ダイアナ
ダイアナは、ローマの宗教では、野生動物や狩りの女神、ギリシャの女神アルテミスと識別。 彼女の名前は、ラテン語のdium（”空”）とdius（”昼光”）に似ています。 彼女のギリシャの相手のように、彼女は家畜の女神でもありました。 豊饒の神として彼女は受胎および配達を助けるために女性によって呼び出された。 おそらくもともと先住民族の森林の女神であったが、ダイアナは早くにアルテミスと同定された。, おそらくダイアナと月との間には元のつながりはなかったが、後にアルテミスの識別をセレーネ（Luna）とヘカテ（chthonic）神（地獄）の両方と吸収したため、トリフォルミスの特徴はラテン文学で時に使用されることがあった。
pohick2による写真。 スミソニアンアメリカ美術館、ワシントンD.C.、ウィリアムH.Gerdts、1973年の贈り物。,129
Giraudon/Art Resource,New York
女神の礼拝の最も有名な場所は、ローマの近くのアリシア（現代のアリッチャ）のネミ湖のほとりにあるダイアナ-ネモレンシス（”木のダイアナ”）の木立でした。, これはラテン同盟の都市に共通する神社でした。 アリキアのダイアナと関連しているのは、ダイアナと出産の後見を共有した近くの流れの精神であるエゲリアと、アリキアのダイアナのカルトの最初の司祭であったと言われている英雄ウィルビウス（ヒッポリュトスのローマのカウンターパート）であった。 ユニークで独特の習慣は、この司祭が暴走奴隷であり、彼が戦闘で前任者を殺すことを指示しました。,
写真ケイティチャオ。 ブルックリン博物館、ニューヨーク、ロバートB.ウッドワード記念基金、23.255
ローマでダイアナの最も重要な寺院はアヴェンティンにあった。 この寺院はラテン同盟の基礎憲章を収容しており、セルウィウス-トゥッリウス王（紀元前6世紀）にまでさかのぼると言われている。, 彼女のカルトでは、ダイアナは下層階級、特に奴隷の保護者とも考えられており、ローマとアリシアでの彼女の祭りであるアウグストのイデス（13日）は奴隷の休日であった。 ダイアナの崇拝のためのもう一つの重要な中心地は、アルテミスの寺院（またはダイアナ）が世界の七不思議の一つであったエフェソスにありました。 ローマの芸術では、ダイアナは通常、猟犬や鹿を伴う弓と矢筒を持つ狩人として現れます。