”
喜びと平和
早送り十一年、私はあなたにその頂上と谷のチェトナと私たちの旅の百分の一を伝えるための時間も能力もないため、しかし、私は人々が彼女の光に引き寄せられていることを伝えることができます。 神の光と愛は彼女の目を通して輝きます。 彼女には見える それは私たちがしなかったことを知っていた神からの贈り物です。,
私たちがカルカッタの孤児院からチェトナを家に連れて来たとき、彼女がコミュニケーションの方法として指、手、腕を動かすことができないこと、体重を増やして繁栄するのに十分にうまく飲み込むことができないこと、歩いたり話したりしないこと、そして彼女が自由にコントロールできる唯一の筋肉群は彼女の笑顔をコントロールするものであることを知りませんでした。 要するに、私たちは彼女が四肢麻痺の脳性麻痺を持っていることを知りませんでした。 我々はこれらの事のいずれかを知らなかった。 すべてのこれらの条件が表示されないことがありますので中にさせられてしまいます。, しかし、神は知っていた、と彼の無限の優しさで、彼は彼女が彼女の世界とのコミュニケーションの一つの道を持っているかもしれないように、チェトナ
今、多くの人が、チェトナの笑顔は精神的に不足している人の笑顔であり、彼女は自分の状況を知らず、したがって真の意味のある選択ができないと思うかもしれません。 彼らは間違っているだろう。 チェトナは心と魂の中で全体です。 苦しんでいるのは彼女の体です。 彼女はあなたと私が私たちを選ぶのと同じように自由に彼女の条件と苦難に対する彼女の反応を選択します。, 選択の彼女のパターンを通してChetnaはより大きい優美および忍耐の私の重荷に耐える方法の私の最も大きい教師になった。 長く苦しみ，親切になり，すべてのことを耐え，すべてのことに耐える方法を教えてくれます（モロナイ7：45参照）。 したがって、彼女が微笑むとき、彼女が運んでいる光は彼女の魂から発せられます。 彼女reassures私たちの神は、全てがいします。
コースにとどまる
私たちの苦難の目的は、絶望的な絶望を粉砕することではありません。 私たちの苦しみの果実は明るい希望になることができます。, わたしたちの苦難と逆境を通してキリストに確固としていることは，約束された終わりをより明確に見る能力を高めます。 のように強い光は輝くより明るく、完全な暗さ、苦しみからキリストします。 わたしたちは救い，復活，永遠の命という主の約束を心の目でよりはっきりと見て，その完璧な日に明るい希望を持って楽しみにしています（ヘブル人への手紙第11章13節参照）。
私は終わったと信じていますか？ いいえ-私を知っている人に聞いてください。, 私は完成した製品ではありません;私は”私が眠る前に行くマイル”を持っています(Robert Frost,”Stopping by Woods on A Snowy Evening”)。 私の道は再び険しく、岩が多く、痛みを伴いますか？ 確かに、しかし、私は先にあるものを恐れていません。 私は私が信頼している人を知っています。 彼は暗闇が私を囲むとき続けていく方法を私に示した。
そして、あなたはどうですか？ あなたが苦難を経験するとき、あなたは何をしますか？ であればtribulation付けキリストのヨークと彼はパスしておくことを奨励しています悔い改めて立ち返します。 その場合はtribulationい経験に沿ってキリストのパス?, あなたがゲツセマネに来たとき、あなたは何をしますか？ ゲッセマネのために、キリストのくびきを受け、弟子としての道に従う人々には、ゲッセマネの瞬間が来るはずです。 私は責任の戦いの叫びを選ぶように励ます。 から選択する多くがあります：
あなたがたが奉仕するこの日あなたを選んでください。。 . . しかし、私と私の家に関しては、私たちは主に仕えます。
したがって、あなたの自信を離れてキャストしないでください。
私たちはそんなに大きな原因で続けないでしょうか？ 前方に進み、後方に進まない。 勇気、。 . . そして、勝利に！,
あなたの心を尽くして主を信頼し、あなた自身の理解に傾かないでください。
あらゆる方法で彼を認め、彼はあなたの道を指示しなければなりません。
わたしたちが悔い改めるならば，わたしたちの刑罰は罪の魂を清めることを証します。 わたしたちが神の御心に柔和に従うならば，わたしたちの苦難はわたしたちを洗練し，より多くの光と真理と愛を受け取り，運ぶ能力を広げます。 だから、コースを滞在！ 私はあなたが走るのを見ている傍観者としてではなく、レースを完了したフィニッシャーとしてではなく、あなたと一緒にレースを走っている仲間のランナーとしてあなたをお勧めします。,
あなたが苦難と苦しみを経験するとき、主からのこの約束を覚えておいてください。
それは神の意志に従うすべての人に当てはまります。
しかし、主を待つ人は力を新たにし、鷲のように翼を持って乗り上げ、走って疲れてはならず、歩いて、気絶しないでください。
イエス-キリストの御名によって、アーメン。