Charles Lyell (日本語)
Lyellの地質学的関心は、火山や地質力学から層序学、古生物学、氷河学まで、先史時代の考古学と古人類学に分類されるトピックまであった。 しかし、彼は斉一主義の教義を精緻化する彼の役割のために最もよく知られています。 彼は黄土の研究を進める上で重要な役割を果たしました。
UniformitarianismEdit
1830年から1833年にかけて、彼の多巻の地質学の原則が出版された。, 作品のサブタイトルは、”現在作動中の原因を参照して地球の表面の以前の変化を説明する試み”であり、これはライエルの科学への影響を説明している。 彼は設立の地質学のテキストに取り組む前に、直接行われたフィールド研究から彼の説明を引き出しました。 彼は、以前のジョン-プレイフェアと一緒に、地球は非常に長い期間にわたって行動し、今日の操作にまだゆっくりと動く力によって完全に形作られたことを、均一主義のジェームズ-ハットンのアイデアの主要な提唱者でした。, これはカタストロフィズムとは対照的であり、急激な地質学的変化の考え方であり、イギリスでは景観の特徴を説明するために適応されていました。, ライエルは、同時代の人々がアドホックな説明であると主張したことに依存していることを批判し、
前者と既存の変化の原因との間の不一致のこの仮定よりも、怠惰を促進し、好奇心の鋭い端を鈍らせるために計算された教義は決してなかった。.. 学生は最初から落胆するように教えられました。 地質学は、それが断言された、正確な科学のランクに起こることはできませんでした。.., 私たちは、憶測の古代の精神が復活し、欲望が明らかにカットするのではなく、辛抱強く解く、ゴルディアンの結び目を示して参照してください。-Sir Charles Lyell,Principles of Geology,1854edition,p.196;stephen Jay Gouldによって引用された。
ライエルは自分自身を”地質学の精神的な救い主であり、モーセの古い神権時代から科学を解放しました。 1866年、r.グローブはライエルの見解に対してより単純な用語の連続性を提案したが、古い用語は存続した。, 様々な改訂版（全12版、1872年まで）では、地質学の原則は19世紀半ばに最も影響力のある地質学的研究であり、地質学を現代の足場に置くために多くのこと
地質調査編集
ライエルは、地質調査が提供できる”経済的利点”を指摘し、鉱物が豊富な国や地方でのそれらのfelicityを引用しました。 イギリス地質調査所（1835年設立）や米国地質調査所（1879年設立）のような近代的な調査は、国内の天然資源をマッピングして展示しています。, そのため、調査を支持し、地質学の研究を進めることで、ライエルは石炭や石油産業などの近代的な採掘産業のビジネスを進めるのに役立ちました。
火山と地質力学編集
ライエルは、ヴェスヴィオのような火山は徐々に築き上げられたと主張した。
ライエルの仕事の前に、地震などの現象は、彼らがもたらした破壊によって理解されました。 ライエルが原則で行った貢献の一つは、地震の原因を説明することでした。, ライエルは、対照的に、最近の地震（150歳）に焦点を当て、断層、亀裂、層序変位およびくぼみなどの表面不規則性によって証明される。
ライエルの火山の仕事は、彼が以前に研究していたどちらも、主にヴェスヴィオとエトナに焦点を当てました。 彼の結論は、他の地質学者によって支持されている激動の議論とは対照的に、いわゆる”バックアップビルディング”と呼ばれる火山の段階的な構築を支持した。,
層序と人類史編集
ライエルは、より最近の地質学的deposits積物の分類を確立する上で重要な人物であり、長い間第三期として知られていた。 1828年から1829年まで、ロデリック-インペイ-マーチソン（1792年-1871年）とともに南フランス（オーヴェルニュ県）とイタリアを旅した。 これらの地域では、最近の地層（岩層）は、内部に包まれた海洋殻の数と割合に応じて分類することができると結論付けました。, これに基づいて、1833年に出版された彼の地質学の原則の第三巻は、第三紀を四つの部分に分割することを提案し、彼は始新世、中新世、鮮新世、および最近と名 1839年、ライエルは更新世と名付け、より新しい化石層を鮮新世と区別した。 1867年にフランスの古生物学者Paul Gervaisによって完新世と改名された最近の時代には、人間の観察の対象となる時代のすべての堆積物が含まれていました。 近年、ライエルの下位区分は、アントロポセンに関する議論に関連して広く議論されている。,
GlaciersEdit
ゴーナー氷河、ツェルマット、スイスに参加する氷河の横モレーン。
In Principles of Geology(first edition,vol. 3、ch. 2,1833)ライエルは氷山が誤食のための輸送手段である可能性があることを提案しました。 地球温暖化の期間の間に、氷は極を壊し、水没した大陸を横切って浮かび、それとともに破片を運んでいると、彼は推測しました。 氷山が溶けると、それは土地に堆積物を降ります。, この理論はディルビウムの存在を説明することができるので、ドリフトという言葉は、今日tillと呼ばれる緩い、ソートされていない材料のための好まし さらに、ライエルは、世界の多く（今日の黄土と呼ばれる）を覆う細かい角の粒子の蓄積は、山の洪水の水から落ち着いた堆積物であると信じていました。 今日、地質学的プロセスのライエルのメカニズムのいくつかは反証されていますが、多くは時間の試練に耐えていました。 彼の観測方法と一般的な分析フレームワークは、地質学の基礎原理として今日でも使用されています。,
EvolutionEdit
ライエルは当初、化石記録が種が絶滅した方向性のある地理史を示しているという、他の科学者達の従来の見解を受け入れました。 1826年ごろ、巡回中にラマルクの動物学哲学を読み、2月1827年にマンテルに手紙を書き、賞賛を表明したが、”むしろ私は間違った側の支持者を聞いて、良い手で事件から何ができるかを知るために”それを読んだことを警告した。：
私はラマルクをとりこにしました。.. 彼の理論は私を喜ばせた。.., 私は彼が十分に勇気があり、彼の引数は、限り、それが行かなければならないようにプッシュされた場合、何か価値があれば、男性はOurang-Outangから来ているかもしれないことを証明することを認めるのに十分 その後、どのように変化種が本当を受ける!… 地球は彼が仮定するとかなり古いことは、長い間私の信条となっています。.. 彼は人間の尊厳への影響に苦しみ、1827年にラマルクのアイデアに関する私的なノートを書いた。, ライエルは、それぞれの種を別々に創造するのと同じくらい”創造力の顕著な現れ”であると示唆することによって、種の変容を自然神学と調和させた。 彼は、ジェームズ-ハットンによって提案された長期定常状態地理史である”変動サイクル”を支持して、地球の継続的な冷却を拒否することによって、ラマルクの見解に反論した。 断片的な化石記録は、彼が”第一動物学時代”と呼んだ石炭紀にはすでに”爬虫類に近い高級魚類”を示しており、四足動物もその後存在していた可能性が, 1827年、ウィリアム-ブロデリップが初期の哺乳類ディデルフィスのジュラ紀中期の化石を発見した後、ライエルは父親に”オーライトまでさかのぼる人間以外のすべてがあった。”ライエルは、化石記録への反応としてラマルク主義を不正確に描写し、進歩の欠如によって改ざんされたと述べた。 彼は、これらの古代の地層における高等mamm乳類のこの一つの化石の発生は、数百が発見されたかのように、連続した発展の理論にとって致命的であるという原則の第二巻で述べた。,”
チャールズ-ダーウィン
原則の初版では、最初のボリュームは、化石の実際の進行を伴わない定常状態のライエルの概念を簡単に説明しました。 唯一の例外は、動物との大きな物理的な区別はなく、絶対にユニークな知的および道徳的資質を持つ人類の出現でした。 第二巻は、習慣から生じる動物の形態、新しい生命の連続的な自然発生、および人間がより低い形態から進化したというラマルクの主張を却下した。, ライエルは明らかにキュヴィエの引数に描画し、種の核変換のラマルクの概念を拒否し、種は安定した属性を持って作成されていたと結論しました。 彼は植物や動物の地理的分布を議論し、植物や動物のすべての種は、異なる外部条件に応答して発生したペアまたは個人からの子孫であることを提 種は、ハイブリッドの間の”存在のための闘争”、または人口の圧力のための”別のものとの戦争”で、定期的に絶滅するでしょう。, 彼は交換種がどのように形成されたかについて曖昧であり、これはめったに観察されないまれな発生として描写された。,
科学の第一人者サー–ジョン-ハーシェルは20日にケープタウンから1836年に書いた、ライエルは原則のコピーを送ってくれたことに感謝し、”謎の謎、絶滅した種の他の人による置き換え”についての大胆な憶測の道を開くものとしてこの本を賞賛した。, ライエルは答えた：”新しい種の起源に関しては、私はあなたがそれが中間の原因の介入によって引き継がれる可能性があると思うことを見つけるこ 私はむしろ推測されるためにこれを残しました,言葉で具現化することによって、人の特定のクラスを怒らせるためにしながら、それは価値がないと考えていません.”Whewellはその後、このトピックに疑問を呈し、月に1837ライエルは彼に言った：
私が述べていた場合。.., 新鮮な種の導入または起源の可能性は、奇跡的なプロセスと矛盾して、自然であること、私は残念ながら、これらの神秘的な主題について公衆に対処しようとする任意の哲学者にすべてのステップで反対している私に対して偏見のホストを提起している必要があります。..
彼の手紙と、間違いなく、個人的な会話の結果として、ハクスリーとヘッケルは、彼が原則を書いた時点で、彼は新しい種が自然な方法によって生じたと信じていたことを確信していた。 セジウィックはこれについて彼に心配した手紙を書いた。,
ダーウィンが1836年にビーグル調査隊から戻った時までに、彼は種の永続性についてのライエルのアイデアを疑い始めていた。 彼は親しい個人的な友人であり続け、ライエルは種の起源を支持する最初の科学者の一人でしたが、すべての内容を購読していませんでした。 ライエルはまた、ダーウィンの最も近い同僚、フッカーとハクスリーの友人だったが、彼らとは異なり、彼は進化と彼の宗教的信念を正方形に苦労しました。 この内側の闘争は多くのコメントされています。, 彼は進化の主な原動力として自然選択を信じることに特に困難を持っていました。
1862年にアルフレッド-ラッセル-ウォレス。
ライエルとフッカーは、1858年にダーウィンとアルフレッド-ラッセル-ウォレスによる自然選択の理論の平和的な共同出版を手配することに尽力した。 ダーウィンは生物の個体群が非常にゆっくりと変化したと考えたので、ライエルの漸進的な変化と長い時間スケールの力に関する見解は重要でした。,
ライエルは原則を書いている時点で進化を拒否したが、ダーウィン–ウォレスの論文と起源ライエルが3月に彼のノートブックの一つで1860年に書いた後：
ダーウィン氏は地質学の時代を構成する作品を書いている&自然史それを示すために。.. 共通の親の子孫は年齢の過程でなるかもしれないので、お互いに異なる種として、お互いから、またはそれらの祖先のいくつかからランク付けする権利があるとしてお互いに異なっている。..,
ライエルの自然選択の受け入れ、ダーウィンの進化のためのメカニズムを提案し、あいまいだった、と原則の第十版に来ました。 “人間の古代”（1863年初めに出版された、ハクスリーの人間の場所の直前）は、ダーウィンからハクスリーにこれらのコメントを引き出した：”私はライエルの過度の注意に恐ろしく失望している”と”この本は単なる”ダイジェスト”である”。
かなり強い発言：間違いなくダーウィンは、彼（ダーウィン）は常に具体的に拒否していたラマルクに多くのことを負っていることをライエルの繰り返し, ダーウィンの娘ヘンリエッタ（Etty）は父親に書いた：”ライエルはいつもあなたの理論をラマルクの修正と呼んでいるのは公正ですか？”
他の点では、古代は成功しました。 それはよく売れ、そしてそれは”人類が神学者と歴史家の唯一の保存であるべきであるという暗黙の合意を粉々にした”。 しかし、ライエルが人間と獣の間の巨大な湾がどのように橋渡しされるのかという深い謎のままであると書いたとき、ダーウィンは”ああ！”彼のコピーのマージンで。